ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪০৯

বাংলা

আবু হামজা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হলেন আস-সুক্কারি; ইতিপূর্বে 'আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের ব্যাপারে সতর্ক করছেন' শীর্ষক অধ্যায়ে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-কুশমিহানির বর্ণনায় আবু হামজা থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর কথা 'জামি' বিন শাদ্দাদ থেকে'—এটি ইতিপূর্বে 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে হাফস বিন গিয়াসের বর্ণনায় আল-আমাশ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: 'জামি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন'। আর এই জামি'র উপনাম হলো আবু সাখরা।

তাঁর উক্তি: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে ছিলাম'—হাফসের বর্ণনায় এসেছে: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলাম এবং দরজার কাছে আমার উটটি বাঁধলাম। এরপর বনু তামিমের কিছু লোক তাঁর কাছে এল।' এটি স্পষ্টত নির্দেশ করে যে, এই ঘটনাটি মদিনায় সংঘটিত হয়েছিল। ফলে এতে সেই ব্যক্তির মত খণ্ডন হয়, যিনি এই ঘটনা এবং আল-মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে আবু বুরদা বিন আবু মুসা কর্তৃক তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত ঘটনার মধ্যে সমন্বয় করতে চেয়েছেন। আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছিলেন: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটে ছিলাম যখন তিনি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী জি'রানা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন এবং তাঁর সাথে বিলালও ছিলেন। তখন এক বেদুইন এসে বলল: আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কি পূরণ করবেন না? তিনি তাকে বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো। সে বলল: আপনি তো আমাকে অনেক সুসংবাদ দিলেন (কিন্তু কিছু দিলেন না)। তখন তিনি রাগান্বিত অবস্থায় আবু মুসা ও বিলালের দিকে তাকিয়ে বললেন: সে সুসংবাদ প্রত্যাখ্যান করেছে, সুতরাং তোমরা দুজনেই তা গ্রহণ করো। তারা বললেন: আমরা গ্রহণ করলাম।' (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। এই ব্যাখ্যাকারী মনে করেছেন যে, বনু তামিমের সেই ব্যক্তি যে বলেছিল: 'আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু প্রদান করুন'—সে ছিল এই বেদুইনটি; আর ইয়ামেনবাসীদের দ্বারা উদ্দেশ্য নিয়েছেন আবু মুসাকে। কিন্তু এই মত খণ্ডনের কারণ হলো আবু মুসার বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে ঘটনাটি জি'রানাতে ঘটেছিল, আর ইমরান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনার বাহ্যিক দিক বলছে এটি মদিনায় ছিল। ফলে এ দুটি ভিন্ন ঘটনা। ইবনুল জাওজি দাবি করেছেন যে, 'আমাদের প্রদান করুন'—এই উক্তিটি ছিল আকরা' বিন হাবিস আত-তামিমির।

তাঁর উক্তি: 'যখন তাঁর কাছে বনু তামিমের একদল লোক এল'—আল-মাগাজি অধ্যায়ে আস-সাওরি থেকে আবু আসিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'বনু তামিম রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এল'। এর দ্বারা তাদের মধ্য থেকে এক অংশ উদ্দেশ্য। 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে মুহাম্মাদ বিন কাসিরের বর্ণনায় এসেছে: 'বনু তামিমের একটি দল এল'। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তামিমি প্রতিনিধিদল, যেমনটি ইবনে হিব্বানের কাছে সুফিয়ান থেকে মুআম্মিল বিন ইসমাইলের সূত্রে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে: 'বনু তামিমের একটি প্রতিনিধিদল এল'।

তাঁর উক্তি: 'হে বনু তামিম, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো'—আবু আসিমের বর্ণনায় আছে: 'হে বনু তামিম, তোমরা আনন্দিত হও'। এই সুসংবাদের উদ্দেশ্য হলো, যে ইসলাম গ্রহণ করবে সে জাহান্নামের চিরস্থায়ী আবাস থেকে মুক্তি পাবে, এরপর তার আমল অনুযায়ী প্রতিদান নির্ধারিত হবে যদি না আল্লাহ ক্ষমা করেন। আল-কিরমানি বলেছেন: রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনিবার্য কারণ সম্পর্কে সুসংবাদ দিয়েছিলেন, যেহেতু তিনি তাদেরকে আকিদার মূলনীতিসমূহ শিখিয়েছিলেন যা মূলত সৃষ্টির সূচনা, পরকাল এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী বিষয়সমূহ নিয়ে গঠিত। তিনি এমনটিই বলেছেন। তবে প্রকৃতপক্ষে এখানে দ্বীনি জ্ঞান দান করা হয়েছিল ইয়ামেনবাসীদের, যা হাদিসের প্রেক্ষাপট থেকে স্পষ্ট। ইবনুত তীন আদ-দাউদি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, বনু তামিমের উক্তি—'আমরা আপনার কাছে দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি'—এর মধ্যে দলিল রয়েছে যে সাহাবিদের ইজমা কেবল মদিনাবাসীদের দ্বারা সম্পন্ন হয় না। তবে এর প্রতিবাদে বলা হয়েছে যে সঠিক তথ্য হলো, এটি ছিল ইয়ামেনবাসীদের উক্তি, বনু তামিমের নয়। ইবনুত তীন যা বলেছেন বিষয়টি তেমনই। তবে ইবনে হিব্বানের কাছে আবু উবাইদা বিন মা'ন-এর সূত্রে আল-আমাশ থেকে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে যে: 'বনু তামিমের একটি দল তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং বলল: হে আল্লাহর রসূল, আমরা আপনার কাছে দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করতে এবং এই জগতের সৃষ্টির সূচনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি'। এখানে ইয়ামেনবাসীদের উল্লেখ করা হয়নি, যা মূলত এই বর্ণনাকারীর ভুল। সম্ভবত তিনি হাদিসটিকে সংক্ষেপ করতে গিয়ে এই বিভ্রান্তিতে পড়েছেন।

