ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৮৯

বাংলা

এর মূল বর্ণনা মুসলিম শরীফে রয়েছে: "অতঃপর শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন প্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে সে হবে এমন এক ব্যক্তি যে তার হাওজ (জলাধার) মেরামত করছে, অতঃপর সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে।" এতে এই বিষয়ের ব্যাখ্যা রয়েছে যে, কেন সে তার হাওজ থেকে কিছুই পান করাতে পারবে না। মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: "ব্যক্তিটি যখন তার হাওজ লেপন করতে থাকবে, তখন সে তা শেষ করতে বা সেখান থেকে অবসর হতে পারবে না, তার আগেই কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।"

তাঁর বাণী: (সেখান থেকে পান করানো হবে না) অর্থাৎ, সেখান থেকে পানি পান করানোর পূর্বেই কিয়ামত সংঘটিত হয়ে যাবে।

তাঁর বাণী: (অবশ্যই কিয়ামত সংঘটিত হবে এমতাবস্থায় যে সে তার গ্রাস উঁচিয়ে ধরেছে) 'উখলাতাহু' শব্দটির শুরুতে পেশ যোগে এর অর্থ হলো লোকমা বা গ্রাস যা সে তার মুখের দিকে তুলেছে। (সে তা ভক্ষণ করতে পারবে না) অর্থাৎ গ্রাসটি মুখে দেওয়ার পূর্বে, অথবা তা চিবানোর পূর্বে, কিংবা তা গিলার পূর্বেই কিয়ামত হয়ে যাবে। বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামত এমন এক ব্যক্তির উপর আপতিত হবে যার লোকমা তার মুখে থাকবে, সে তা চিবুবে কিন্তু গিলতে পারবে না এবং বেরও করতে পারবে না।" এটি শেষোক্ত সম্ভাবনাকে সমর্থন করে। 'রিকাক' অধ্যায়ের শেষে 'পশ্চিম দিগন্ত থেকে সূর্যোদয়' পরিচ্ছেদে এই হাদীসের কিছু অংশ এই সনদে অতিবাহিত হয়েছে। আর তা হলো তাঁর বাণী: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত হবে না যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়..." এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন: "এবং অবশ্যই কিয়ামত সংঘটিত হবে যখন দুই ব্যক্তি তাদের বস্ত্র প্রসারিত করে রাখবে।" এরপর: "এবং অবশ্যই কিয়ামত হবে যখন ব্যক্তি তার দুগ্ধবতী উষ্ট্রীর দুধ নিয়ে ফিরে আসবে কিন্তু তা পান করতে পারবে না।" এরপর: "এবং অবশ্যই কিয়ামত হবে যখন সে তার হাওজ মেরামত করতে থাকবে।" এরপর: "এবং অবশ্যই কিয়ামত হবে যখন সে তার গ্রাস উঁচিয়ে ধরবে।" এখানে দুধ দোহন করার বিষয়টি অতিরিক্ত বর্ণনা করা হয়েছে। আমি জানি না তিনি (বুখারী) কেন এখানে এটি বাদ দিয়েছেন অথচ এই বাক্যটি ছাড়া পুরো হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে এখানে এনেছেন। তাবারানী হাদীসটির পূর্ণ বিবরণে এটি উল্লেখ করেছেন যা আমি এই হাদীসের আলোচনার শুরুতে উল্লেখ করেছি। পরবর্তীতে আমি কারীমা ও আসীলী-র বর্ণনায় এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত পেয়েছি, তবে আবু যর ও ক্বাবিসী-র বর্ণনা থেকে তা বাদ পড়েছে। বায়হাকী এটি বিশর ইবনে শুয়াইব সূত্রে তার পিতা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "দুগ্ধবতী উষ্ট্রীর নিচ থেকে তার দুধ নিয়ে আসার সময় সে তা পান করতে পারবে না।" এবং এর সাথে অন্য তিনটি বিষয়ও বর্ণনা করেছেন।

