ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৫

বাংলা

মাগাযী বা যুদ্ধাভিযান অধ্যায়ের শেষের দিকে মুয়ায ও আবু মুসাকে ইয়ামেনে পাঠানোর পরিচ্ছেদে অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে। এই তিনটি স্থান ব্যতীত বুখারীর অন্য যেখানেই এই রূপে নাম এসেছে, তিনি হলেন আয়্যাশ ইবনুল ওয়ালিদ আর-রাক্কাম—নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (ইয়া) যোগে এবং শেষে মুজাম (শীন) বর্ণ। তাঁর উস্তাদ ইয়াযীদ হলেন ইবনে যুরাই এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরূবাহ। আবু নুআইম আল-মুস্তাকরাজ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রুস্তাহ-এর বর্ণনা থেকে এটি সংযুক্ত করেছেন—র বর্ণে পেশ এবং সীন বর্ণে সাকিন ও এরপর যবরযুক্ত তা যোগে—তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ এটি বর্ণনা করেছেন। এটি নামটিতে সীন (নুকতাহীন) হওয়ার বিষয়টিকে সমর্থন করে; কারণ শীন (নুকতাযুক্ত) দিয়ে যে নাম হয় তাতে আলিফ ও লাম নেই।

তাঁর উক্তি: (বিহাযা); অর্থাৎ পূর্বে বর্ণিত এই হাদিসের মাধ্যমে। এরপর তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, এতে 'লাফফান' (জড়িয়ে থাকা অবস্থায়) কথাটি অতিরিক্ত আছে। এটি প্রমাণ করে যে, পূর্বের বর্ণনায় কুশমিহানী কর্তৃক এই শব্দের সংযোজন একটি ভ্রম ছিল।

তাঁর উক্তি: (এবং তিনি বলেছেন: আয়েযান... ইত্যাদি) এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয়েছে যে, সাঈদের বর্ণনায় 'সূ' (মন্দ) নাকি 'সুআ' (অধিক মন্দ) এ বিষয়ে সন্দেহ রয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আয়েযান বিল্লাহ) এটি নসব (যবর) অবস্থায় এসেছে, যা 'হাল' বা অবস্থা হিসেবে গণ্য; অর্থাৎ: আমি আশ্রয়প্রার্থনা অবস্থায় এ কথা বলছি। অথবা এটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) হিসেবে; অর্থাৎ আশ্রয় চাওয়া। অন্য বর্ণনায় এটি রফ (পেশ) অবস্থায় এসেছে; অর্থাৎ: আমি আশ্রয়প্রার্থনাকারী।

তাঁর উক্তি: (এবং খলিফা আমাকে বলেছেন) তিনি হলেন খলিফা ইবনে খইয়্যাত আল-উসফুরী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অধিকাংশ বর্ণনা এই শব্দেই উদ্ধৃত করেন, তিনি 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) বা 'আখবারানা' (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) বলেন না। সম্ভবত তিনি এগুলো তাঁর থেকে আলোচনা বা মুযাকারার সময় গ্রহণ করেছেন। আর সাঈদ হলেন ইবনে আবু আরূবাহ এবং মুতামির হলেন ইবনে সুলাইমান আত-তায়মী।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে) অর্থাৎ আবু মুতামির থেকে। তিনি এই অন্য সূত্রটি উল্লেখ করেছেন কারণ এর শেষে 'মিন শাররিল ফিতান' (ফিতনার অনিষ্ট থেকে) শব্দগুলো শীন এবং রা যোগে রয়েছে। সূরা মায়িদার তাফসীর অধ্যায়ে এই হাদিসটি যেসব স্থানে বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে আগেই সতর্ক করা হয়েছে এবং এর অবশিষ্ট ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহ 'কিতাবুল ইতিসাম'-এ আসবে।

‌‌১৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: ফিতনা পূর্ব দিক থেকে আসবে

৭০৯২ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মিম্বরের পাশে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ফিতনা এখানে, ফিতনা এখানে; যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়। অথবা তিনি বলেছেন: সূর্যের কিনারা।

৭০৯৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পূর্ব দিকে মুখ করে বলতে শুনেছেন: জেনে রেখো, ফিতনা এখানে, যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।

৭০৯৪ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আযহার ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছেন, হে আল্লাহ, আমাদের শামে বরকত দিন; হে আল্লাহ, আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের নজদেও? তিনি বললেন: হে আল্লাহ, আমাদের শামে বরকত দিন; হে আল্লাহ, আমাদের ইয়ামেনে বরকত দিন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এবং আমাদের নজদে? আমার ধারণা তিনি তৃতীয়বার বললেন: সেখানে ভূমিকম্প ও ফিতনা রয়েছে এবং সেখান থেকেই শয়তানের শিং উদিত হবে।

৭০৯৫ - ইসহাক ইবনে শাহীন আল-ওয়াসিতী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বায়ান থেকে, তিনি মাবারাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের সামনে বের হলেন, আমরা আশা করছিলাম তিনি আমাদের কাছে কোনো উত্তম হাদিস বর্ণনা করবেন। তখন এক ব্যক্তি দ্রুত তাঁর দিকে এগিয়ে গিয়ে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান, ফিতনার সময় যুদ্ধ করা সম্পর্কে আমাদের কাছে বর্ণনা করুন, অথচ আল্লাহ বলেন—"এবং তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয়"। তিনি বললেন: তুমি কি জানো ফিতনা কী? তোমার মা তোমাকে হারাক! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করতেন এবং তাদের ধর্মে ফিরে যাওয়াটাই ছিল ফিতনা। এটি তোমাদের রাজত্বের জন্য যুদ্ধের মতো নয়।