ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৩

বাংলা

পরিমাণ কল্যাণ যার অন্তরে আছে। এরপর জাহান্নাম থেকে তাকে বের করা হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই' এবং যার হৃদয়ে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে। এরপর জাহান্নাম থেকে তাকে বের করা হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই' এবং যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে।

৭৪১১ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ আরায থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর হাত পরিপূর্ণ, দিবা-রাত্রির অবিরাম দান যা হতে কিছুই কমাতে পারে না। তিনি আরও বলেন: তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা ব্যয় করেছেন তাতে তাঁর হাতের যা রয়েছে তা বিন্দুমাত্র কমেনি। তিনি বলেন, তাঁর আরশ পানির উপরে অবস্থিত, আর তাঁর অপর হাতে রয়েছে মানদণ্ড, যা তিনি অবনমিত করেন ও উন্নত করেন।"

৭৪১২ - মুকাদ্দাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে আমার চাচা কাসিম ইবনে ইয়াহইয়া উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন যমীনকে সংকুচিত বা হাতের মুঠোয় করবেন এবং আসমানসমূহ থাকবে তাঁর ডান হাতে। অতঃপর তিনি বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ।" এটি সাঈদ মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৭৪১৩ - উমর ইবনে হামযা বলেন, আমি সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি ইবনে উমর থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ামান বলেন, শুআইব যুহরী থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামা আমাকে জানিয়েছেন যে আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যমীনকে হাতের মুঠোয় করবেন।"

৭৪১৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি সুফইয়ান থেকে শুনেছেন। মানসুর ও সুলায়মান ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবিদা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ইহুদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে মুহাম্মদ! নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমানসমূহকে একটি আঙ্গুলের উপর, যমীনসমূহকে একটি আঙ্গুলের উপর, পাহাড়সমূহকে একটি আঙ্গুলের উপর, বৃক্ষরাজিকে একটি আঙ্গুলের উপর এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একটি আঙ্গুলের উপর ধারণ করবেন। এরপর বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ।' তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হেসে দিলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি}। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন যে, ফুদাইল ইবনে ইয়াদ মানসুর হতে, ইব্রাহিম হতে, আবিদা হতে এবং আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত হাদীসে এটুকু বৃদ্ধি করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিস্ময় প্রকাশ ও ইহুদির কথার সত্যতা স্বীকার স্বরূপ হেসেছিলেন।

৭৪১৫ - উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন আমি আলকামা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন আবদুল্লাহ (রা.) বলেছেন: আহলে কিতাবদের এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'হে আবুল কাসিম! নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমানসমূহকে একটি আঙ্গুলের উপর, যমীনসমূহকে একটি আঙ্গুলের উপর, বৃক্ষরাজি ও মৃত্তিকাকে একটি আঙ্গুলের উপর এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতকে একটি আঙ্গুলের উপর ধারণ করবেন। এরপর বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ, আমিই রাজাধিরাজ।' তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হাসতে দেখলাম এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি}।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {যাকে আমি আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি})

ইবনে বাত্তাল বলেন: এই আয়াতে আল্লাহর জন্য দুই হাত সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা তাঁর সত্তাগত দু'টি সিফাত (বৈশিষ্ট্য)। মুশাব্বিহা বা সাদৃশ্য দানকারী একদল এবং মুআত্তিলা বা সিফাত অস্বীকারকারী জাহমিয়াদের মতের বিপরীতে এই হাত কোনো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নয়। যারা মনে করে 'হাত' দ্বারা আল্লাহর কুদরত বা ক্ষমতা উদ্দেশ্য, তাদের খণ্ডনে এতটুকুই যথেষ্ট যে, সিফাত সাব্যস্তকারীদের মতে আল্লাহর কুদরত একটি বা অখণ্ড গুণ বলেই সবাই একমত, আর অস্বীকারকারীদের মতে তো তাঁর কুদরত বলতে পৃথক কিছু নেই; কারণ তারা বলে যে তিনি স্বয়ং সত্তাগতভাবেই ক্ষমতাশালী। আর আল্লাহর 'হাত' অর্থ যে কেবল কুদরত বা ক্ষমতা নয়, তার প্রমাণ হলো ইবলিসের প্রতি মহান আল্লাহর এই বাণী: {আমি যা আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি, তার প্রতি সিজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?}