‘আল-লিক্বহাহ’ (লাম বর্ণে কাসরা এবং ক্বাফ বর্ণে সুকুন যোগে) অর্থ হলো দুগ্ধবতী উষ্ট্রী। যখন এটি বাচ্চা প্রসব করে তখন দুই বা তিন মাস একে ‘লাকূহ’ বলা হয়, এরপর ‘লাবূন’ বলা হয়। এসব কিছু এই বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে যে, কিয়ামত হঠাৎ করেই সংঘটিত হবে। আর এর মধ্যে সবচেয়ে দ্রুততর হলো মুখের দিকে লোকমা তোলা। মুসলিম তার ‘ফিতান’ অধ্যায়ের শেষে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ সূত্রে আবু যিনাদ থেকে এই সনদে লোকমা তোলার বিষয়টি ব্যতীত অন্য চারটি বিষয় বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দ হলো: "কিয়ামত সংঘটিত হবে এমতাবস্থায় যে ব্যক্তিটি তার উষ্ট্রীর দুধ দোহন করছে, কিন্তু পাত্রটি তার মুখে পৌঁছানোর পূর্বেই কিয়ামত হয়ে যাবে। এবং দুই ব্যক্তি বস্ত্র কেনা-বেচা করছে এবং এক ব্যক্তি তার হাওজ লেপন করছে।" আমি ইতিপূর্বে এই দুটির শব্দ উল্লেখ করেছি। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর হাদীসে হাওজ মেরামতকারীর উদাহরণের উদ্দেশ্য জানা যায়। তাঁর শব্দ হলো: "অতঃপর শিঙায় ফুঁ দেওয়া হবে, যে কেউ তা শুনবে সে মাথা নিচু করে কান পেতে শুনবে। আর প্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে সে হবে এমন এক লোক যে তার উটের হাওজ লেপন করছে, এরপর সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়বে।"

এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এবং আহমদও বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মেরাজ করানো হয়েছিল, তখন তিনি ইব্রাহিম, মুসা এবং ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তারা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তারা প্রথমে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তাঁর নিকট এ সংক্রান্ত কোনো জ্ঞান ছিল না। অতঃপর তারা মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলে তাঁর নিকটও এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান ছিল না। শেষে বিষয়টি ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর দিকে সোপর্দ করা হলো। তিনি বললেন: এর নির্ধারিত সময়ের ঠিক পূর্বমুহূর্ত পর্যন্ত কী ঘটবে সে বিষয়ে আমাকে জানানো হয়েছে। কিন্তু এর মূল সময় আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। এরপর তিনি দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আমি তাঁর নিকট অবতীর্ণ হব এবং তাকে হত্যা করব। এরপর তিনি ইয়াজুজ ও মাজুজের কথা উল্লেখ করলেন, এরপর তাদের মৃত্যুর জন্য তাঁর দুআ এবং এরপর বৃষ্টি বর্ষণের কথা বললেন যা তাদের মৃতদেহ সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। এরপর পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে এবং জমিনকে চামড়ার মতো প্রসারিত করা হবে। আমাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে যে, যখন এমনটি হবে তখন মানুষের নিকট কিয়ামত হবে পূর্ণগর্ভবর্তী নারীর মতো, যার পরিবার জানে না কখন দিন বা রাতে হঠাৎ তার প্রসব বেদনা শুরু হয়ে যাবে।

‌‌২৬ - পরিচ্ছেদ: দাজ্জালের আলোচনা

৭১২২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাইস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুগীরা ইবনে শুবা (রা.) আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাজ্জাল সম্পর্কে আমার মতো আর কেউ এত অধিক প্রশ্ন করেনি। তিনি আমাকে বললেন: "সে তোমার কী ক্ষতি করবে?" আমি বললাম: লোকজন বলে যে তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী থাকবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট এটি এর চেয়েও অতি তুচ্ছ।"