Fathul Bari · Volume ১৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৯

খণ্ড ১৩

আরবি

إِلَّا قَوْلُهُ: رَبُّ الْعَرْشِ، وَمُطَابَقَتُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ نَبَّهَ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ مَنْ أَثْبَتَ الْجِهَةَ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ: {ذِي الْمَعَارِجِ} فَفُهِمَ أَنَّ الْعُلُوَّ الْفَوْقِيَّ مُضَافٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَبَيَّنَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْجِهَةَ الَّتِي يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا سَمَاءٌ، وَالْجِهَةُ الَّتِي يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا عَرْشٌ كُلٌّ مِنْهُمَا مَخْلُوقٌ مَرْبُوبٌ مُحْدَثٌ، وَقَدْ كَانَ اللَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَغَيْرِهِ، فَحَدَثَتْ هَذِهِ الْأَمْكِنَةُ، وَقِدَمُهُ يُحِيلُ وَصْفَهُ بِالتَّحَيُّزِ فِيهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌‌24 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}

7434 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، أو هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، قَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَافْعَلُوا.

7435 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا.

7436 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا بَيانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ.

7437 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ

বাংলা

শুধুমাত্র তাঁর এই উক্তি ব্যতীত: ‘আরশের প্রতিপালক’, এবং এর প্রাসঙ্গিকতা—আল্লাহই ভালো জানেন—এই দিক থেকে যে, তিনি সেই ব্যক্তির মতবাদের অসারতা নির্দেশ করেছেন যে আল্লাহর বাণী: {উচ্চ সোপানসমূহের অধিকারী} থেকে ‘দিক’ (জিহা) সাব্যস্ত করেছে। ফলে এটি ধারণা করা হয়েছে যে ঊর্ধ্বমুখী উচ্চতা আল্লাহ তাআলার সাথে সম্পর্কিত। তাই গ্রন্থকার স্পষ্ট করেছেন যে, যে দিককে আসমান বলা সঠিক এবং যে দিককে আরশ বলা সঠিক, তার প্রতিটিই সৃষ্টি, প্রতিপালিত ও অভিনব (সৃষ্ট)। অথচ আল্লাহ এসকল কিছু ও অন্যান্য সবকিছুর পূর্বেই বিদ্যমান ছিলেন। অতঃপর এই স্থানগুলোর উদ্ভব হয়েছে। আর তাঁর অনাদিত্ব (ক্বিদাম) এসকল স্থানে তাঁর সীমাবদ্ধ হওয়াকে (তাতাইয়্যুয) অসম্ভব করে দেয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌২৪ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল, তারা তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে}

৭৪৩৪ - আমর ইবন আওন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালেদ অথবা হুশাইম আমাদের নিকট ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি পূর্ণিমার রাতের চাঁদের দিকে তাকিয়ে বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবে যেমন এই চাঁদকে দেখতে পাচ্ছ। তাঁকে দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের বা কষ্টের সম্মুখীন হবে না। অতএব, যদি তোমরা সূর্যোদয়ের পূর্বের সালাত এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাত আদায়ে পরাজিত না হতে পারো (অর্থাৎ গুরুত্বের সাথে আদায় করতে পারো), তবে তা করো।"

৭৪৩৫ - ইউসুফ ইবন মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবন ইউসুফ আল-ইয়ারবুয়ী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু শিহাব আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবন আবি খালেদ থেকে, তিনি কায়স ইবন আবি হাযেম থেকে, তিনি জারীর ইবন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে চাক্ষুষ দেখতে পাবে।"

৭৪৩৬ - আবদাহ ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আল-জু’ফী যায়েদাহ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বায়ান ইবন বিশর আমাদের নিকট কায়স ইবন আবি হাযেম থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর (রা.) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) পূর্ণিমার রাতে আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবে যেমন একে দেখতে পাচ্ছ। তাঁকে দর্শনে তোমরা কোনো ভিড়ের বা কষ্টের সম্মুখীন হবে না।"

৭৪৩৭ - আবদুল আযীয ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহীম ইবন সা’দ আমাদের নিকট ইবন শিহাব থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, লোকেরা জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো?" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?" তারা বলল: "না, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমরা কোনো কষ্টের সম্মুখীন হও?" তারা বলল: "না, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা তাঁকে এভাবেই দেখতে পাবে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা মানুষদের সমবেত করবেন এবং বলবেন: যে ব্যক্তি যার ইবাদত করত, সে যেন তার অনুসরণ করে। তখন যে সূর্যের ইবাদত করত সে সূর্যের অনুসরণ করবে, যে চাঁদের ইবাদত করত সে চাঁদের অনুসরণ করবে এবং যারা তাগুতের ইবাদত করত তারা তাগুতের অনুসরণ করবে। আর অবশিষ্ট থাকবে এই উম্মত, যার মধ্যে তাদের সুপারিশকারীগণ—অথবা মুনাফিকরা থাকবে (বর্ণনাকারী ইব্রাহীম সন্দেহ করেছেন)। তখন আল্লাহ তাদের নিকট এসে বলবেন: আমি তোমাদের প্রতিপালক। তারা বলবে: আমাদের প্রতিপালক আমাদের নিকট না আসা পর্যন্ত আমরা এখানেই অবস্থান করব। যখন আমাদের প্রতিপালক আমাদের নিকট আসবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব। অতঃপর আল্লাহ তাদের নিকট সেই সূরতে (আকৃতিতে) আসবেন যা তারা চেনে এবং বলবেন: আমি তোমাদের প্রতিপালক। তারা বলবে: আপনিই আমাদের প্রতিপালক। অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। এরপর জাহান্নামের ওপর পুল (সিরাত) স্থাপন করা হবে। আমি এবং আমার উম্মত সর্বপ্রথম তা পার হব। সেদিন রাসূলগণ ব্যতীত কেউ কথা বলবে না। আর সেদিন রাসূলগণের প্রার্থনা হবে: হে আল্লাহ! সালামত রাখুন, সালামত রাখুন। আর জাহান্নামে সা’দান কাঁটার মতো অনেক আঁকড়া থাকবে। তোমরা কি সা’দান কাঁটা দেখেছ?" তারা বলল: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেগুলো সা’দান কাঁটার মতো, তবে তার বিশালতা আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে ছিনিয়ে নেবে..."