ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৭

বাংলা

ইয়াজিদ বলেন: জুমার দিন আজান শুরু হতো জুমার দিন ইমাম মিম্বরে বসার সময়, যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর যুগে প্রচলিত ছিল। যখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর খিলাফতকাল এল এবং লোকসংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি জুমার দিন তৃতীয় আজানের নির্দেশ দিলেন। ফলে 'আয-যাওরা' নামক স্থানে এই আজান দেওয়া হতো। অতঃপর বিষয়টি এভাবেই স্থির হয়ে গেল।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: খুতবার সময় আজান দেওয়া) অর্থাৎ খুতবার সংকল্প করার সময়। তিনি এতে সায়েবের বর্ণিত হাদিসটিও উল্লেখ করেছেন এবং এতে যা রয়েছে তা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

আর আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াজিদ।

‌‌২৬ - পরিচ্ছেদ: মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদান

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদান করেছেন।

৯১৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল কারি আল-কুরাশি আল-ইসকান্দারানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হাজিম ইবনে দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, কিছু লোক সাহল ইবনে সাদ আস-সায়িদি-এর কাছে এলেন এবং তারা মিম্বরটি কোন কাঠ দিয়ে তৈরি তা নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলেন। তারা তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি এটি কিসের তৈরি। আমি এটি প্রথম যেদিন রাখা হয়েছিল এবং যেদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম এর ওপর বসেছিলেন তা দেখেছি। (তিনি বলেছিলেন) অমুক মহিলার কাছে (সাহল সেই মহিলার নাম উল্লেখ করেছিলেন): তুমি তোমার কাঠমিস্ত্রি গোলামকে নির্দেশ দাও যেন সে আমার জন্য কয়েকটি কাঠের ধাপ তৈরি করে দেয় যাতে আমি মানুষের সাথে কথা বলার সময় সেগুলোর ওপর বসতে পারি। অতঃপর মহিলা তাকে আদেশ দিলে সে বনের ঝাউগাছ দিয়ে এটি তৈরি করল। তারপর সে তা নিয়ে এল এবং মহিলা তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পাঠালেন। তিনি এটি রাখার নির্দেশ দিলে এখানে রাখা হলো। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এর ওপর সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি এর ওপর দাঁড়িয়ে তাকবির বললেন, তারপর এর ওপর থাকা অবস্থাতেই রুকু করলেন। এরপর তিনি পেছন দিকে হেঁটে নেমে এলেন এবং মিম্বরের পাদদেশে সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় ফিরে গেলেন। সালাত শেষ করে তিনি মানুষের দিকে ফিরে বললেন: হে লোকসকল, আমি কেবল একারণেই এটি করেছি যাতে তোমরা আমাকে অনুসরণ করতে পারো এবং আমার সালাত পদ্ধতি শিখে নিতে পারো।

৯১৮ - সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আনাস আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: একটি গাছের গুঁড়ি ছিল যার কাছে দাঁড়িয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিতেন। যখন তার জন্য মিম্বর স্থাপন করা হলো, তখন আমরা সেই গুঁড়িটি থেকে দশ মাসের গর্ভবতী উটের কান্নার মতো শব্দ শুনতে পেলাম। অবশেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেমে এসে তার ওপর হাত রাখলেন।

সুলায়মান ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি জাবিরকে শুনতে পেয়েছেন।

৯১৯ - আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দেওয়ার সময় বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি জুমায় আসবে সে যেন গোসল করে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদান) অর্থাৎ এর বৈধতা। তিনি একে জুমার সাথে সীমাবদ্ধ করেননি যাতে এটি জুমা ও জুমার বাইরে অন্যান্য খুতবাকেও অন্তর্ভুক্ত করে।

তাঁর উক্তি: (এবং আনাস বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিয়েছেন) এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা লেখক 'আল-ইতিসাম' এবং 'আল-ফিতান' অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, যাতে আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফার ঘটনা রয়েছে। এছাড়া তাঁরই বর্ণিত 'ইস্তিসকা' অধ্যায়ের সেই ব্যক্তির ঘটনায়ও এটি রয়েছে যে বলেছিল, 'সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে', যা সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (কিছু লোক সাহল ইবনে সাদের নিকট এলেন) আমি তাদের নাম জানতে পারিনি।

তাঁর উক্তি: (তারা বিতর্কে লিপ্ত হলেন) এটি 'মুমারা' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ তর্ক-বিতর্ক। কিরমানি বলেছেন: এটি 'ইমতিরা' থেকে এসেছে যার অর্থ-