ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯৫

বাংলা

তিনি এটিকে মারফূ হিসেবেও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আল-মিযযী কেবল আস-সারাখসী ও অন্যদের বর্ণনায় যা এসেছে তাতে সীমাবদ্ধ থেকেছেন, যার শব্দ হলো: "আমি মনে করি তিনি বলেছেন..."। অথচ হাদীসটি মূলত মারফূ; কারণ ইমাম মুসলিম এটি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত"। ইতিপূর্বে আম্বিয়া আলাইহিস সালাম অধ্যায়ে ঈসা ইবনে মারিয়াম-এর জীবনীতে মূসা ইবনে উকবা-র সূত্রে নাফে থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনের মাঝে মাসীহ দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন..." অতঃপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেন; সেখানে এর প্রাসঙ্গিক বর্ণনাটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।

তাঁর উক্তি: (ডান চোখ কানা) আবু যর ব্যতীত অন্যান্যের বর্ণনায় এটি আলিফ ও লাম ব্যতিরেকে 'আওয়ারু আইনি আল-ইউমনা' হিসেবে এসেছে। তাবারানীর বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে। ইতিপূর্বে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর জীবনীতে এটি 'আওয়ারু আইনিহি আল-ইউমনা' (তার ডান চোখটি কানা) শব্দে বর্ণিত হয়েছে এবং এর বিশ্লেষণ ও ব্যাকরণগত আলোচনা সেখানে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (যেন সেটি একটি ভেসে থাকা আঙ্গুর) এ বিষয়ে আলোচনা ষষ্ঠ হাদীসে আসবে। এখানে সকলের কাছে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যেখানে বিশেষায়িত বস্তুটির নাম উল্লেখ করা হয়নি। আল-ইসমাঈলী-র বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে, তবে তিনি এর শেষে বলেছেন: "অর্থাৎ দাজ্জাল"। তাবারানীর বর্ণনার শুরুতে রয়েছে: "দাজ্জাল তার ডান চোখে কানা।"

তাঁর উক্তি: (এবং ইবনে ইসহাক বলেছেন) তিনি হলেন আল-মাগাযী রচয়িতা মুহাম্মদ।

তাঁর উক্তি: (সালিহ ইবনে ইবরাহিম থেকে) অর্থাৎ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ, তিনি সাদ ইবনে ইবরাহিমের ভাই।

তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: আমি বসরায় আসলাম) এই তালীক (অসম্পূর্ণ সনদ)-এর মাধ্যমে তিনি ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের সাথে আবু বকরার সাক্ষাত সাব্যস্ত করতে চেয়েছেন। কারণ ইবরাহিম ছিলেন মদিনার অধিবাসী, আর আবু বকরা থেকে তাঁর বর্ণনা নিয়ে সংশয় থাকতে পারে, যেহেতু আবু বকরা উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগ থেকে মৃত্যু পর্যন্ত বসরায় অবস্থান করেছিলেন।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর আবু বকরা আমাকে বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ বিষয়ে বলতে শুনেছি) এই তালীকটি তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা আল-হাররানী-র সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে সংযুক্ত করেছেন। এর অবশিষ্টাংশ হলো— "অতঃপর আমি আবু বকরার সাথে সাক্ষাত করলাম এবং তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: দাজ্জালের আতঙ্ক প্রতিটি জনপদে প্রবেশ করবে কেবল মদিনা ব্যতীত; তিনি এতে প্রবেশের জন্য আসবেন কিন্তু এর প্রতিটি প্রবেশপথে একজন ফেরেশতাকে উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে পাবেন, যিনি তাকে সেখান থেকে ফিরিয়ে দেবেন।" তাবারানী বলেন: সালিহ থেকে ইবনে ইসহাক ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আমি বলছি: উল্লিখিত সালিহ নির্ভরযোগ্য এবং অল্প সংখ্যক হাদীস বর্ণনাকারী; বুখারী ও মুসলিম এই হাদীসটি ছাড়া তাঁর থেকে মাত্র একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর উক্তি "এ বিষয়ে" দ্বারা তিনি হাদীসের মূল অংশটি বুঝিয়েছেন; অন্যথায় সালিহ ইবনে ইবরাহিম এবং সাদ ইবনে ইবরাহিমের শব্দের মধ্যে কিছু পার্থক্য রয়েছে যা তাঁদের বর্ণনাভঙ্গি থেকে স্পষ্ট হয়।

পঞ্চম হাদীস। তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আল-উয়ায়ীসী। ইবরাহিম হলেন ইবনে সাদ। সালিহ হলেন ইবনে কায়সান। ইবনে শিহাব হলেন ইমাম যুহরী।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা করলেন, অতঃপর দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলেন) তিনি এখানে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। জিহাদ অধ্যায়ে মা'মারের সূত্রে যুহরী থেকে এই একই সনদে এটি দীর্ঘভাবে উল্লেখ করেছেন, যার শুরুতে রয়েছে: "উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে একদল লোকের সাথে ইবনে সায়্যাদের দিকে রওনা হলেন..." এরপর পুরো ঘটনা বর্ণিত হয়েছে। সেখানে রয়েছে: "আমি তোমার জন্য কিছু গোপন করেছি..." এবং তাতে আছে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন আমি ওর গর্দান উড়িয়ে দেই।" এরপর ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও উবাই ইবনে কাব সেই খেজুর বাগানের দিকে গেলেন যেখানে ইবনে সায়্যাদ ছিল..." এরপর দ্বিতীয় ঘটনাটি উল্লিখিত হয়েছে যাতে রয়েছে: "সে একটি চাদর গায়ে দিয়ে শুয়ে ছিল..." এবং তাতে আছে: "আমি যদি তাকে ছেড়ে দিতাম তবে সে স্পষ্ট হয়ে যেত।" এরপর ইবনে উমরের বর্ণনা উল্লেখ করেছেন: "অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনের মাঝে দাঁড়ালেন..."। ইমাম বুখারী এই তিনটি হাদীস জিহাদ অধ্যায়ের শেষে 'শিশুর সামনে কীভাবে ইসলাম পেশ করতে হয়' পরিচ্ছেদে একত্রিত করেছেন। আদব অধ্যায়েও তিনি শুআইব ইবনে আবু হামযার সূত্রে যুহরী থেকে অনুরূপ করেছেন। জানায়েয অধ্যায়ের শেষে তিনি কেবল প্রথম দুটি বর্ণনা করেছেন এবং তৃতীয়টি উল্লেখ করেননি, সেখানে ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। শাহাদাত অধ্যায়েও তিনি শুআইবের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং আমি সেখানে এগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করেছি। ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই অনুচ্ছেদে হাদীস তিনটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি) মা'মারের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "নূহ তাঁর কওমকে সতর্ক করেছিলেন।" আবু দাউদ ও তিরমিযীতে বর্ণিত আবু উবাইদাহ ইবনে জাররাহ-এর হাদীসে (যাকে তিরমিযী হাসান বলেছেন) এসেছে: "নূহের পর এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর কওমকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি।" আহমদের বর্ণনায় রয়েছে: "নূহ তাঁর উম্মতকে সতর্ক করেছেন এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণও।" এটি ইবনে উমর থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত। নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর কওমকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছে, যেহেতু হাদীসগুলোতে ইতিপূর্বেই...