Fathul Bari · Volume ১৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৬
আরবি
دَعَوْتُمْ اللَّهَ فَاعْزِمُوا فِي الدُّعَاءِ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي، فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ.
دَعَوْتُمْ اللَّهَ فَاعْزِمُوا فِي الدُّعَاءِ وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
7465 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَالَ لَهُمْ أَلَا تُصَلُّونَ قَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
7466 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ يَفِيءُ وَرَقُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا فَإِذَا سَكَنَتْ اعْتَدَلَتْ وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ
حديث أبي هريرة " مثل المؤمن كمثل خامة الزرع " وقد تقدم شرحه في الرقاق، والمراد منه قوله في آخره: "يقصمها الله إذا شاء " أي في الوقت الذي سبقت إرادته أن يقصمه فيه.
7467 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولَ إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنْ الأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُعْطِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُعْطِيَ أَهْلُ الإِنْجِيلِ الإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُعْطِيتُمْ الْقُرْآنَ فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ قَالَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَا فَقَالَ فَذَلِكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ
7468 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْمُسْنَدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ فَقَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
حديث عبادة بن الصامت في المبايعة، وقد تقدم شرحه في " كتاب الإيمان " أوائل الكتاب والمراد منه هنا قوله: "ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له".
7469 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ عليه السلام كَانَ لَهُ سِتُّونَ امْرَأَةً فَقَالَ لَاطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي فَلْتَحْمِلْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ وَلْتَلِدْنَ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ فَمَا وَلَدَتْ مِنْهُنَّ إِلاَّ امْرَأَةٌ وَلَدَتْ شِقَّ غُلَامٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ كَانَ
বাংলা
তোমরা আল্লাহর কাছে দুআ করলে দৃঢ়তার সাথে দুআ করো এবং তোমাদের কেউ যেন কক্ষনো না বলে, ‘আপনি চাইলে আমাকে দান করুন’; কারণ আল্লাহকে বাধ্য করার মতো কেউ নেই।
তোমরা আল্লাহর কাছে দুআ করলে দৃঢ়তার সাথে দুআ করো এবং তোমাদের কেউ যেন কক্ষনো না বলে, ‘আপনি চাইলে আমাকে দান করুন’; কারণ আল্লাহকে বাধ্য করার মতো কেউ নেই।
৭৪৬৫ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শোআইব আমাদের খবর দিয়েছেন জুহরি থেকে (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার ভাই আব্দুল হামিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আলি ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, হুসাইন ইবনে আলি (আলাইহিমাস সালাম) তাঁকে খবর দিয়েছেন যে, আলি ইবনে আবি তালিব (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন: একদা রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং রাসূলুল্লাহর কন্যা ফাতিমার (রা.) নিকট আসলেন এবং তাঁদের বললেন, “তোমরা কি সালাত আদায় করবে না?” আলি (রা.) বলেন, আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রাণ তো আল্লাহর হাতে; তিনি যখন আমাদের জাগ্রত করতে চান, তখন আমাদের জাগ্রত করেন।” আমি যখন এ কথা বললাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিরে গেলেন এবং আমাকে আর কিছু বললেন না। অতঃপর আমি তাঁকে পিঠ ফিরিয়ে চলে যাওয়ার সময় শুনতে পেলাম যে, তিনি তাঁর উরুতে হাত চাপড়াচ্ছেন এবং বলছেন, “মানুষ অধিকাংশ বিষয়েই বড়ই বিতণ্ডাপ্রবণ।”
