ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪

বাংলা

আমরা আপনাকে এমন কোনো কাজ করতে দেখিনি যা আমাদের কাছে এর চেয়ে অধিক অপ্রীতিকর, যতটা আপনার এই বিষয়ে (বর্তমান পরিস্থিতিতে) দ্রুততা অবলম্বন করা, যবে থেকে আপনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন। তখন আম্মার বললেন: আমি তোমাদের থেকে এমন কোনো বিষয় দেখিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে অধিক অপ্রীতিকর, যতটা তোমাদের এই বিষয়ে মন্থরতা বা বিলম্ব করা, যবে থেকে তোমরা ইসলাম গ্রহণ করেছ। এবং তিনি তাদের প্রত্যেককে একটি করে পোশাক পরিধান করালেন, অতঃপর তারা মসজিদের দিকে গমন করলেন।

[হাদিস ৭১০২ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৭১০৬-এ]

[হাদিস ৭১০৩ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৭১০৫-এ]

[হাদিস ৭১০৪ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৭১০৭-এ]

৭১০৫, ৭১০৬ - , ৭১০৭ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হামযাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি আবু মাসউদ, আবু মুসা এবং আম্মারের সাথে বসা ছিলাম। তখন আবু মাসউদ বললেন, আপনার সঙ্গীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সম্পর্কে আমি চাইলে (সমালোচনা স্বরূপ) কিছু বলতে পারতাম না—আপনি ছাড়া। কিন্তু আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে আসার পর থেকে আপনার মধ্যে এমন কিছু দেখিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে অধিক ত্রুটিপূর্ণ মনে হয়েছে, যতটা আপনার এই বিষয়ে (বর্তমান ফিতনায়) তড়িঘড়ি করা। আম্মার বললেন: হে আবু মাসউদ, আমি আপনার এবং আপনার এই সাথীর (আবু মুসা) মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সোহবত লাভের পর থেকে এমন কোনো বিষয় দেখিনি যা আমার নিকট এর চেয়ে বেশি ত্রুটিপূর্ণ মনে হয়েছে, যতটা তোমাদের এই বিষয়ে বিলম্ব করা। তখন আবু মাসউদ—যিনি ছিলেন সচ্ছল—বললেন: হে বৎস, দুটি চাদর নিয়ে এসো। এরপর তিনি তার একটি আবু মুসাকে এবং অন্যটি আম্মারকে দিলেন এবং বললেন: এটি পরে তোমরা জুমার নামাজের জন্য যাও।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ) - এভাবেই সকলের পাণ্ডুলিপিতে কোনো শিরোনাম ছাড়াই উল্লেখ করা হয়েছে, তবে ইবনে বাত্তালের কপিতে এটি বাদ পড়েছে। এতে তিনি উষ্ট্রের যুদ্ধ (জঙ্গে জামাল) সংক্রান্ত তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে তৃতীয়টি তিন জন রাবীর বর্ণনায় এসেছে। পূর্ববর্তী অধ্যায়ের সাথে এর সম্পর্ক স্পষ্ট, কারণ এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধ যাতে মুসলমানরা একে অপরের সাথে লড়াই করেছিল।

প্রথম হাদিস: তাঁর উক্তি: (আউফ) - তিনি হলেন আল-আরাবী, এবং হাসান হলেন আল-বসরী; এই সনদের সকলেই বসরার অধিবাসী। কিতাবুস সুলহ-এ হাসান বসরি আবু বাকরাহ থেকে শ্রবণ করেছেন কি না সে বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। হুমাইদ আত-তাবিল হাসান থেকে বর্ণনায় আউফের অনুসরণ করেছেন, যা আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: একদল রাবী হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে হুমাইদের বর্ণনার সনদটি অধিক উত্তম।

তাঁর উক্তি: (আল্লাহ তাআলা উষ্ট্রের যুদ্ধের দিনগুলোতে একটি বাক্যের মাধ্যমে আমাকে উপকৃত করেছেন) - হুমাইদের বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহ আমাকে এমন একটি বিষয়ের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি। উমর ইবনে শাব্বাহ তাঁর 'আখবারে বসরা' গ্রন্থে উষ্ট্রের যুদ্ধের কাহিনী বিস্তারিতভাবে সংকলন করেছেন। আমি এখানে তার সারসংক্ষেপ করছি এবং কেবল সহিহ বা হাসান সনদে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে সীমাবদ্ধ থাকব এবং এর বাইরের বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করব। তিনি আতিয়্যাহ ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: উসমান (রা.) নিহত হওয়ার পরদিন আমি আলীর সাথে আসলাম এবং তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে আলী ও তালহার সমর্থক গোষ্ঠী উপস্থিত ছিল। এমতাবস্থায় আবু জাহম ইবনে হুযাইফা বেরিয়ে এসে বললেন: হে আলী, আপনি কি দেখছেন না? আলী কোনো কথা বললেন না এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। তাঁর কাছে সারীদ (এক প্রকার খাদ্য) আনা হলে তিনি তা খেলেন এবং বললেন: আমার চাচাতো ভাইকে হত্যা করা হবে আর আমরা তাঁর রাজত্বের ওপর জয়ী হব? এরপর তিনি বায়তুল মালে গেলেন এবং তা খুলে দিলেন। যখন মানুষ এই সংবাদ শুনল, তখন তারা তালহাকে ছেড়ে চলে আসল। মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন যে, আশতার বলেছিলেন: আমি তালহা ও যুবাইরকে দেখেছি তারা স্বেচ্ছায়, কোনো বাধ্যবাধকতা ছাড়াই আলীর নিকট বায়আত হয়েছেন। আবু নাদরাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে তালহা বলতেন: তিনি বাধ্য হয়ে বায়আত হয়েছিলেন। দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেন: যখন উসমান (রা.) নিহত হলেন, তখন মানুষ মদিনার বাজারে আলীর নিকট আসলেন এবং বললেন: আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমরা আপনার নিকট বায়আত হব। তিনি বললেন: যতক্ষণ না মানুষ পরামর্শ করে।

তাদের কেউ কেউ বলল: যদি মানুষ উসমান হত্যার পর কোনো শাসক নির্ধারণ না করেই নিজ নিজ এলাকায় ফিরে যায়, তবে মতভেদ ও উম্মাহর বিপর্যয়ের আশঙ্কা অমূলক নয়! তখন আশতার আলীর হাত ধরলেন এবং তারা বায়আত হলেন। ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.) নিহত হলেন, তখন আলী নিজেকে আড়ালে রেখেছিলেন। কিন্তু যখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে তারা তালহার নিকট বায়আত হয়ে যাবে, তখন তিনি মানুষকে নিজের বায়আতের দিকে আহ্বান জানালেন এবং তারা তালহা বা অন্য কারো দিকে ভ্রুক্ষেপ না করে তাঁর দিকেই অগ্রসর হলেন। এরপর তিনি তালহা ও যুবাইরের কাছে লোক পাঠালেন এবং তারা তাঁর নিকট বায়আত হলেন। ইবনে শিহাব থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তালহা ও যুবাইর আলীর নিকট ওমরার অনুমতি চাইলেন, অতঃপর তারা মক্কায় চলে গেলেন এবং আয়েশা (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তারা উসমান (রা.)-এর রক্তপণ দাবি করার বিষয়ে একমত হলেন যতক্ষণ না হত্যাকারীদের দণ্ড দেওয়া হয়। আউফ আল-আরাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রা.) ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহকে সানআর গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন।