ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৮৪

বাংলা

দুটি বৃহৎ গোষ্ঠী, ফিতনার প্রকাশ, হত্যাকাণ্ডের আধিক্য, অট্টালিকা নির্মাণে মানুষের প্রতিযোগিতা, কিছু মানুষের মৃত্যু কামনা করা, তুর্কিদের সাথে যুদ্ধ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার আকাঙ্ক্ষা। এর মধ্যে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে মাকবুরীর বর্ণিত হাদিসও রয়েছে: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মত পূর্ববর্তী জাতিগুলোর পদাঙ্ক অনুসরণ করবে।" (পুরো হাদিস)। এটি অচিরেই ‘আল-ইতিসাম’ অধ্যায়ে আসবে এবং এর সপক্ষে আরও বর্ণনা রয়েছে। দ্বিতীয় পর্যায়ের লক্ষণসমূহের মধ্যে রয়েছে সময়ের সংকীর্ণতা (সময় দ্রুত অতিবাহিত হওয়া), ভূমিকম্পের আধিক্য এবং মিথ্যাবাদী দাজ্জালদের আবির্ভাব। কিতাবুল ফিতানের শুরুতে আবু মুসা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসের ব্যাখ্যায় সময়ের সংকীর্ণতা বা সময় সংক্ষেপ হওয়ার অর্থের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। তাবারানীতে বর্ণিত আবু মুসা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে রয়েছে: "সময় সংকুচিত হয়ে আসবে এবং বছর ও ফসলাদি হ্রাস পাবে।" ফিতনার প্রকাশ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: "অন্তরে কৃপণতা ঢেলে দেওয়া হবে।" এর মধ্যে ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসও রয়েছে: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না মিরাস বণ্টন বন্ধ হবে এবং গনীমতের মাল নিয়ে কেউ আনন্দিত হবে না।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। হুযাইফা বিন আসীদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিস, যার প্রতি আমি ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করেছি, তা এর পরিপন্থী নয় যে কিয়ামতের আগে দশটি বড় নিদর্শন প্রকাশ পাবে। তিনি সেগুলোর মধ্যে তিনটি ভূমিধসের কথা উল্লেখ করেছেন: একটি প্রাচ্যে, একটি প্রতীচ্যে এবং একটি আরব উপদ্বীপে। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর মধ্যে ধোঁয়ার (দুখান) কথাও উল্লেখ করেছেন।

এই বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, যা সূরা আদ-দুখানের ব্যাখ্যায় ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং তাবারানী সুহারা (সোয়াদ বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে তাশদীদহীন জবর সহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না আরবের গোত্রগুলো ভূমিধসে বিলীন হবে..." … (পুরো হাদিস)। যদিও বিভিন্ন স্থানে ভূমিধস দেখা গেছে, তবে সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনটি ভূমিধসের দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা ইতোপূর্বে ঘটেছে তার চেয়েও বেশি কিছু, অর্থাৎ তা স্থান বা মাত্রার দিক থেকে আরও ব্যাপক হবে। ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে আছে: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না প্রতিটি গোত্রের নেতৃত্বে মুনাফিকরা আসবে।" এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। অন্য শব্দে আছে: "তাদের নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা।" আবু বাকরা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে আল-বাজার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীতে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "জাতির নেতা হবে তাদের সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি এবং গোত্রের শাসনভার থাকবে তাদের পাপাচারীদের হাতে।" কিতাবুল ইলমে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসটি গত হয়েছে: "যখন অযোগ্যদের হাতে দায়িত্ব অর্পণ করা হবে, তখন কিয়ামতের প্রতীক্ষা করো।" ইবনে মাসউদ (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে আছে: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না সন্তান ক্রোধের কারণ হবে, বৃষ্টি হবে উত্তাপের ন্যায় এবং দিনগুলো দ্রুত ফুরিয়ে যাবে।" এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। উম্মে দ্বিরাব থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যাতে আরও রয়েছে: "ছোটরা বড়দের প্রতি এবং নিচ ব্যক্তিরা সম্মানীদের প্রতি ধৃষ্টতা প্রদর্শন করবে, পৃথিবীর আবাদি ভূমি জনশূন্য হবে এবং বিরান ভূমি আবাদ হবে।" তৃতীয় পর্যায়ের লক্ষণসমূহের মধ্যে রয়েছে পশ্চিম আকাশ থেকে সূর্যোদয়; এটি আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে অন্য সূত্রে এবং সৃষ্টিতত্ত্বের বর্ণনায় আবু যার (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে গত হয়েছে। আরও রয়েছে এই হাদিস: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না মুসলমানরা ইহুদিদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং তাদের হত্যা করবে, এমনকি ইহুদিরা পাথরের আড়ালে লুকাবে..." …

(পুরো হাদিস), ইমাম মুসলিম এটি সুহাইল বিন আবি সালেহ-আবু হুরায়রা সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নবুওয়াতের নিদর্শনাবলীতে আবু যুরআ-আবু হুরায়রা সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। যুহরী-সালিম-ইবনে উমর সূত্রে ইমাম বুখারী ও মুসলিম এ বিষয়ে একমত হয়েছেন এবং নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা গত হয়েছে। আর তা দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বেই ঘটবে, যেমনটি তাবারানীতে সামুরা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে এসেছে। আনাস (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে আছে: "দাজ্জালের আগে ধোঁকাবাজির বছরগুলো আসবে, যখন সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলা হবে আর মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলা হবে। আমানতদারকে খিয়ানতকারী গণ্য করা হবে আর খিয়ানতকারীকে বিশ্বস্ত মনে করা হবে। আর সেখানে 'রুওয়াইবিদ্বাহ' কথা বলবে।" (পুরো হাদিস), এটি ইমাম আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং আল-বাজার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম। অনুরূপ হাদিস ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, যাতে প্রশ্ন করা হয়েছে: "রুওয়াইবিদ্বাহ কী?" তিনি বললেন: "সামান্য ও অযোগ্য ব্যক্তি যে জনগুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কথা বলবে।" সামুরা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিস: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন সব বড় বড় বিষয় দেখবে যা তোমরা কখনো কল্পনাও করোনি।" অন্য শব্দে আছে: "তা তোমাদের মনে ভয়াবহ আকার ধারণ করবে এবং তোমরা জিজ্ঞাসা করবে—তোমাদের নবী কি তোমাদের কাছে এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন?" (পুরো হাদিস), তাতে আরও আছে: "এমনকি তোমরা পাহাড়গুলোকে নিজ স্থান থেকে বিচ্যুত হতে দেখবে।" ইমাম আহমাদ ও তাবারানী একটি দীর্ঘ হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন, যার মূল অংশ ইমাম তিরমিযীর নিকট রয়েছে কিন্তু এখানে উদ্দিষ্ট অংশটি নেই। আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে আছে: "ততক্ষণ কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না রাজপথে গাধার ন্যায় প্রকাশ্যে ব্যভিচার করা হবে।"

এটি আল-বাজার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন। আবু ইয়ালাতে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: "এই উম্মত ততক্ষণ ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না কোনো ব্যক্তি রাস্তার মাঝখানে নারীর সাথে মিলিত হবে; সেদিন তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা উত্তম ব্যক্তি হবে সেই, যে বলবে: 'যদি তোমরা তাকে এই দেয়ালের আড়ালে নিয়ে যেতে!'" তাবারানী আল-আওসাতে আবু যার (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যাতে রয়েছে: "তাদের মধ্যে সবচেয়ে আদর্শ ব্যক্তি বলবে: 'তোমরা যদি রাস্তা থেকে সরে যেতে!'" আবু উমামা (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে রয়েছে...