Fathul Bari · Volume ১৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২২

খণ্ড ১৩

আরবি

كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُ.

7440 - وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم

বাংলা

তারা যেন মুক্তাসদৃশ, তাদের গলায় মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন জান্নাতবাসীরা বলবে, এরা রহমানের মুক্ত করা বান্দা। আল্লাহ তাদের কোনো আমল বা পূর্বের কোনো কল্যাণ ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন তাদের বলা হবে, তোমরা যা দেখছ তা তোমাদের জন্য এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও।

৭৪৪০ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল (রহ.) বর্ণনা করেন, হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মুমিনদের আটকে রাখা হবে, এমনকি তারা এ কারণে অতিষ্ঠ হয়ে পড়বে। তারা বলবে, যদি আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছে সুপারিশ প্রার্থনা করতাম তবে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দিতেন। অতঃপর তারা আদমের নিকট আসবে এবং বলবে, আপনি মানবজাতির পিতা আদম, আল্লাহ আপনাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাসের সুযোগ দিয়েছেন, ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সকল বস্তুর নাম শিক্ষা দিয়েছেন; আপনি আমাদের জন্য আপনার প্রতিপালকের নিকট সুপারিশ করুন যাতে তিনি আমাদের এই কষ্টকর স্থান থেকে মুক্তি দেন। আদম (আ.) বলবেন, আমি এই কাজের যোগ্য নই। তিনি তাঁর সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি নিষিদ্ধ বৃক্ষ থেকে ফল ভক্ষণ করার মাধ্যমে করেছিলেন, অথচ তাঁকে তা নিষেধ করা হয়েছিল। তবে তোমরা নূহের কাছে যাও, যিনি আল্লাহ কর্তৃক পৃথিবীবাসীর প্রতি প্রেরিত প্রথম নবী। অতঃপর তারা নূহের কাছে আসবে। তিনি বলবেন, আমি এই কাজের যোগ্য নই। তিনি তাঁর সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি তাঁর প্রতিপালকের কাছে না জেনে প্রার্থনা করার মাধ্যমে করেছিলেন। তবে তোমরা রহমানের বন্ধু ইবরাহিমের কাছে যাও। তারা ইবরাহিমের নিকট আসবে। তিনি বলবেন, আমি এই কাজের যোগ্য নই। তিনি তাঁর বলা তিনটি কথার (রূপক মিথ্যা) উল্লেখ করবেন। তবে তোমরা মূসার কাছে যাও, যিনি এমন এক বান্দা যাঁকে আল্লাহ তাওরাত দান করেছেন, তাঁর সাথে কথা বলেছেন এবং তাঁকে বিশেষ নৈকট্য দান করেছেন। তারা মূসার নিকট আসবে। তিনি বলবেন, আমি এই কাজের যোগ্য নই। তিনি এক ব্যক্তিকে হত্যা করার ভুলের কথা উল্লেখ করবেন। তবে তোমরা আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল এবং তাঁর রূহ ও কালেমা ঈসার কাছে যাও। তারা ঈসার নিকট আসবে। তিনি বলবেন, আমি এই কাজের যোগ্য নই। তবে তোমরা মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে যাও, তিনি এমন এক বান্দা যাঁর পূর্বাপর সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে। আমি আমার প্রতিপালকের দরবারে যাওয়ার অনুমতি প্রার্থনা করব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখনই আমি তাঁকে দেখব, সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় থাকতে দেবেন। এরপর বলা হবে, হে মুহাম্মাদ! মাথা তুলুন, কথা বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; প্রার্থনা করুন, আপনাকে দান করা হবে। তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার প্রতিপালকের এমন প্রশংসা ও গুণগান করব যা তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব। আল্লাহ আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। কাতাদা বলেন, আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি—অতঃপর আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে আনব ও জান্নাতে প্রবেশ করাব। এরপর আমি দ্বিতীয়বার ফিরে যাব এবং আমার প্রতিপালকের দরবারে অনুমতি প্রার্থনা করব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। তাঁকে দেখামাত্র আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় থাকতে দেবেন। এরপর বলা হবে, হে মুহাম্মাদ! মাথা তুলুন, কথা বলুন, শোনা হবে; সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে; প্রার্থনা করুন, দান করা হবে। আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার প্রতিপালকের এমন স্তুতি ও প্রশংসা করব যা তিনি আমাকে শিখিয়ে দেবেন। এরপর আমি সুপারিশ করব এবং তিনি আমার জন্য একটি নির্দিষ্ট সীমা নির্ধারণ করে দেবেন। আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। কাতাদা বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে উদ্ধার করে জান্নাতে প্রবেশ করাব। এরপর আমি তৃতীয়বার ফিরে যাব এবং আমার প্রতিপালকের দরবারে অনুমতি চাইব। আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন তাঁকে দেখব, সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় রাখবেন। এরপর তিনি বলবেন, হে মুহাম্মাদ! মাথা তুলুন, বলুন, আপনার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করুন, কবুল করা হবে; যা চাইবেন আপনাকে তা-ই দেওয়া হবে। আমি মাথা তুলব এবং প্রতিপালকের শিখিয়ে দেওয়া পদ্ধতিতে তাঁর প্রশংসা ও মহিমা কীর্তন করব। এরপর আমি সুপারিশ করব এবং তিনি আমার জন্য একটি সীমা বেঁধে দেবেন। আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব। কাতাদা বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—অতঃপর আমি বেরিয়ে আসব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব। পরিশেষে জাহান্নামে কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যাদের কুরআন আটকে রেখেছে, অর্থাৎ যাদের ওপর চিরস্থায়ী জাহান্নাম অবধারিত হয়েছে। এরপর তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: "আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে (মাকামে মাহমুদ) অধিষ্ঠিত করবেন।" তিনি বললেন, এটাই সেই মাকামে মাহমুদ বা প্রশংসিত স্থান, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেওয়া হয়েছে।