ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২১৮

বাংলা

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আমার নিকট উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকত, তবে আমি এটা পছন্দ করতাম না যে, তিনটি রাত অতিবাহিত হবে অথচ আমার নিকট তার একটি দিনারও অবশিষ্ট থাকবে; কেবল ওই অংশটুকু ব্যতীত যা আমি কোনো ঋণের জন্য জমা রাখতাম, যা গ্রহণ করার মতো কোনো পাওনাদার আমি খুঁজে পাই।”

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা করা) - এই শিরোনামটি আগেরটির চেয়ে অধিক ব্যাপক; কারণ আল্লাহর পথে শাহাদাতের আকাঙ্ক্ষা করাও সামগ্রিক কল্যাণের অন্তর্ভুক্ত। এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, কাম্য আকাঙ্ক্ষা কেবল শাহাদাত কামনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। তাঁর উক্তি: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: যদি আমার নিকট উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকত” - তিনি এই অনুচ্ছেদে ‘যদি আমার নিকট থাকত’ শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর ‘মুয়াল্লাক’ হিসেবে উদ্ধৃত শব্দগুলো তিনি ‘আর-রিকাক’ অধ্যায়ে ‘যদি আমার নিকট উহুদ পাহাড়ের ন্যায় স্বর্ণ থাকত’ শব্দে সংযুক্ত (মাউসুল) করেছেন। আর ‘মাউসুল’ বর্ণনায় তাঁর উক্তি: “এবং আমার নিকট তার একটি দিনারও অবশিষ্ট থাকত না, কেবল ওই অংশটুকু ব্যতীত যা আমি কোনো ঋণের জন্য জমা রাখতাম যা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাই” - এটি এভাবেই এসেছে। আস-সাগানী উল্লেখ করেছেন যে, সঠিক হলো ‘লাইসা শাইয়ান’ (নসব বা জবর দিয়ে)। কাযী ইয়াদ বলেছেন: এই বাক্যের বিন্যাসে আলোচনার অবকাশ রয়েছে, সঠিক হলো ‘যা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাই’ অংশটুকু আগে আনা এবং ‘লাইসা’ ও তার পরের অংশ পরে নেওয়া। আল-ইসমাঈলী আপত্তি করে বলেছেন: এটি আকাঙ্ক্ষা করার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। অথচ তিনি হাম্মাম কর্তৃক আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনার দিকে লক্ষ্য করেননি যেখানে বলা হয়েছে: ‘আমি অবশ্যই পছন্দ করতাম’, কেননা তা ‘আমি আকাঙ্ক্ষা করতাম’ অর্থেই ব্যবহৃত হয়। বুখারী (রহ.)-এর চিরাচরিত নিয়ম হলো তিনি সংশ্লিষ্ট হাদিসের কোনো কোনো সূত্রের শব্দ দিয়ে শিরোনাম নির্ধারণ করেন। আর এই হাদিসের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা ‘কিতাবুর রিকাক’-এ গত হয়েছে এবং ইবনে মালিকের বক্তব্যও সেখানে আলোচিত হয়েছে।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: “আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতাম যা পরে জেনেছি।”

৭২২৯ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল (রহ.) থেকে, তিনি ইবনে শিহাব (রহ.) থেকে, উরওয়াহ (রহ.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আমি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি কুরবানীর পশু সঙ্গে আনতাম না এবং লোকদের সাথে হালাল হয়ে যেতাম (ইহরাম খুলে ফেলতাম) যখন তারা হালাল হয়েছে।”

৭২৩০ - হাসান ইবনে উমর (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব (রহ.) থেকে, তিনি আতা (রহ.) থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমরা হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলাম। যিলহজ্জের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর আমরা মক্কায় পৌঁছালাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়া সাঈ করার এবং ইহরামকে উমরায় পরিবর্তিত করে হালাল হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, কেবল তাদের ব্যতীত যাদের সাথে কুরবানীর পশু (হাদি) ছিল। তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তালহা (রা.) ব্যতীত আর কারো সাথে হাদি ছিল না। আলী (রা.) ইয়ামন থেকে হাদি নিয়ে এলেন এবং বললেন: ‘আমি সেই কাজেরই ইহরাম বেঁধেছি যার ইহরাম রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেঁধেছেন।’ তখন সাহাবীগণ বলতে লাগলেন: ‘আমরা কি মিনায় যাব অথচ আমাদের লজ্জাস্থান থেকে মজি ঝরবে?’ (অর্থাৎ হালাল হওয়ার পর স্ত্রীর সাথে মিলনের পর)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি হাদি সাথে আনতাম না। আর আমার সাথে যদি হাদি না থাকত তবে আমি অবশ্যই হালাল হয়ে যেতাম।” তিনি বলেন: জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপকালে সুরাকা (রা.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসুল! এটি কি কেবল আমাদের জন্য নির্দিষ্ট?’ তিনি বললেন: “না, বরং চিরকালের জন্য।” বর্ণনাকারী বলেন: আয়েশা (রা.) তাঁর সাথে মক্কায় এসেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি ঋতুবতী ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হজ্জের সমস্ত আমল সম্পন্ন করার নির্দেশ দিলেন কেবল তাওয়াফ এবং পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত সালাত ব্যতীত। যখন তাঁরা বাতহা নামক স্থানে অবতরণ করলেন, আয়েশা (রা.) বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসুল! আপনারা হজ্জ ও উমরা নিয়ে ফিরবেন আর আমি শুধু হজ্জ নিয়ে ফিরব?’ তখন তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে নির্দেশ দিলেন তাঁর সাথে তানঈম পর্যন্ত যেতে। অতঃপর তিনি হজ্জের দিনগুলোর পর যিলহজ্জ মাসেই উমরা আদায় করলেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: যদি আমি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতাম যা আমি পরে জেনেছি) - এতে তিনি আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি এর শব্দসহ উল্লেখ করেছেন এবং এর পরে রয়েছে: ‘আমি হাদি সাথে আনতাম না’। এই হাদিসটি অন্য সূত্রে আরও পূর্ণাঙ্গভাবে ‘কিতাবুল হজ্জ’-এ গত হয়েছে। অতঃপর তিনি জাবিরের হাদিস উল্লেখ করেছেন যাতে রয়েছে: ‘আমি যদি আমার কাজের পরিণাম আগে জানতাম...’