ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৪১

বাংলা

এটি গুণাবলি অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে এবং অনুমতি প্রার্থনা সংক্রান্ত আয়াতের বিস্তারিত ব্যাখ্যা সূরা আল-আহযাবের তাফসীরে সবিস্তারে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনুত তীন বলেন, আবু মুসা (রা.)-এর হাদীসে এখানে তাঁর উক্তি ‘তিনি আমাকে দরজা পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন’ পূর্ববর্তী বর্ণনার ‘তিনি আমাকে তা পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দেননি’ উক্তির বিপরীত; সুতরাং এর যেকোনো একটি বর্ণনাকারীর ভ্রম। আমি (ইবনে হাজার) বলি: বরং উভয়টিই সংরক্ষিত। কারণ অস্বীকার করার বিষয়টি ছিল তাঁর আগমনের শুরুতে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাগানে প্রবেশ করেন এবং আবু মুসা দরজায় বসে পড়েন। তিনি মনে মনে বলেন, ‘আজ আমি অবশ্যই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দ্বাররক্ষী হব।’ সুতরাং ‘তিনি আমাকে তা পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দেননি’ উক্তিটি সেই অবস্থার প্রেক্ষিতে ছিল। এরপর যখন আবু বকর (রা.) এলেন এবং তাঁর জন্য অনুমতি চাইলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে অনুমতি দেওয়ার নির্দেশ দিলেন; ঠিক সেই মুহূর্তে তিনি তাঁকে দরজা পাহারা দেওয়ারও নির্দেশ দিলেন, যা ছিল আবু মুসা যা করছিলেন তার স্বীকৃতি ও তাতে সন্তুষ্টির বহিঃপ্রকাশ। এটি সরাসরি নির্দেশের মাধ্যমে হতে পারে, ফলে সেটি প্রকৃত নির্দেশ হিসেবে গণ্য হবে, অথবা কেবল মৌনসম্মতির মাধ্যমে হতে পারে, যা রূপক অর্থে নির্দেশ। উভয় সম্ভাবনা অনুযায়ী এখানে কোনো ভ্রম নেই। আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-এর গুণাবলি বর্ণনায় এর অন্য একটি ব্যাখ্যাও পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৪ - অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কর্তৃক একে একে আমীর ও দূত প্রেরণ। এবং ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিহয়্যা কালবীকে তাঁর পত্রসহ বুসরার অধিপতির নিকট প্রেরণ করেন যাতে তিনি তা কায়সারের নিকট পৌঁছে দেন।

৭২৬৪ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমার কাছে ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা তাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পারস্য সম্রাট খসরুর নিকট একটি পত্র পাঠান এবং বাহরাইনের অধিপতিকে নির্দেশ দেন যেন তিনি তা খসরুর নিকট পৌঁছে দেন। খসরু যখন তা পাঠ করল, সে তা ছিঁড়ে ফেলল। আমি (বর্ণনাকারী) মনে করি ইবনুল মুসায়্যিব বলেছিলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের জন্য বদদোয়া করলেন যেন তাদেরকেও সম্পূর্ণরূপে ছিন্নভিন্ন করে দেওয়া হয়।

৭২৬৫ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে ইয়াযীদ ইবনে আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, সালামা ইবনুল আকওয়া (রা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি তোমার কওমের মধ্যে অথবা মানুষের মধ্যে আশুরার দিনে ঘোষণা করে দাও যে, যে ব্যক্তি আহার করেছে সে যেন দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করে (অর্থাৎ অভুক্ত থাকে), আর যে আহার করেনি সে যেন রোজা রাখে।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক একে একে আমীর ও দূত প্রেরণ) এর ব্যাখ্যা এই পরিচ্ছেদগুলোর শুরুতে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম শাফেয়ীও এ বিষয়ে অগ্রণী হয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ক্ষুদ্র যুদ্ধাভিযানগুলো পাঠাতেন এবং প্রতিটি অভিযানে একজন আমীর থাকতেন। তিনি বিভিন্ন সম্রাটদের কাছে তাঁর দূত পাঠাতেন এবং প্রত্যেক সম্রাটের কাছে একজন করে দূত পাঠাতেন। তাঁর নির্দেশ ও নিষেধ সম্বলিত পত্রগুলো সর্বদা তাঁর প্রাদেশিক গভর্নরদের কাছে পৌঁছাত এবং তাঁর কোনো গভর্নরই তাঁর নির্দেশ পালনে বিরত থাকতেন না। তাঁর পরবর্তী খলিফাগণের আমলেও এমনটিই ছিল—উদ্ধৃতি সমাপ্ত। যুদ্ধাভিযানের আমীরদের কথা বলতে গেলে, মুহাম্মদ ইবনে সা’দ তাঁর সীরাত গ্রন্থে তাদের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন এবং তাদের জন্য একটি স্বতন্ত্র অধ্যায় রচনা করে সেখানে ক্রমানুসারে তাদের নাম উল্লেখ করেছেন। আর বিভিন্ন অঞ্চলের আমীর বা গভর্নরদের ক্ষেত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় আত্তাব ইবনে আসীদকে, তায়েফে উসমান ইবনে আবিল আসকে, বাহরাইনে আলা ইবনুল হাদরামিকে, ওমানে আমর ইবনুল আসকে এবং নাজরানে আবু সুফিয়ান ইবনে হারবকে আমীর নিযুক্ত করেন। তিনি সানআ এবং ইয়ামেনের অন্যান্য পাহাড়ি অঞ্চলে বাযানকে, এরপর তার পুত্র শাহরকে, অতঃপর ফিরোয, মুহাজির ইবনে আবি উমাইয়্যা এবং আবান ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে আমীর নিযুক্ত করেন। তিনি উপকূলীয় অঞ্চলে আবু মুসাকে এবং জানদ ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায় মুয়ায ইবনে জাবালকে আমীর নিযুক্ত করেন। তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ কর্মস্থলে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন এবং প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করতেন। মাঝে মাঝে তাঁদের পরস্পরের সাক্ষাৎ হতো যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া তিনি ওয়াদিউল কুরায় আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে, তায়মায় ইয়াযীদ ইবনে আবু সুফিয়ানকে এবং ইয়ামামায় সুমামাহ ইবনে আসালকে আমীর নিযুক্ত করেন। যুদ্ধাভিযান ও বিশেষ মিশনের আমীরদের দায়িত্ব সেই অভিযানের সমাপ্তির সাথেই শেষ হয়ে যেত।

পক্ষান্তরে জনপদের আমীরগণ তাঁদের পদে বহাল থাকতেন। তাঁর নিযুক্ত আমীরদের মধ্যে নবম হিজরীতে আবু বকর (রা.) হজের আমীর ছিলেন এবং আলী (রা.) ইয়ামেনে গনীমত বণ্টন ও খুমুস পৃথক করা এবং নির্দিষ্ট সূরার আয়াত পাঠ করে শোনানোর দায়িত্বে ছিলেন।