তাঁর উক্তি: 'তারা বলল: আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের কিছু প্রদান করুন'। হাফসের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: 'দুবার'। আল-মাগাজি অধ্যায়ে জামি'র সূত্রে আস-সাওরির বর্ণনায় রয়েছে: 'তারা বলল: যখন সুসংবাদ দিয়েছেনই তখন আমাদের দান করুন'। তাতে আরও বর্ণিত আছে: 'তখন তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল'। আবু নুয়াইমের 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে আবু আওয়ানা থেকে আল-আমাশের বর্ণনায় এসেছে: 'মনে হচ্ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি অপছন্দ করেছেন'। আল-মাগাজি অধ্যায়ে সুফিয়ানের অন্য এক বর্ণনায় আছে: 'তার প্রতিফলন তাঁর চেহারায় দেখা গেল'। সেখানে আছে: 'তারা বলল: হে আল্লাহর রসূল, আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন'। এটি তাদের ইসলাম গ্রহণের প্রমাণ দেয়। তারা কেবল পার্থিব সম্পদ দ্রুত পাওয়ার আশা করেছিল। তাঁর রাগান্বিত হওয়ার কারণ ছিল তাদের অল্পবিদ্যার বিষয়টি অনুভব করা, যেহেতু তারা তাদের আশা-আকাঙ্ক্ষাকে এই নশ্বর দুনিয়ার সাথে সংশ্লিষ্ট করেছিল এবং একে দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের ওপর প্রাধান্য দিয়েছিল, যা মূলত তাদের জন্য অবিনশ্বর আখেরাতের সওয়াব বয়ে আনত। আল-কিরমানি বলেছেন: তাদের উক্তি 'আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন'—এটি প্রমাণ করে যে তারা সামগ্রিকভাবে বিষয়টি গ্রহণ করেছিল, কিন্তু এর পাশাপাশি তারা দুনিয়ার কিছু চেয়েছিল। তাদের থেকে কেবল 'কাঙ্ক্ষিত গ্রহণ' অস্বীকার করা হয়েছে, 'সাধারণ গ্রহণ' নয়। তিনি রাগান্বিত হয়েছিলেন কারণ তারা তাওহিদের হাকিকত, সৃষ্টির শুরু ও পরকাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসার ব্যাপারে গুরুত্ব দেয়নি, এগুলো আত্মস্থ করার ব্যাপারে যত্নবান হয়নি এবং এর আনুষঙ্গিক ও গন্তব্যে পৌঁছানোর মাধ্যমগুলো সম্পর্কে জানতে চায়নি। আত-তিবি বলেছেন: যেহেতু তাদের মূল লক্ষ্য ও চিন্তা ছিল কেবল দুনিয়াকে নিয়ে, তাই তারা বলেছিল: 'আপনি আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন, এখন আমাদের দান করুন'। একারণেই তিনি বলেছিলেন: 'যেহেতু বনু তামিম এটি গ্রহণ করেনি'।

তাঁর উক্তি: 'অতঃপর ইয়ামেনবাসীদের কিছু লোক প্রবেশ করল'—হাফসের বর্ণনায় আছে: 'এরপর তাঁর কাছে প্রবেশ করল'। আবু আসিমের বর্ণনায় আছে: 'অতঃপর ইয়ামেনবাসীদের কিছু লোক তাঁর কাছে এল'।

তাঁর উক্তি: 'তারা বলল: আমরা গ্রহণ করলাম'—আবু আসিম ও আবু নুয়াইম এতে 'হে আল্লাহর রসূল' শব্দটুকু বাড়িয়ে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বানের কাছে শায়বান বিন আব্দুর রহমানের বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে।