Fathul Bari · Volume ১৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২০
আরবি
بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ.
7438 - قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ.
7439 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي
বাংলা
তাদের কৃতকর্ম অনুযায়ী; তাদের কেউ আপন আমলের কারণে ধ্বংস হবে, কেউ আপন আমলের জালে আবদ্ধ হবে, আবার কাউকে টুকরো টুকরো করে দেওয়া হবে অথবা শাস্তি দেওয়া হবে বা এই জাতীয় কিছু ঘটবে। এরপর মহান আল্লাহ যখন বান্দাদের বিচারকার্য সমাপ্ত করবেন এবং স্বীয় রহমতে জাহান্নামিদের মধ্যে যাদের ইচ্ছা করবেন বের করে আনতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যে, যারা আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করেনি—আল্লাহ যাদের প্রতি দয়া করার ইচ্ছা পোষণ করেছেন এবং যারা সাক্ষ্য দিত যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—তাদেরকে যেন তারা জাহান্নাম থেকে বের করে আনে। ফেরেশতারা জাহান্নামের আগুনের ভেতর সিজদাহর চিহ্নের মাধ্যমে তাদেরকে চিনতে পারবেন। জাহান্নামের আগুন আদম সন্তানের সবকিছুই গ্রাস করে ফেলবে, কিন্তু সিজদাহর চিহ্ন গ্রাস করবে না। আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সিজদাহর চিহ্ন গ্রাস করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তারা জাহান্নাম থেকে এমন অবস্থায় বেরিয়ে আসবে যে, তারা পুড়ে দগ্ধ হয়ে গেছে। তখন তাদের ওপর ‘মাউল হায়াত’ বা সঞ্জীবনী পানি ঢেলে দেওয়া হবে, ফলে তারা এমনভাবে সজীব হয়ে উঠবে যেমনভাবে প্লাবনের স্রোতের পলিমাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ যখন বান্দাদের বিচার সমাপ্ত করবেন, তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বাকি থাকবে যে জাহান্নামের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকবে। সে-ই হবে জান্নাতে প্রবেশকারী শেষ জাহান্নামি। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমার মুখমন্ডলকে জাহান্নামের দিক থেকে ফিরিয়ে দিন; কেননা এর দুর্গন্ধ আমাকে বিষিয়ে তুলেছে এবং এর শিখা আমাকে দগ্ধ করে ফেলেছে।’ সে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ ইচ্ছা করবেন। এরপর আল্লাহ বলবেন, ‘যদি আমি তোমার এ আবেদন মঞ্জুর করি, তবে তুমি কি অন্য কিছু চাইবে?’ সে বলবে, ‘না, আপনার সম্মানের কসম! আমি আর কিছু চাইব না।’ এভাবে সে তার রবের কাছে আল্লাহ যেমনটি চান তেমন অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নামের দিক থেকে ফিরিয়ে দেবেন। যখন সে জান্নাতের অভিমুখী হবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে নীরব থাকবে। এরপর সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের প্রবেশদ্বার পর্যন্ত এগিয়ে দিন।’ তখন আল্লাহ বলবেন, ‘তুমি কি ইতিপূর্বে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া তুমি আর কিছুই চাইবে না? হায় আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী!’ সে বলবে, ‘হে আমার রব!’ এবং সে আল্লাহর কাছে দুআ করতে থাকবে। শেষ পর্যন্ত আল্লাহ বলবেন, ‘আমি যদি তোমার এ আরজি পূরণ করি, তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে না?’ সে বলবে, ‘না, আপনার সম্মানের কসম! আমি আর কিছুই চাইব না।’ সে যথাসাধ্য অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। এরপর আল্লাহ তাকে জান্নাতের প্রবেশদ্বার পর্যন্ত এগিয়ে দেবেন। যখন সে জান্নাতের দ্বারে দাঁড়াবে, তখন জান্নাত তার সামনে উন্মোচিত হবে এবং সে এর ভেতরের সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও আনন্দ দেখতে পাবে। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন সে নীরব থাকবে। তারপর বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।’ আল্লাহ বলবেন, ‘তুমি কি ইতিপূর্বে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া তুমি আর কিছুই চাইবে না? হায় আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী!’ সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমি আপনার সৃষ্টির মাঝে সবচেয়ে হতভাগ্য হতে চাই না।’ সে অনবরত প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তার প্রার্থনা শুনে হেসে দেবেন। যখন আল্লাহ তাকে দেখে হাসবেন, তখন বলবেন, ‘তুমি জান্নাতে প্রবেশ করো।’ সে যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ তাকে বলবেন, ‘তোমার যা মনে চায় চাও।’ সে তার রবের কাছে চাইবে এবং আকাঙ্ক্ষা করতে থাকবে। এমনকি আল্লাহ তাকে স্মরণ করিয়ে দিয়ে বলবেন, ‘এটা চাও, ওটা চাও।’ এভাবে যখন তার সকল আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ বলবেন, ‘এই সব কিছুই তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।’
7438 - আতা ইবনে ইয়াজিদ এবং আবু সাঈদ খুদরি আবু হুরায়রার সাথে ছিলেন, তিনি তাঁর হাদীসের কোনো কিছুতেই দ্বিমত পোষণ করেননি। অবশেষে যখন আবু হুরায়রা বর্ণনা করলেন যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন, ‘তা তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো’, তখন আবু সাঈদ খুদরি বললেন, ‘হে আবু হুরায়রা! এর সাথে আরও দশ গুণ দেওয়া হলো।’ আবু হুরায়রা বললেন, ‘আমি কেবল তাঁর এ কথাটুকুই মুখস্থ রেখেছি যে—তা তোমার জন্য এবং এর সাথে এর সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো।’ আবু সাঈদ খুদরি বললেন, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তাঁর এই বাণীটি মুখস্থ রেখেছি যে—তা তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ আরও দেওয়া হলো।’ আবু হুরায়রা বললেন, ‘সেই ব্যক্তিই জান্নাতে প্রবেশকারী শেষ ব্যক্তি।’
7439 - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি জায়েদ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমরা আরজ করলাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব?’ তিনি বললেন, ‘তোমরা কি দেখার ব্যাপারে কোনো সমস্যায় পড়ো...’