৭৪৬৬ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফুরাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিলাল ইবনে আলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “মুমিনের উদাহরণ হলো শস্যক্ষেতের কচি চারাগাছের মতো, যার পাতাগুলো বাতাস যেদিক থেকে আসে সেদিকেই হেলে পড়ে; যখন বাতাস থেমে যায়, তখন তা সোজা হয়ে দাঁড়ায়। অনুরূপভাবে মুমিনকেও বিপদ-আপদ দ্বারা পরীক্ষা করা হয়। আর কাফিরের উদাহরণ হলো শক্ত দেবদারু গাছের মতো, যা সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, অবশেষে আল্লাহ যখন ইচ্ছা করেন তাকে সমূলে উপড়ে ফেলেন।”
আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীস: “মুমিনের উদাহরণ শস্যক্ষেতের কচি চারাগাছের মতো” - এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে ‘আর-রিকাক’ অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য হলো হাদীসের শেষাংশ: “আল্লাহ যখন ইচ্ছা করেন তাকে সমূলে উপড়ে ফেলেন।” অর্থাৎ যে সময়ে তাঁর পূর্বনির্ধারিত ইচ্ছা হয়েছে যে তাকে উপড়ে ফেলবেন।
৭৪৬৭ - আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শোআইব আমাদের খবর দিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি বলেন সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি যে, “তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের তুলনায় তোমাদের অবস্থানের স্থায়িত্ব হলো আসরের সালাত হতে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তাওরাত অনুসারীদের তাওরাত দেওয়া হয়েছিল, তারা সেই অনুযায়ী দুপুর পর্যন্ত আমল করল এবং এরপর অপারগ হয়ে পড়ল। ফলে তাদের এক কিরাত করে (পুরস্কার) দেওয়া হলো। এরপর ইনজিল অনুসারীদের ইনজিল দেওয়া হলো এবং তারা আসরের সালাত পর্যন্ত আমল করল। এরপর তারা অপারগ হয়ে পড়ল এবং তাদেরও এক কিরাত করে দেওয়া হলো। এরপর তোমাদের কুরআন দেওয়া হলো এবং তোমরা সূর্যাস্ত পর্যন্ত আমল করলে। ফলে তোমাদের দুই কিরাত করে প্রতিদান দেওয়া হলো। তখন তাওরাত অনুসারীরা বলল, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! এরা কাজে কম কিন্তু প্রতিদানে বেশি!’ আল্লাহ বললেন, ‘আমি কি তোমাদের প্রাপ্য প্রতিদানে কোনো জুলুম করেছি?’ তারা বলল, ‘না’। তখন আল্লাহ বললেন, ‘তবে এটি আমার অনুগ্রহ, আমি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করি’।”
৭৪৬৮ - আব্দুল্লাহ আল-মুসনাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা’মার আমাদের খবর দিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি আবু ইদরিস থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একদল লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বায়াত গ্রহণ করলাম। তখন তিনি বললেন, “আমি তোমাদের থেকে এই মর্মে বায়াত নিচ্ছি যে, তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, সজ্ঞানে কোনো অপবাদ রচনা করবে না এবং নেক কাজে আমার অবাধ্য হবে না। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (এই অঙ্গীকার) পূর্ণ করবে, তার প্রতিদান আল্লাহর জিম্মায়। আর যে ব্যক্তি এর কোনোটিতে লিপ্ত হবে এবং দুনিয়াতে তার সাজা হয়ে যাবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা ও পবিত্রতা স্বরূপ হবে। আর যাকে আল্লাহ গোপন রাখবেন, তবে তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দিতে পারেন অথবা চাইলে ক্ষমা করে দিতে পারেন।”
বায়াত সংক্রান্ত উবাদাহ ইবনে সামিতের হাদীস; এর ব্যাখ্যা কিতাবের শুরুতে ‘ঈমান অধ্যায়ে’ অতিবাহিত হয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য হলো তাঁর বাণী: “আর যাকে আল্লাহ গোপন রাখবেন, তবে তা আল্লাহর ইচ্ছাধীন; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দিতে পারেন অথবা চাইলে ক্ষমা করে দিতে পারেন।”
৭৪৬৯ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর ষাটজন স্ত্রী ছিল। তিনি বললেন, “আজ রাতে আমি অবশ্যই আমার সকল স্ত্রীর নিকট গমন করব এবং প্রত্যেক স্ত্রীই গর্ভধারণ করবে ও একজন করে অশ্বারোহী বীর জন্ম দেবে, যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করবে।” এরপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট গমন করলেন, কিন্তু তাঁদের মধ্যে মাত্র একজন স্ত্রী একটি অর্ধ-মানব শিশু প্রসব করলেন। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, “যদি তিনি... [এখানে মূল পাঠ শেষ হয়েছে]”
