ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮২

বাংলা

৮৯৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি জুমুআর সালাতে আসবে, সে যেন গোসল করে।

৮৯৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: জুমুআর দিনের গোসল প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির জন্য আবশ্যক।

৮৯৬ - মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে তাউস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমরা সবশেষে এসেও কিয়ামতের দিন অগ্রগামী হব; যদিও তাদের আমাদের পূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের দেওয়া হয়েছে তাদের পরে। অতঃপর এই সেই দিন (শুক্রবার) যা নিয়ে তারা মতভেদ করেছিল, ফলে আল্লাহ আমাদের সঠিক পথ প্রদর্শন করেছেন; সুতরাং আগামীকাল (শনিবার) ইয়াহূদীদের জন্য এবং পরশু (রবিবার) নাসারাদের জন্য। অতঃপর তিনি নীরব হলেন।

৮৯৭ - অতঃপর তিনি বললেন: প্রত্যেক মুসলিমের উপর আল্লাহর হক রয়েছে যে, সে যেন প্রতি সাত দিনে একদিন গোসল করে; যাতে সে তার মাথা ও শরীর ধৌত করে।

[হাদীস ৮৯৭ - এর অন্য দুটি অংশ: ৩৪৮৭, ৮৯৮]

৮৯৮ - আবান ইবনে সালিহ এটি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক মুসলিমের উপর মহান আল্লাহর হক হলো এই যে, সে যেন প্রতি সাত দিনে একদিন গোসল করে।

‌‌১৩ - অধ্যায়

৮৯৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়ারকা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তোমরা নারীদের রাতে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দাও।

৯০০ - ইউসুফ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুর এক স্ত্রী মসজিদে জামাতের সাথে ফজর ও এশার সালাতে উপস্থিত হতেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি কেন বের হন অথচ আপনি জানেন যে উমর এটি অপছন্দ করেন এবং তিনি অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন? তিনি বললেন: তবে তাঁকে কিসে বাধা দিচ্ছে আমাকে নিষেধ করতে? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী বাধা দিচ্ছে: তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যারা জুমুআয় উপস্থিত হয় না যেমন নারী, শিশু ও অন্যান্য, তাদের কি গোসল করতে হবে?)। এই শিরোনামের বিষয়বস্তু সম্পর্কে 'গোসলের ফযীলত' অধ্যায়ে ইতিপূর্বেই সতর্ক করা হয়েছে। আর 'অন্যান্য' শব্দটির অধীনে দাস, মুসাফির এবং ওজরপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত তিনি শিরোনামে প্রশ্নবোধক রূপ ব্যবহার করেছেন কারণ আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বর্ণিত "প্রত্যেক মুসলিমের উপর গোসল করা হক" কথাটির মধ্যে সবার অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। পক্ষান্তরে ইবনে উমরের হাদীসে "তোমাদের মধ্যে যে আসবে" শর্তটি তাদেরকে বাদ দেয় যারা উপস্থিত হবে না। আর আবু সাঈদের হাদীসে "প্রাপ্তবয়স্ক" (মুহতালিম) শর্তটি শিশুদের বাদ দেয়। আবার নারীদের রাতে মসজিদে যাওয়ার ব্যাপারে নিষেধ না করার বিষয়টি জুমুআর গুরুত্ব থেকে ভিন্নতর হতে পারে। এ থেকেই এই হাদীসগুলো এই শিরোনামের অধীনে আনার কারণ স্পষ্ট হয়, আর এগুলোর অধিকাংশের ব্যাখ্যা আগেই অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: গোসল কেবল তাঁর উপর যার উপর জুমুআ ওয়াজিব)। বায়হাকী এটি সহীহ সনদে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর জুমুআ তাঁর উপর যে (সালাত শেষে) নিজ পরিবারের কাছে ফিরে আসতে পারে"। এই অতিরিক্ত অংশের অর্থ হলো, তাঁর মতে জুমুআ তাঁর উপর ওয়াজিব যার পক্ষে রাত হওয়ার পূর্বেই নিজ বাসস্থানে ফিরে আসা সম্ভব। সুতরাং যে ব্যক্তি এই দূরত্বের বাইরে থাকে, তাঁর মতে তাঁর ওপর জুমুআ ওয়াজিব নয়। এ বিষয়ে অনুসন্ধান এক অধ্যায় পরেই আসবে। আর এটি সুনিশ্চিত যে ইমাম বুখারী যেসব আসার (সাহাবীদের বাণী) উল্লেখ করেন...