ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৩

বাংলা

রসূলগণ তাঁদের উম্মত নিয়ে (পুলসিরাত অতিক্রম করবেন), এবং সেদিন রসূলগণ ব্যতীত কেউ কথা বলবে না। সেদিন রসূলগণের কথা হবে: "হে আল্লাহ! সালামত দান করুন, সালামত দান করুন।" আর জাহান্নামে 'সাদান' বৃক্ষের কাঁটার ন্যায় বহু আঁকশি থাকবে। তোমরা কি সাদান বৃক্ষের কাঁটা দেখেছ? তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেগুলো সাদান বৃক্ষের কাঁটার ন্যায়, তবে আল্লাহ ব্যতীত কেউ তার বিশালতার পরিমাণ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। ফলে তাদের মধ্যে কেউ তার আমলের কারণে ধ্বংস হবে, আর কেউ টুকরো টুকরো হয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হবে, অতঃপর মুক্তি পাবে।

এমনকি আল্লাহ যখন জাহান্নামীদের মধ্যে যাদের প্রতি রহমত করতে চাইবেন, তখন ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যে, তারা যেন তাদের বের করে আনে যারা কেবল আল্লাহর ইবাদত করত। অতঃপর তারা তাদের বের করে আনবেন এবং সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তাদের চিনতে পারবেন। আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সিজদার চিহ্নসমূহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। আদম সন্তানের প্রতিটি অঙ্গই আগুন ভক্ষণ করবে কিন্তু সিজদার চিহ্ন ব্যতীত। অতঃপর তারা যখন জাহান্নাম থেকে বের হবে, তখন তারা দগ্ধ হয়ে কয়লা হয়ে যাবে। এরপর তাদের ওপর 'মাউল হায়াত' বা সঞ্জীবনী পানি ঢালা হবে। ফলে তারা এমনভাবে সজীব হয়ে উঠবে যেমন প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটিতে শস্যদানা অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ বান্দাদের মধ্যে বিচার কাজ সমাপ্ত করবেন। তখন জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে একজন ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে, যে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ জাহান্নামী। সে তার মুখ জাহান্নামের দিকে ফিরিয়ে থাকবে এবং বলবে: "হে আমার রব! জাহান্নামের দিক থেকে আমার মুখটি ফিরিয়ে দিন, কেননা এর দুর্গন্ধ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর প্রচণ্ড উত্তাপ আমাকে দগ্ধ করছে।" তখন আল্লাহ বলবেন: "যদি তোমার জন্য এটি করা হয়, তবে কি তুমি এছাড়া আর কিছু প্রার্থনা করবে?" সে বলবে: "না, আপনার ইজ্জতের কসম!" সে আল্লাহকে তার ইচ্ছানুযায়ী অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর যখন তার মুখ জান্নাতের দিকে করা হবে এবং সে জান্নাতের অনাবিল সৌন্দর্য দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন ততক্ষণ সে চুপ থাকবে। অতঃপর সে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন।" তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: "তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা চেয়েছ তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না?" সে বলবে: "হে আমার রব! আমি আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য হতে চাই না।" আল্লাহ বলবেন: "যদি তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে হয়তো তুমি অন্য কিছু চাইবে?" সে বলবে: "না, আপনার মহিমার কসম! আমি এছাড়া আর কিছু চাইব না।" সে তার রবকে তার ইচ্ছানুযায়ী অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দেবে। এরপর তিনি তাকে জান্নাতের দরজায় পৌঁছে দেবেন। যখন সে তার দরজায় পৌঁছাবে এবং জান্নাতের সৌন্দর্য ও তার মধ্যকার সজীবতা ও আনন্দ দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন সে নীরব থাকবে। এরপর বলবে: "হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।"

তখন আল্লাহ বলবেন: "আফসোস তোমার জন্য হে আদম সন্তান! তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী! তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে, যা তোমাকে দেওয়া হয়েছে তা ছাড়া আর কিছু চাইবে না?" সে বলবে: "হে আমার রব! আমাকে আপনার সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য করবেন না।" তখন আল্লাহ মহামহিম ও মহিমান্বিত তাঁর (এই আচরণে) হাসবেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেবেন। এরপর বলবেন: "কামনা করো।" সে কামনা করতে থাকবে, এমনকি যখন তার কামনা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ মহামহিম ও মহিমান্বিত বলবেন: "অমুক অমুক জিনিসের (কামনা করো)।" তাঁর রব তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে থাকবেন। যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: "এসব তোমার জন্য এবং এর সাথে আরও সমপরিমাণ।" আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ বলবেন: এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে দশ গুণ বেশি।" আবু হুরায়রা বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কেবল তাঁর এই কথাটিই মুখস্থ রেখেছি যে—'এটি তোমার জন্য এবং এর সাথে সমপরিমাণ'।" আবু সাঈদ বললেন: "নিশ্চয়ই আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে—'এটি তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ বেশি'।"

[হাদিস ৮০৬ - এর সংশ্লিষ্ট অংশ ৬৫৭৩, ৭৪৩৭]

তাঁর উক্তি: (সিজদার শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক অধ্যায়) এতে তিনি কিয়ামত ও শাফায়াতের বর্ণনায় আবু হুরায়রার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এখানে মূল উদ্দেশ্য হলো তাঁর এই বাণী: "আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সিজদার চিহ্নসমূহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।" তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'কিতাবুর রিকাক' এর জান্নাত ও জাহান্নামের বিবরণ অধ্যায়সমূহেও উল্লেখ করেছেন। ইনশাআল্লাহ সেখানে বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতাসহ বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

এবং তাঁর বাণী "চিহ্নসমূহ" এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে...