Fathul Bari · Volume ১৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২১

খণ্ড ১৩

আরবি

رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ وَأَصْحَابُ الأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا قَالَ فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَلَا يُكَلِّمُهُ إِلاَّ الأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ

বাংলা

মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য ও চন্দ্র দেখতে কি তোমাদের কোনো সমস্যা হয়? আমরা বললাম, না। তিনি বললেন, তবে নিশ্চয়ই তোমরা সেদিন তোমাদের প্রতিপালককে দেখতে তেমন কোনো সমস্যার সম্মুখীন হবে না, যেমনটি এদের দেখতে তোমাদের সমস্যা হয় না। অতঃপর তিনি বললেন, একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন, প্রত্যেক জাতি যেন সেদিকেই যায় যাদের তারা ইবাদত করত। তখন ক্রুশপূজারীরা তাদের ক্রুশসহ, মূর্তিপূজারীরা তাদের মূর্তিসহ এবং প্রত্যেক উপাস্যের উপাসনাকারীরা তাদের উপাস্যসহ প্রস্থান করবে। পরিশেষে কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যারা আল্লাহর ইবাদত করত—চাই তারা নেককার হোক কিংবা গুনাহগার—এবং আহলে কিতাবদের অবশিষ্টাংশ। এরপর জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, যা মরীচিকার ন্যায় প্রতিভাত হবে। তখন ইহুদিদের বলা হবে, তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম। তাদের বলা হবে, তোমরা মিথ্যা বলেছ; আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। এরপর বলা হবে, তোমরা এখন কী চাও? তারা বলবে, আমরা চাই আপনি আমাদের পানি পান করান। তখন তাদের বলা হবে, পান করো। ফলে তারা জাহান্নামের আগুনে একে অপরের ওপর ঝরে পড়বে। এরপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) বলা হবে, তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে, আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহ-এর ইবাদত করতাম। তাদের বলা হবে, তোমরা মিথ্যা বলেছ; আল্লাহর কোনো সঙ্গিনী বা সন্তান নেই। তোমরা কী চাও? তারা বলবে, আমরা পানি পান করতে চাই। তাদের বলা হবে, পান করো। ফলে তারা জাহান্নামে ঝরে পড়বে। পরিশেষে কেবল আল্লাহর ইবাদতকারী নেককার ও বদকার লোকরাই অবশিষ্ট থাকবে। তখন তাদের বলা হবে, মানুষজন চলে যাওয়ার পরও কিসে তোমাদের আটকে রেখেছে? তারা বলবে, আমরা (দুনিয়ায়) তাদের থেকে পৃথক ছিলাম অথচ তখন আমরা আজ অপেক্ষা তাদের বেশি মুখাপেক্ষী ছিলাম। আজ আমরা এক ঘোষণাকারীকে ঘোষণা করতে শুনেছি যে, প্রত্যেক জাতি যেন তাদের উপাস্যদের সাথে মিলিত হয়; আর আমরা আমাদের প্রতিপালকের প্রতীক্ষায় আছি। বর্ণনাকারী বলেন, তখন পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ এমন এক আকৃতিতে তাদের নিকট আসবেন যা তাদের প্রথমবার দেখা আকৃতি থেকে ভিন্ন হবে। তিনি বলবেন, আমি তোমাদের প্রতিপালক। তারা বলবে, আপনিই আমাদের প্রতিপালক। নবিগণ ব্যতীত আর কেউ সেদিন তাঁর সাথে কথা বলবে না। এরপর তিনি বলবেন, তোমাদের ও তাঁর মাঝে কি এমন কোনো নিদর্শন আছে যা দিয়ে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে, 'পা' (সাক)। তখন আল্লাহ তাঁর পায়ের নলা উন্মুক্ত করবেন এবং প্রত্যেক মুমিন তাঁর সামনে সিজদাবনত হবে। তবে যারা লোকদেখানো ও সুখ্যাতি অর্জনের জন্য সিজদা করত তারা অবশিষ্ট রয়ে যাবে; তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু তাদের পিঠ একটি অখণ্ড তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে। এরপর একটি সেতু আনা হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসুল! সেই সেতুটি কী? তিনি বললেন, তা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পদস্খলন হওয়ার স্থান। তাতে রয়েছে লৌহশলাকা, কন্টক ও চওড়া কাঁটা, যার মাথা বাঁকানো; যা নজদ এলাকায় পাওয়া যায় এবং তাকে 'সা'দান' বলা হয়। মুমিনগণ তার ওপর দিয়ে চোখের পলকে, বিদ্যুতের গতিতে, বাতাসের গতিতে এবং দ্রুতগামী ঘোড়া ও সওয়ারির গতিতে পার হয়ে যাবে। কেউ হবে সহিহ-সালামতে পার হওয়া মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত হবে। এভাবে তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি টেনে হেঁচড়ে পার হবে। সেদিন মুমিনগণ সত্যের সওয়াল-জওয়াবে পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট তোমাদের যে কারো অপেক্ষা অধিক জোরালো হবে। যখন তারা দেখবে যে তারা নিজেরা মুক্তি পেয়েছে, তখন তারা তাদের (বিপদগ্রস্ত) ভাইদের সম্পর্কে বলবে, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের সেইসব ভাই যারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, রোজা রাখত এবং নেক আমল করত (তারা তো জাহান্নামে)। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, যাও, যাদের অন্তরে এক দিনার পরিমাণও ইমান পাবে তাদের বের করে আনো। আল্লাহ তাদের অবয়ব জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। তারা তাদের নিকট আসবে; তাদের কেউ কেউ পা পর্যন্ত আবার কেউ হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত আগুনে ডুবে থাকবে। তারা যাদের চিনতে পারবে তাদের বের করে আনবে। তারা পুনরায় ফিরে আসবে, তখন আল্লাহ বলবেন, যাও, যাদের অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ ইমান পাবে তাদেরও বের করে আনো। তারা যাদের চিনবে তাদের বের করে আনবে। তারা আবার ফিরে আসবে, তখন আল্লাহ বলবেন, যাও, যাদের অন্তরে অণু পরিমাণও ইমান পাবে তাদের বের করে আনো। তারা যাদের চিনবে তাদের বের করে আনবে। আবু সাঈদ (রা.) বলেন, তোমরা যদি আমাকে বিশ্বাস না করো তবে পাঠ করো— 'নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা সওয়াবের কাজ হয় তবে তিনি তাকে বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন।' অতঃপর নবিগণ, ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন। তখন পরাক্রমশালী আল্লাহ বলবেন, এখন কেবল আমার সুপারিশই বাকি রয়েছে। এরপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি (মানুষ) গ্রহণ করবেন এবং এমন এক সম্প্রদায়কে বের করে আনবেন যারা দগ্ধ হয়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল। তাদের জান্নাতের প্রবেশপথের একটি নদে নিক্ষেপ করা হবে যাকে 'মাউল হায়াত' (জীবনী সুধা) বলা হয়। ফলে তারা এর দুই তীরে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমন স্রোতের পলিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়। তোমরা কি তা কোনো পাথরের পাশে বা গাছের আড়ালে দেখেছ? তার মধ্যে যা সূর্যের দিকে থাকে তা সবুজ হয় এবং যা ছায়ার দিকে থাকে তা সাদা হয়। এভাবে তারা (নতুন জীবন নিয়ে) বের হয়ে আসবে।