Fathul Bari · Volume ২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৭৭
আরবি
وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ، وَلَمْ أَقِفْ عَلَى أَثَرِهِ هَذَا مَوْصُولًا. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَرْفُوعُ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاقِ فِي بَابِ الْخُطْبَةِ بَعْدَ الْعِيدِ.
(خَاتِمَةٌ): اشْتَمَلَ كِتَابُ الْعِيدَيْنِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ عَلَى خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ حَدِيثًا، الْمُعَلَّقُ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ وَالْبَقِيَّةُ مَوْصُولَةٌ، الْمُكَرَّرُ مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ وَال بَقِيَّةُ خَالِصَةٌ، وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى حَدِيثِ أَنَسٍ فِي أَكْلِ التَّمْرِ قَبْلَ صَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي قِصَّتِهِ مَعَ الْحَجَّاجِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَمَلِ فِي ذِي الْحِجَّةِ، وحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الذَّبْحِ بِالْمُصَلَّى. وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي مُخَالَفَةِ الطَّرِيقِ، وَأَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْمُشَارُ إِلَيْهِ فِي الْبَابِ الْمَاضِي فَإِنْ كَانَ مُرَادًا زَادَتِ الْعِدَّةُ وَاحِدًا مُعَلَّقًا، وَلَيْسَ هُوَ فِي مُسْلِمٍ، وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ أَثَرًا مُعَلَّقَةً إِلَّا أَثَرَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَإِنَّهَا مَوْصُولَةٌ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَاللَّهُ الْهَادِي إِلَى الصَّوَابِ.
بسم الله الرحمن الرحيم
14 - كِتَاب الْوِتْرِ
1 - بَاب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ
990 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى
991 - وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَةِ وَالرَّكْعَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ"
992 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَهِيَ خَالَتُهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَصَنَعْتُ مِثْلَهُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبهِ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ "
993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ،
বাংলা
ইমাম বুখারীর নিকট এই একটি স্থান ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো বর্ণনা নেই এবং আমি তাঁর এই বর্ণনাটি 'মাউসুল' (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে কোথাও পাইনি। ইবন আব্বাসের 'মারফূ' হাদীসটি এই বর্ণনাভঙ্গির চেয়েও পূর্ণাঙ্গরূপে 'ঈদের পর খুতবা' পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(উপসংহার): দুই ঈদের অধ্যায়ে মোট পঁয়তাল্লিশটি 'মারফূ' হাদীস অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তার মধ্যে চারটি 'মুআল্লাক' এবং অবশিষ্টগুলো 'মাউসুল'। এগুলোর মধ্যে ছাব্বিশটি হাদীস এই অধ্যায়ে বা ইতিপূর্বে পুনরাবৃত্ত হয়েছে এবং অবশিষ্টগুলো একক। ইমাম মুসলিম এই হাদীসগুলোর তাখরীজ করার ক্ষেত্রে ইমাম বুখারীর সাথে একমত হয়েছেন, তবে পাঁচটি হাদীস ব্যতীত: ঈদুল ফিতরের সালাতের পূর্বে আনাস (রা.)-এর খেজুর খাওয়ার হাদীস, হাজ্জাজের সাথে ইবন উমরের ঘটনার হাদীস, যিলহজ্জ মাসের আমল সম্পর্কে ইবন আব্বাসের হাদীস এবং ঈদগাহে যবেহ করা সম্পর্কে ইবন উমরের হাদীস। এছাড়া জাবির (রা.)-এর পথ পরিবর্তনের হাদীসটিও এতে অন্তর্ভুক্ত। আর গত পরিচ্ছেদে উকবা ইবন আমিরের যে হাদীসটির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, যদি সেটিও উদ্দেশ্য হয়, তবে 'মুআল্লাক' হিসেবে হাদীসের সংখ্যা এক বাড়বে এবং এটি মুসলিম-এ নেই। এই অধ্যায়ে সাহাবী ও তাবিঈগণের তেইশটি 'আসার' (বাণী) রয়েছে যা 'মুআল্লাক' হিসেবে বর্ণিত, কেবল সালাত খুতবার পূর্বে হওয়া সম্পর্কে আবূ বকর, উমর ও উসমানের 'আসার'গুলো ব্যতীত; কেননা সেগুলো ইবন আব্বাসের হাদীসের সাথে 'মাউসুল' হিসেবে যুক্ত। আল্লাহই সঠিক পথের দিশারী।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
১৪ - বিতর অধ্যায়
১ - পরিচ্ছেদ: বিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৯৯০ - আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি নাফি এবং আবদুল্লাহ ইবন দীনার থেকে, তাঁরা ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাআত করে। তোমাদের কেউ যখন সুবহে সাদিক হওয়ার আশঙ্কা করবে, তখন সে যেন এক রাকাআত পড়ে নেয়। এটি তার ইতিপূর্বে আদায়কৃত সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে।"
৯৯১ - নাফি থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা.) বিতর সালাতের এক রাকাআত এবং দুই রাকাআতের মধ্যে সালাম ফিরাতেন, এমনকি তিনি (সেই অবসরে) তাঁর কোনো প্রয়োজনীয় কাজের নির্দেশও দিতেন।
৯৯২ - আবদুল্লাহ ইবন মাসলামা আমাদের নিকট মালিক ইবন আনাস থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মাখরামাহ ইবন সুলাইমান থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে যে, ইবন আব্বাস (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন, তিনি তাঁর খালা মায়মুনা (রা.)-এর ঘরে রাত যাপন করেছিলেন। তিনি বলেন, আমি বালিশের প্রস্থের দিকে শুলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর স্ত্রী বালিশের দৈর্ঘ্যের দিকে শুলেন। তিনি অর্ধরাত বা তার কাছাকাছি সময় পর্যন্ত ঘুমালেন। অতঃপর তিনি জেগে উঠলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল থেকে ঘুমের আবেশ মুছতে লাগলেন। এরপর তিনি আল-ইমরানের শেষ দশটি আয়াত পাঠ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঝুলন্ত মশকের দিকে এগিয়ে গিয়ে উত্তমরূপে ওযু করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। আমিও তাঁর মতো করলাম এবং তাঁর পাশে গিয়ে দাঁড়ালাম। তিনি তাঁর ডান হাত আমার মাথার ওপর রাখলেন এবং আমার কান ধরে তা মর্দন করতে লাগলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাআত, তারপর দুই রাকাআত, তারপর দুই রাকাআত, তারপর দুই রাকাআত, তারপর দুই রাকাআত, তারপর দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বিতর আদায় করলেন এবং শুয়ে পড়লেন। মুয়াযযিন আসা পর্যন্ত তিনি শুয়ে থাকলেন। অতঃপর তিনি উঠে দুই রাকাআত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন এবং বের হয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন।
৯৯৩ - ইয়াহইয়া ইবন সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবন ওয়াহাব আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম...
