ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৫৯

বাংলা

কতই না মহান এই পরম কল্যাণকর ও সুবিন্যস্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ! … যখনই কোনো অজ্ঞতা তা থেকে বিমুখ করতে চায়, তখন এর ইলম আমাকে নিজের দিকে টেনে নেয়।

আর যদি আমি পথভ্রষ্টতার কবলে পড়ি, তবে এর দীপ্তিময় উল্কাপিণ্ড আমার জন্য আলোকবর্তিকা হয়ে সত্যের পথে আমাকে পরিচালিত করে।

সুতরাং গ্রহণ করো এমন এক গ্রন্থ, যা এমন এক লেখকের হাতে রচিত—যিনি সহীহ বর্ণনার অন্বেষণে ব্রতী ছিলেন এবং নিকৃষ্ট কোনো কিছুতে তুষ্ট হননি।

আমি বলছি—আর সর্বদাই এর প্রশংসায় আমার একাগ্রতা নিবিষ্ট—একে ত্রুটিমুক্ত রাখা আমার আবশ্যিক কর্তব্য এবং এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা আমার দ্বীন।

হে সমকালীন হাফিজ! হাদিস অন্বেষণের সফর ও তার বর্ণনার ধারা নিঃসন্দেহে আপনার কাছে এসেই সমাপ্ত হয়েছে।

আপনিই সেই সত্তা, যিনি আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন এবং তার গূঢ় রহস্যসমূহ থেকে সকল গোপন বিষয়কে উন্মোচিত করেছেন।

আপনিই সেই জন, যিনি যৌবন ও প্রৌঢ়ত্ব—উভয় কালেই গ্রন্থ রচনা করেছেন এবং আমাদের জন্য ফরজ ও সুন্নাত বিষয়াবলীতে ফতোয়া প্রদান করেছেন।

আর আপনিই সেই জন, কাব্যের লালিত্যে যাঁর একচ্ছত্র আধিপত্য; আপনি এর সৌন্দর্যে হাসসান এবং ইবনে জায়দুনকেও ছাড়িয়ে গেছেন।

আপনিই সেই ব্যক্তি, যিনি এমন এক ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিপিবদ্ধ করেছেন যার মাধ্যমে ইমাম বুখারী সুউচ্চ মর্যাদা লাভ করেছেন এবং তা সর্বোত্তম বরকত রূপে ফিরে এসেছে।

আপনি একে জ্ঞান-বিজ্ঞানের মুকুট পরিয়ে সুশোভিত করেছেন; ফলশ্রুতিতে তা আজ অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে রাজকীয় বেশে দোদুল্যমান।

বুখারীর এমন কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থ ইতিপূর্বে আর আসেনি; হায়! শাপলা ফুল কীভাবে সুগন্ধি গোলাপের সমকক্ষ হতে পারে?

সুতরাং এর ইলমের আস্বাদ গ্রহণ করো এবং অন্যের কথা বর্জন করো; কেননা মধুর মধ্যে এমন এক বৈশিষ্ট্য নিহিত আছে, যা ডুমুরে খুঁজে পাওয়া যায় না।

আপনার চিন্তা-গবেষণা যতই বৃদ্ধি পাবে, এটি ততই আপনার জ্ঞান বৃদ্ধি করবে; কখনো এটি জটিল মনে হবে, আবার কখনো সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা নিয়ে হাজির হবে।

পূর্ববর্তীরা যা কিছু বলেছেন, তা এই এক গ্রন্থেই সংকলিত হয়েছে—অত্যন্ত চমৎকার উপস্থাপনা ও নিপুণ সংকলন শৈলীর মাধ্যমে।

এটি এমন এক পরিমার্জন যুক্ত করেছে যার শ্রেষ্ঠত্ব বিরোধীদের কাছেও সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয়েছে।

যুগের গুণীজনরা স্বেচ্ছায় আমার কথার কাছে মস্তক অবনত করেছেন এবং তা মেনে নিয়েছেন; কোনো বাধ্যবাধকতা বা অসম্মানের কারণে নয়।

যদি এই গ্রন্থখানা ইমাম বুখারীর যুগে রচিত হতো, তবে তা তাঁর কাছে সহস্র বন্ধুর ন্যায় সমাদৃত হতো।

তিনি আল্লাহর দরবারে সিজদাবনত হয়ে বলে উঠতেন—হ্যাঁ, এটিই সেই বস্তু যা আমাকে তৃপ্ত করে।

অথবা ইবনে মাঈন বলতেন—এটি আমার হিফজ শক্তি বাড়িয়ে দিয়েছে এবং যা কিছু আমাকে বিস্মৃত করত, তা দূর করে দিয়েছে।

আল্লাহর পক্ষ থেকে এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির জন্য কল্যাণ বর্ষিত হোক, যার উল্কাপিণ্ড উজ্জ্বল সুন্নাহ থেকে শয়তানদের দলকে বিতাড়িত করেছে।

এর মাধ্যমে আমার চক্ষু শীতল হয়েছে, আমি সুশোভিত হয়েছি এবং এর বদৌলতে আমি জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত বেঁচে থাকব।

আর আমি কেনই বা এর ওপর নির্ভর করে বেঁচে থাকব না, অথচ এতে এমন সব ইলমী ফায়দা রয়েছে যা কিয়ামত পর্যন্ত আমার জন্য যথেষ্ট?

বিরোধীদের দাবির প্রমাণাদি সেই অকাট্য দলিলে খণ্ডিত হয়েছে, যা বিচারক সুনির্দিষ্টভাবে লিপিবদ্ধ করেছেন।

আমি ইবনে আলীর নিকট থেকে উচ্চতর জ্ঞান বর্ণনা করতে শুরু করেছি; সুতরাং যদি আমি তৃষ্ণার্ত হই, তবে তাঁর ইলম আমার পিপাসা নিবারণ করে।

তিনি আমার শ্রবণে যা শ্রুতিলিপি করান আমি তা মুক্তার ন্যায় লিখে রাখি, আর তিনি আমাকে যা শেখান তারই কিছু অংশ দিয়ে আমি তাঁর প্রশংসা করি।

তিনি হলেন এক মহান পন্ডিত ও ইলমের সমুদ্র, নিজ যামানার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব; তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কাছে জাফর কিংবা ইবনে হারুনের কী-ই বা মূল্য আছে?

সকলে তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের প্রশংসা করেছেন এবং শপথ করে বলেছেন যে, গবেষণার ক্ষেত্রে এটি এক অনন্য সৃষ্টি, যার দ্বিতীয় কোনো নজির নেই।

এর মাধ্যমে আপনি উভয় মূলনীতিকে ছাড়িয়ে গেছেন; আর ফখরুদ্দীন ও ইবনে বুরহান সেই সব প্রমাণের সাক্ষী হয়ে আছেন।

আপনি তাফসীরের ক্ষেত্রে মতভেদপূর্ণ মাসআলাসমূহের হুকুম বর্ণনা করেছেন সেই গুপ্তধনের মাধ্যমে, যা আপনি উন্মোচন করেছেন।

যেমন ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ, আতা এবং ইবনে সীরীনের অভিমতসমূহ।

আর আপনি ক্বারীগণের জন্য সেই উপকারী বিষয়গুলো সাব্যস্ত করেছেন, যা আবু আমর, ওয়ারশ এবং কালূন থেকে বর্ণিত হয়েছে।