ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩

বাংলা

নির্জনবাসের মূল হুকুম প্রসঙ্গে জমহুর ওলামায়ে কেরাম বলেছেন: মানুষের সাথে মেলামেশা করা অধিক উত্তম; কারণ এতে ইসলামের নিদর্শনসমূহ পালনের জন্য দ্বীনি কল্যাণ অর্জন, মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং মানুষের কাছে বিভিন্ন প্রকারের কল্যাণ পৌঁছে দেওয়ার সুযোগ থাকে—যেমন সাহায্য করা, আর্তত্রাণ দেওয়া, অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া ইত্যাদি। এক দল লোক বলেছেন: দ্বীনী নিরাপত্তা নিশ্চিত করার স্বার্থে নির্জনবাসই উত্তম, তবে শর্ত হলো ব্যক্তির জন্য যা পালন করা অপরিহার্য তা সম্পর্কে জ্ঞান থাকতে হবে। 'কিতাবুর রিকাক'-এর নির্জনবাস অধ্যায়ে এ বিষয়ে কিছুটা আলোচনা হয়েছে। ইমাম নববী (র.) বলেছেন: যার প্রবল ধারণা এই যে সে পাপে লিপ্ত হবে না, তার জন্য মেলামেশাই পছন্দনীয় মত। আর যদি বিষয়টি অস্পষ্ট হয় তবে নির্জনবাসই উত্তম।

অন্য উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এটি ব্যক্তিভেদে ভিন্ন ভিন্ন হয়। কারো কারো জন্য যেকোনো একটি গ্রহণ করা বাধ্যতামূলক হয়ে যায়, আবার কারো ক্ষেত্রে কোনো একটির অগ্রাধিকার থাকে। এখানে বিষয়টি এমন নয়; বরং উভয়টি সমান হলে অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে হুকুমের ভিন্নতা ঘটে। আর যদি দুই দিকের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয় তবে সময়ের প্রেক্ষিতে হুকুম বদলে যায়। যার ওপর মেলামেশা করা বাধ্যতামূলক, তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যার মন্দ কাজ দূর করার সক্ষমতা রয়েছে; এমতাবস্থায় অবস্থা ও সামর্থ্য অনুযায়ী তার ওপর এটি ফরজে আইন বা ফরজে কিফায়া হয়ে দাঁড়ায়। আর যার জন্য মেলামেশা করা অগ্রাধিকারযোগ্য, তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যার প্রবল ধারণা এই যে, সে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধের দায়িত্ব পালন করতে গিয়ে নিজে নিরাপদ থাকবে। আর যার জন্য উভয়টি সমান, সে হলো ঐ ব্যক্তি যে নিজের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে কিন্তু নিশ্চিত জানে যে তার কথা মানা হবে না। আর এ সবই তখন যখন কোনো সাধারণ ফিতনা বা ব্যাপক বিশৃঙ্খলা থাকবে না। তবে যদি ফিতনা দেখা দেয়, তবে নির্জনবাসই অগ্রাধিকার পাবে; কারণ ফিতনার সময় সাধারণত নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে। তাছাড়া ফিতনাবাজদের ওপর যে শাস্তি আপতিত হয় তা কখনো কখনো নিরপরাধ ব্যক্তিদেরও স্পর্শ করে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তোমরা সেই ফিতনাকে ভয় করো যা বিশেষভাবে কেবল তোমাদের মধ্য থেকে জালেমদের ওপরই আপতিত হবে না।" বর্ণিত এই বিস্তারিত ব্যাখ্যাকে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসটিও সমর্থন করে: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যে নিজের জীবন ও সম্পদ দিয়ে জিহাদ করে, এবং ঐ ব্যক্তি যে পাহাড়ের কোনো গিরিপথে স্বীয় রবের ইবাদত করে এবং মানুষকে নিজের অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখে।" আর 'কিতাবুর রিকাক'-এর নির্জনবাস অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.)-এর যে হাদিসের দিকে আমি ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করেছি তা গত হয়েছে। মুসলিম শরীফে সেই হাদিসটির শুরু এভাবে আছে: "মানুষের মধ্যে উত্তম সঙ্গী সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর রাস্তায় নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে..." এবং এতে আছে: "এবং ঐ ব্যক্তি যে তার ছোট একপাল বকরি নিয়ে নির্জনবাসে থাকে..."। সম্ভবত এটি "কোন প্রকার উপার্জন সবচেয়ে পবিত্র" এমন এক প্রশ্নের প্রেক্ষিতে বর্ণিত হয়েছে। যদি একে ব্যাপক অর্থে নেওয়া হয় তবে এটি সেই ব্যক্তির জন্য নির্জনবাসের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দেয় যার পক্ষে আল্লাহর পথে জিহাদ করা সম্ভব নয়, যদি না একে ফিতনা বা বিশৃঙ্খলার সময়ের সাথে সীমাবদ্ধ করা হয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌১৫ - অনুচ্ছেদ: ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা

৭০৮৯ - মুয়াজ ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাহাবীগণ নবী (সা.)-কে এত অধিক প্রশ্ন করলেন যে তাঁকে তারা প্রশ্নের মাধ্যমে অতিষ্ঠ করে তুললেন। একদিন নবী (সা.) মিম্বরে আরোহণ করে বললেন: "তোমরা আমাকে যা কিছু জিজ্ঞেস করবে আমি তোমাদের কাছে তা বর্ণনা করব।" এরপর আমি ডানে ও বামে তাকাতে লাগলাম, দেখলাম প্রত্যেকেই তার কাপড়ে মাথা ঢেকে কাঁদছে। তখন এক ব্যক্তি—অন্যের সাথে তর্কে লিপ্ত হলে তাকে তার পিতা ব্যতীত অন্য কারো দিকে সম্বন্ধ করা হতো—বলল: "হে আল্লাহর নবী, আমার পিতা কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুজাফা।" অতঃপর উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: "আমরা আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ (সা.)-কে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি; আমরা মন্দ ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তখন নবী (সা.) বললেন: "কল্যাণ ও অকল্যাণের দিক দিয়ে আজকের দিনের মতো দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আমার সামনে জান্নাত ও জাহান্নামকে মূর্ত করা হয়েছিল, এমনকি আমি সে দুটিকে এই দেয়ালের সামনে দেখতে পেয়েছি।" কাতাদা এই হাদিসটি আল্লাহর এই বাণীর প্রেক্ষিতে উল্লেখ করতেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের খারাপ লাগবে।"

৭০৯০ - আব্বাস আন-নারসি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে জুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কাতাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনাস (রা.) তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহর নবী (সা.)... এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "প্রত্যেকেই তার কাপড় দিয়ে মাথা পেঁচিয়ে কাঁদছিল।" আর তিনি বলেছেন: "মন্দ ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় গ্রহণকারী হিসেবে।" অথবা বলেছেন: "আমি মন্দ ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাচ্ছি।"