ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৭

বাংলা

আমি এ সবকিছুর অসারতা 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে আবু তালিবের জীবনীতে সবিস্তারে বর্ণনা করেছি, এবং এর কিছু অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত লাভ অধ্যায়ের আবু তালিবের জীবনীতে সামনে আসবে।

তাঁর উক্তি: (ওমর ইবনে হামজা বলেছেন) অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর। তাঁর শিক্ষক সালিম হলেন তাঁর চাচা। ওমরের বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, একইভাবে এই নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের ক্ষেত্রেও। ফলে একটি সূত্র অপরটির দ্বারা শক্তিশালী হয়েছে। এটি হাদিস শাস্ত্রের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুযায়ী 'সহিহ' হাদিসের প্রকারান্তরের অন্যতম উদাহরণ। ওমরের ঝুলন্ত (মুআল্লাক) সূত্রটি ইমাম আহমদ, ইবনে মাজাহ এবং ইসমাইলি আবু আকিল আবদুল্লাহ ইবনে আকিল আস-সাকাফির সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। উভয়ের নামেই 'আকিল' শব্দটি আইনের ওপর ফাতহা (যবর) যোগে।

তাঁর উক্তি: (পানি প্রার্থনা করছেন) এর প্রথম বর্ণে ফাতহা। ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনায় 'মিম্বরের ওপর' শব্দটুকু যোগ করেছেন এবং তাঁর অপর বর্ণনায় রয়েছে 'মদিনায়'।

তাঁর উক্তি: (উথলে ওঠা) এর প্রথম বর্ণে ফাতহা, জিম বর্ণে কাসরা (যের) এবং শেষে মুজাম (শিন)। বলা হয়: যখন নদী পানিতে টইটুম্বুর হয়ে ওঠে তখন 'জাশাল ওয়াদি' ব্যবহৃত হয়; যখন পাতিল টগবগ করে ফোটে তখন 'জাশাতিল কিদরু' এবং যখন কোনো কিছু আন্দোলিত হয় তখন 'জাশাশ শাইয়ু' বলা হয়। এটি প্রচুর বৃষ্টির রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (প্রতিটি মিজাব) মিম বর্ণে কাসরা এবং যা বর্ণসহ এটি সুপরিচিত; এর অর্থ হলো উচ্চস্থান থেকে যে পথে পানি প্রবাহিত হয়। হামুউয়ির বর্ণনায় 'হাত্তা ইয়াজিশা লাকা' এসেছে যেখানে 'কাফ'-এর আগে 'লাম' যুক্ত হয়েছে, যা মূলত লিপিকারের ভুল।

১০১০ - হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না সুমামাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন দুর্ভিক্ষ দেখা দিত তখন ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের অসিলায় বৃষ্টির প্রার্থনা করতেন। তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর অসিলায় প্রার্থনা করতাম আর আপনি আমাদের বৃষ্টি দান করতেন। এখন আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর চাচার অসিলায় প্রার্থনা করছি, অতএব আপনি আমাদের বৃষ্টি দিন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাদের বৃষ্টি দেওয়া হতো।

তাঁর উক্তি: (হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন যাফরানি। তাঁর শিক্ষক আনসারি থেকে বুখারি প্রচুর বর্ণনা করেন, তবে কখনো কখনো এই স্থানের মতো উভয়ের মাঝে মধ্যস্থতাকারী রাখেন। যার ধারণা যে বুখারি এই হাদিসটি সরাসরি আনসারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তা ভুল।

তাঁর উক্তি: (ওমর ইবনুল খাত্তাব যখন দুর্ভিক্ষে পড়তেন) 'ক্বাফ' বর্ণে পেশ এবং 'হা' বর্ণে যের যোগে; অর্থাৎ যখন তারা দুর্ভিক্ষ কবলিত হতেন। জুবায়ের ইবনে বাক্কার 'আল-আনসাব' গ্রন্থে এই ঘটনায় আব্বাসের দুআর ধরণ এবং সময় বর্ণনা করেছেন। তিনি নিজ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর যখন আব্বাসকে দিয়ে বৃষ্টির প্রার্থনা করালেন, তখন আব্বাস বললেন: হে আল্লাহ! কোনো পাপ ছাড়া বিপদ নাজিল হয় না এবং তওবা ছাড়া তা দূর হয় না। এই কওম আপনার নবীর সাথে আমার সম্পর্কের কারণে আমাকে আপনার নিকট নিয়ে এসেছে। এই যে আমাদের পাপী হাতগুলো আপনার দিকে প্রসারিত এবং আমাদের কপালগুলো তওবাসহ আপনার দিকে নত, অতএব আমাদের বৃষ্টি দান করুন।

তখন আকাশ পাহাড়ের ন্যায় মেঘমালা থেকে বৃষ্টি ঝরিয়ে দিল, ফলে মাটি উর্বর হলো এবং মানুষ জীবন ফিরে পেল। দাউদ আত-তায়ালিসিও আতা থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব 'ভস্ম বছর'-এ আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের অসিলায় বৃষ্টি চাইলেন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: ওমর মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাসের প্রতি তেমন সম্মান প্রদর্শন করতেন যা একজন সন্তান তার পিতার প্রতি করে থাকে। হে লোকসকল! তোমরা তাঁর চাচা আব্বাসের ব্যাপারে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করো এবং তাঁকে আল্লাহর নিকট অসিলা হিসেবে গ্রহণ করো। সেই বর্ণনায় আরও আছে: তারা স্থান ত্যাগ করার আগেই আল্লাহ তাদের বৃষ্টি দান করলেন। বাযারিও হিশাম ইবনে সা'দ-এর সূত্রে জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'ইবনে ওমর'-এর স্থলে 'তাঁর পিতা' উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত জায়েদের নিকট এই হাদিসের দুজন শিক্ষক ছিলেন। ইবনে সা'দ ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, 'ভস্ম বছর' ছিল হিজরি আঠারো সনে। হাজিদের প্রত্যাবর্তনকালে এর শুরু হয় এবং নয় মাস স্থায়ী হয়েছিল। 'রামাদাহ' শব্দটি রা-এর ওপর ফাতহা এবং মিম-এর ওপর তাশদিদ ছাড়া; প্রচণ্ড খরা ও বৃষ্টিহীনতার কারণে মাটি ধূসর বর্ণের হয়ে যাওয়ায় এই বছরকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে। ইসমাইলির বর্ণনায় আনাসের হাদিসটি ওমর ও আব্বাসের ঘটনার মারফু হিসেবে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। একইভাবে ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্নার সূত্রে উল্লিখিত সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্বাসের এই ঘটনা থেকে সৎ ও নেককার ব্যক্তি এবং আহলে বায়তের মাধ্যমে সুপারিশ কামনার বৈধতা প্রমাণিত হয়। এতে আব্বাসের শ্রেষ্ঠত্ব এবং ওমরেরও মর্যাদা প্রকাশ পায়, কারণ তিনি আব্বাসের প্রতি বিনয় প্রদর্শন করেছেন এবং তাঁর হকের মূল্যায়ন করেছেন।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: ইস্তিসকার নামাজে চাদর উল্টানো

১০১১ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জারির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামিম থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টির প্রার্থনা করলেন এবং তাঁর চাদরটি উল্টে দিলেন।

১০১২ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্বাদ ইবনে তামিমকে বলতে শুনেছেন...