ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪৪

বাংলা

এক প্রকারের ওপর অন্য প্রকারের শ্রেষ্ঠত্ব অথবা এক শ্রেণির ওপর অন্য শ্রেণির শ্রেষ্ঠত্ব সাব্যস্ত হওয়ার বিষয়টি স্বতন্ত্র। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য এই জাতীয় দ্রব্য (পেঁয়াজ-রসুন) ভক্ষণ করা হারাম ছিল কি না, তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। বিশুদ্ধ মত হলো এটি তাঁর জন্য হালাল ছিল, কারণ ইবনে খুজাইমায় বর্ণিত আবু আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এর সাধারণ অনুমতির কথা এসেছে, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। ইবনুত তীন ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুলা থেকে যদি দুর্গন্ধ প্রকাশ পায় তবে তা রসুনের মতোই বিবেচিত হবে। কাজী ইয়াজ একে ঢেকুরের সাথে শর্তযুক্ত করেছেন। আমি (ইবনে হাজার) বলব: তাবারানি আস-সগির-এ আবু জুবায়েরের সূত্রে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে স্পষ্টভাবে মুলার কথা উল্লেখ রয়েছে, তবে এর সনদে ইয়াহইয়া ইবনে রাশিদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল। কেউ কেউ এর সাথে এমন ব্যক্তিকেও যুক্ত করেছেন যার মুখে দুর্গন্ধ আছে অথবা যার কোনো দুর্গন্ধযুক্ত ক্ষত রয়েছে। আবার কেউ কেউ এর পরিধি আরও বাড়িয়ে মাছ বিক্রেতার মতো পেশাজীবী, কুষ্ঠরোগীর মতো ব্যাধিগ্রস্ত এবং যারা জিহ্বা দ্বারা মানুষকে কষ্ট দেয় তাদেরও এর অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তবে ইবনু দাকীকিল ঈদ ইঙ্গিত করেছেন যে, এসব সম্প্রসারণ সন্তোষজনক নয়।

(ফায়দা): মসজিদের আঙিনা ও এর নিকটবর্তী স্থানের বিধান মসজিদের বিধানেরই অনুরূপ। এ কারণেই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মসজিদে কারও নিকট থেকে এর (রসুন-পেঁয়াজের) দুর্গন্ধ পেতেন, তখন তাকে বাকী’র দিকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিতেন, যেমনটি সহিহ মুসলিমে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(সতর্কবার্তা): ইবনে খুজাইমায় বর্ণিত হুযায়ফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি এই নিকৃষ্ট উদ্ভিদ আহার করবে, সে যেন তিন (দিন) পর্যন্ত আমাদের মসজিদের নিকটবর্তী না হয়।" তিনি এই হাদিসের ওপর অধ্যায় রচনা করেছেন: "রসুন আহারকারীর জন্য জামাতে উপস্থিত হওয়ার নিষেধাজ্ঞার সময়সীমা।" তবে এ বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ হতে পারে 'তিন' শব্দটি বলার সাথে সংশ্লিষ্ট, অর্থাৎ তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছেন; বরং এটিই অধিক স্পষ্ট, কারণ নিষেধাজ্ঞার কারণ হলো দুর্গন্ধের উপস্থিতি, যা সাধারণত এত দীর্ঘ সময় স্থায়ী হয় না।

‌‌১৬১ - অনুচ্ছেদ: শিশুদের ওজু এবং কখন তাদের ওপর গোসল ও পবিত্রতা অর্জন ওয়াজিব হয়? তাদের জামাতে, ঈদে ও জানাজায় অংশগ্রহণ এবং তাদের কাতারবদ্ধ হওয়া।

৮৫৭ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি সুলাইমান আশ-শায়বানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি শাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি পৃথক কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন; তিনি (নবীজি) তাদের ইমামতি করলেন এবং তারা কবরের ওপর কাতারবদ্ধ হলেন। আমি বললাম, হে আবু আমর! আপনার নিকট কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।

[হাদিস ৮৫৭ - এর অন্যান্য সূত্র: ২৬৬৫, ৮৯৫, ৮৮০, ৮৭৯]

৮৫৮ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট আতা ইবনে ইয়াসারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জুমার দিনের গোসল প্রত্যেক স্বপ্নদোষ হওয়া ব্যক্তির (প্রাপ্তবয়স্কের) ওপর ওয়াজিব।

[হাদিস ৮৫৮ - এর অন্যান্য সূত্র: ২২৬৬৫, ৮৯৫, ৮৮০, ৮৭৯]

৮৫৯ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট আমরের সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, কুরাইব আমাকে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আমার খালা মাইমুনাহ রাদিয়াল্লাহু আনহার নিকট রাত কাটিয়েছি। রাতের কিছু অংশ অতিবাহিত হলে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠলেন এবং একটি ঝুলন্ত মশক থেকে হালকাভাবে ওজু করলেন—আমর (বর্ণনাকারী) একে খুবই সংক্ষিপ্ত ও সামান্য পানির ওজু হিসেবে বর্ণনা করেছেন—অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত শুরু করলেন। আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যেভাবে ওজু করেছিলেন অনুরূপ ওজু করলাম। তারপর আমি এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালে তিনি আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। এরপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন তিনি ততটুকু সালাত আদায় করলেন, অতঃপর কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমিয়ে গেলেন, এমনকি তাঁর নাক ডাকার শব্দ শোনা গেল। এরপর মুয়াজ্জিন এসে তাঁকে সালাতের সংবাদ দিলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে সালাতের উদ্দেশ্যে চললেন এবং সালাত আদায় করলেন, অথচ নতুন করে ওজু করলেন না। আমরা আমরকে বললাম: কিছু লোক বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ ঘুমাত কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমাত না? আমর বললেন: আমি উবাইদ ইবনে উমায়েরকে বলতে শুনেছি যে, নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী, অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে জবেহ করছি}।