ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫২

বাংলা

১৬৭ - পরিচ্ছেদ: পুরুষদের পেছনে নারীদের সালাত আদায় (১)

৮৭৪ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনাহ ইসহাক থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সুলাইমের ঘরে সালাত আদায় করলেন। তখন আমি এবং একজন এতিম তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম এবং উম্মু সুলাইম আমাদের পেছনে দাঁড়ালেন।

৮৭৫ - ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহীম ইবনে সা’দ আয-যুহরী থেকে, তিনি হিন্দ বিনতে হারিস থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন, তখন তাঁর সালাম শেষ করার সাথে সাথেই মহিলারা দাঁড়িয়ে যেতেন। আর তিনি দাঁড়ানোর পূর্বে নিজ স্থানে কিছুক্ষণ অবস্থান করতেন। আয-যুহরী বলেন: আমরা মনে করি—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—এটা এ জন্য ছিল যাতে পুরুষরা তাদের নাগাল পাওয়ার পূর্বেই মহিলারা চলে যেতে পারেন।

(উপসংহার): সালাতের বৈশিষ্ট্য সংক্রান্ত অনুচ্ছেদগুলোতে এ পর্যন্ত বর্ণিত মারফূ হাদীসের সংখ্যা হলো একশত আশিটি। এর মধ্যে মুআল্লাক হাদীস আটত্রিশটি, আর বাকিগুলো মাউসূল (সংযুক্ত)। এর মধ্যে পুনরাবৃত্ত হাদীস—এই অধ্যায়ে এবং পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলোতে—একশত পাঁচটি। এই পুনরাবৃত্ত হাদীসগুলো হলো তিনটি ব্যতীত সকল মুআল্লাক হাদীসের সমষ্টি এবং বাকি সত্তরটি মাউসূল। সুতরাং বিশুদ্ধ স্বতন্ত্র হাদীস সংখ্যা পঁচাত্তরটি, যার মধ্যে ওই তিনটি মুআল্লাক অন্তর্ভুক্ত। ইমাম মুসলিম তেরটি হাদীস ব্যতীত বাকিগুলোর বর্ণনায় ইমাম বুখারীর সাথে একমত পোষণ করেছেন, সেগুলো হলো: দুই রাকাত শেষে দাঁড়ানোর সময় হাত তোলার বিষয়ে ইবনে উমরের হাদীস, সালাতে আকাশের দিকে দৃষ্টিপাত করার নিষেধাজ্ঞায় আনাসের হাদীস, সালাতে এদিক-ওদিক তাকানো শয়তানের এক প্রকার ছিনতাই—এই মর্মে আয়েশা (রা.)-এর হাদীস, মাগরিবের সালাতে সূরা আল-আরাফ পাঠ করার বিষয়ে যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদীস, সালাতে কোনো ব্যক্তির ‘কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করার বিষয়ে আনাসের হাদীস এবং এটি মুআল্লাক, কাতারে পৌঁছানোর আগেই রুকু করার বিষয়ে আবু বকরার হাদীস, ইমামের ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ এবং ‘রাব্বানা লাকাল হামদ’ উভয়টি পাঠ করার বিষয়ে আবু হুরায়রার হাদীস, ই’তিদালের (রুকু থেকে সোজা হয়ে দাঁড়ানো) সময় যা বলতে হয় সে বিষয়ে রিফায়ার হাদীস, উচ্চস্বরে তাকবীর বলার বিষয়ে আবু সাঈদের হাদীস, তাশাহহুদে বসার সুন্নাহ পদ্ধতি সম্পর্কে ইবনে উমরের হাদীস, সালামের পর মহিলাদের দ্রুত চলে যাওয়ার বিষয়ে উম্মু সালামার হাদীস, ইমামের নিজ স্থানে নফল সালাত না পড়ার বিষয়ে আবু হুরায়রার হাদীস যা মুআল্লাক, এবং স্বর্ণের টুকরো বণ্টন সংক্রান্ত উকবা ইবনুল হারিসের হাদীস।

এতে সাহাবী এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত ষোলটি মাওকূফ আছার রয়েছে, যার মধ্যে তিনটি মাউসূল। সেগুলো হলো: মালিক ইবনুল হুওয়াইরিসের হাদীসের সাথে সালাতের বৈশিষ্ট্যের বর্ণনায় মিল থাকা সংক্রান্ত আবু ইয়াযীদ আমর ইবনে সালামার হাদীস যা তিনি পুনরাবৃত্তি করেছেন, তাশাহহুদে বসার সুন্নাহ সংক্রান্ত হাদীসের মাঝখানে বর্ণিত ইবনে উমরের আসন গেঁড়ে বসার হাদীস, এবং ফরয সালাত আদায়ের স্থানেই নফল পড়ার বিষয়ে তাঁর বর্ণিত হাদীস; আর বাকিগুলো মুআল্লাক। আল্লাহই সঠিকতা সম্পর্কে সম্যক অবগত, আর তাঁর নিকটই প্রত্যাবর্তন ও গন্তব্য। {আপনার প্রতিপালক, যিনি সকল সম্মানের অধিপতি, তারা যা বর্ণনা করে তিনি তা থেকে পবিত্র। এবং সালাম বর্ষিত হোক রাসূলগণের প্রতি। আর সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।}

(১) এই শিরোনামটি ইতিপূর্বে ১৬৪ নম্বর অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। তেমনিভাবে এই পরিচ্ছেদের হাদীস দুটিও সেখানে ৮৭০ ও ৮৭১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সুতরাং শিরোনাম এবং হাদীস—উভয় ক্ষেত্রেই পুনরাবৃত্তি ঘটেছে।