ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৫

বাংলা

১৭ - অনুচ্ছেদ: ঈদের খুতবায় ইমামের মানুষের মুখোমুখি হওয়া

আবু সাঈদ (রা.) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের মুখোমুখি হয়ে দাঁড়িয়েছেন।

৯৭৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন তালহা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি জুবাইদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানীর ঈদের দিন বাকী'র (ঈদগাহের) দিকে বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আমাদের এই দিনের প্রথম কাজ হলো সালাত দিয়ে শুরু করা, এরপর ফিরে গিয়ে কুরবানী করা। যে ব্যক্তি তা করবে, সে আমাদের সুন্নাত অনুসরণ করল। আর যে ব্যক্তি তার আগে যবেহ করল, তা তো কেবল এমন কিছু যা সে নিজের পরিবারের জন্য দ্রুত প্রস্তুত করল, ইবাদতের (কুরবানীর) কোনো কিছুর সাথেই এর সম্পর্ক নেই। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি যবেহ করেছি, অথচ আমার কাছে একটি মেষশাবক রয়েছে যা পূর্ণ বয়স্ক মেষের চেয়েও উত্তম। তিনি বললেন: তুমি সেটিই যবেহ করো, তবে তোমার পর আর কারো জন্য তা যথেষ্ট হবে না।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ঈদের খুতবায় ইমামের মানুষের মুখোমুখি হওয়া) জাইন ইবনুল মুনাইয়্যির এর বক্তব্যের সারকথা হলো: জুমুআর অধ্যায়ে অনুরূপ আলোচনার পর পুনরায় এই শিরোনামটি নিয়ে আসা হয়েছে যাতে কারো মনে এমন সংশয় সৃষ্টি না হয় যে, ঈদ এক্ষেত্রে জুমুআ থেকে ভিন্ন। জুমুআর ক্ষেত্রে ইমামের মুখোমুখি হওয়াটা জরুরি মনে হতে পারে কারণ তিনি মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে খুতবা দেন, কিন্তু ঈদের বিষয়টি ভিন্ন কারণ সেখানে তিনি সমতলে দাঁড়িয়ে খুতবা দেন যেমনটি ঈদের খুতবা অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। তাই তিনি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন যে, সর্বাবস্থায় মানুষের মুখোমুখি হওয়া সুন্নাত।

তাঁর উক্তি: (আবু সাঈদ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মুখোমুখি হয়ে দাঁড়িয়েছেন) এটি একটি হাদীসের অংশ যা গ্রন্থকার 'ঈদগাহের দিকে বের হওয়া' অনুচ্ছেদে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে দশটি অনুচ্ছেদ আগে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: 'অতঃপর তিনি ফিরতেন এবং মানুষের মুখোমুখি হয়ে দাঁড়াতেন।' আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: 'তিনি দাঁড়ালেন এবং মানুষের দিকে অগ্রসর হলেন'—হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

বারা-এর হাদীসে তাঁর উক্তি: (তা তো কেবল এমন কিছু যা সে নিজের পরিবারের জন্য দ্রুত প্রস্তুত করল) মুস্তামলীর বর্ণনায় রয়েছে 'ফাইন্নামা হুয়া শাইউন'। আর তাঁর উক্তি: 'তোমার পর আর কারো জন্য তা যথেষ্ট (তাফী) হবে না'—মুস্তামলী ও হামাবীর বর্ণনায় 'ফা' যোগে রয়েছে। কুশমীহানী ও অন্যদের বর্ণনায় 'তুগনী' অর্থাৎ 'গাইন' এবং 'নূন' যোগে পেশ সহযোগে রয়েছে। উভয় শব্দের অর্থ প্রায় কাছাকাছি। কুরবানী অধ্যায়ে ইনশাআল্লাহ এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। শিরোনামের সাথে হাদীসের সংশ্লিষ্টতা হলো তাঁর এই উক্তি: 'অতঃপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন'।

‌১৮ - অনুচ্ছেদ: ঈদগাহে স্থাপিত চিহ্নের বর্ণনা

৯৭৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবন আবিস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবন আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ঈদে উপস্থিত হয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তাঁর সাথে আমার বিশেষ নৈকট্য (অল্প বয়সের কারণে) না থাকত, তবে আমি উপস্থিত হতে পারতাম না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাসীর ইবনুস সালত-এর বাড়ির নিকটবর্তী চিহ্নের কাছে আসলেন, সালাত আদায় করলেন এবং খুতবা দিলেন। তারপর তিনি মহিলাদের নিকট আসলেন, তাঁর সাথে বিলাল (রা.) ছিলেন। তিনি তাদেরকে উপদেশ দিলেন, পরকাল স্মরণ করালেন এবং সদকা করার আদেশ দিলেন। আমি দেখলাম তাঁরা হাতের ইশারায় বিলালের কাপড়ে সদকা নিক্ষেপ করছেন। এরপর তিনি এবং বিলাল (রা.) নিজ ঘরে চলে গেলেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: ঈদগাহে স্থাপিত চিহ্নের বর্ণনা) মিম্বর ছাড়াই ঈদগাহে যাওয়ার অনুচ্ছেদে ঈদগাহের স্থান পরিচিতি অতিবাহিত হয়েছে। আর কাসীর ইবনুস সালত-এর বাড়ির নিকটবর্তী বলে এর পরিচয় দেওয়া হয়েছে শ্রোতার বুঝার সুবিধার্থে, নতুবা কাসীর ইবনুস সালত-এর বাড়িটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইনতিকালের পর নির্মিত হয়েছে। এই হাদীস থেকে স্পষ্ট হয় যে, তাঁরা ঈদগাহের জন্য এমন কিছু নির্ধারণ করেছিলেন যার মাধ্যমে তা চেনা যেত এবং সেটিই হলো 'আলাম' বা চিহ্ন। জবর যোগে 'আলাম' শব্দের অর্থ হলো দৃশ্যমান কোনো বস্তু।

তাঁর উক্তি: (যদি আমার অল্প বয়স না থাকত, তবে আমি উপস্থিত হতে পারতাম না) অর্থাৎ আমি সেখানে হাজির হতে পারতাম না। এই অংশটি 'শিশুদের ওযূ' অনুচ্ছেদে বর্ণিত তাঁর এই উক্তির ব্যাখ্যা করে: 'যদি তাঁর নিকট আমার বিশেষ স্থান না থাকত, তবে আমি উপস্থিত হতে পারতাম না'। এটি প্রমাণ করে যে, 'মিনহু' (তা থেকে) সর্বনামটি এখানে অনুক্ত একটি বিষয়ের দিকে ফিরেছে যা হলো 'অল্প বয়স'। কেউ কেউ মনে করেন...