ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৮

বাংলা

তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) ঈদগাহে বের হলেন এবং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করলেন। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং নিজের চাদর উল্টালেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারি) বলেন: ইবনে উয়াইনাহ বলতেন যে, তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ) হলেন আযানের স্বপ্নদ্রষ্টা সাহাবি; কিন্তু এটি একটি ভুল ধারণা, কারণ এই আবদুল্লাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসিম আল-মাযেনি, আনসারদের মাযেন গোত্রের।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: ইস্তিসকা বা বৃষ্টি প্রার্থনার সময় চাদর উল্টানো): যারা একে অস্বীকার করেছেন তাদের বিপরীতে তিনি এর বৈধতা প্রমাণের জন্য এই শিরোনাম নির্ধারণ করেছেন। এরপর তিনি এর নিয়ম বর্ণনা করার জন্য পরবর্তী পরিচ্ছেদ বিন্যস্ত করেছেন, যা সামনে আসবে।

তাঁর বক্তব্য: (আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, যেমনটি আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর থেকে বর্ণিত): অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম। তিনি এই পরিচ্ছেদের দ্বিতীয় সূত্রে উল্লেখিত আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকরের ভাই। তাঁদের পিতা আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর এটি আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা পনেরোটি পরিচ্ছেদ পরে আসবে।

তাঁর বক্তব্য: (বৃষ্টির দোয়া করলেন এবং চাদর উল্টালেন): ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সা.)-এর চাদরের দৈর্ঘ্য ছিল ছয় হাত এবং প্রস্থ ছিল তিন হাত। আর তাঁর লুঙ্গির দৈর্ঘ্য ছিল চার হাত দুই বিঘত এবং প্রস্থ ছিল দুই হাত এক বিঘত। তিনি জুমুআ ও দুই ঈদে এই দুটি পরিধান করতেন। ইবনে বাযিযাহ-এর 'শারহুল আহকাম'-এ চাদরের মাপ ওয়াকিদি কর্তৃক বর্ণিত লুঙ্গির মাপের মতো বর্ণিত হয়েছে, তবে প্রথমটিই (ওয়াকিদির বর্ণনা) অধিক সঠিক। যয়ন ইবনুল মুনির বলেন: শিরোনামে 'তাহউইল' (স্থানান্তর) শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু যে দুটি সূত্রে তিনি বর্ণনা করেছেন সেখানে 'কালব' (উল্টানো) শব্দটি এসেছে। সম্ভবত তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, উভয়টি একই অর্থ বহন করে। সমাপ্ত।

দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণনাকারীরা 'কালব' (উল্টানো) শব্দের ওপর একমত হননি। কেননা আবু যর-এর বর্ণনায় 'হাওওয়ালা' (স্থানান্তর করলেন) এসেছে এবং ইস্তিসকার প্রথম হাদিসেও অনুরূপ রয়েছে। মুসলিমও মালিকের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। 'মুসাল্লা' (ঈদগাহ) পরিচ্ছেদে ইস্তিসকা অধ্যায়ে সুফিয়ানের বর্ণনায় মাসউদি থেকে এবং তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে এর উদ্দেশ্য স্পষ্ট করেছেন; তাঁর শব্দ হলো: 'তিনি তাঁর চাদর উল্টালেন অর্থাৎ ডান পাশ বাম পাশের ওপর দিলেন'। ইবনে মাজাহ ও ইবনে খুযাইমাহ এই সূত্রে আরও বৃদ্ধি করেছেন: 'এবং বাম পাশ ডান পাশের ওপর দিলেন'। মাসউদি এই গ্রন্থের (বুখারি) শর্তানুযায়ী বর্ণনাকারী নন, তবে প্রাসঙ্গিকভাবে তাঁর অতিরিক্ত অংশটি উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর এই অতিরিক্ত অংশটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) নাকি মুআল্লাক (বিচ্ছিন্ন), তা ইনশাআল্লাহ উল্লিখিত পরিচ্ছেদে স্পষ্ট করা হবে।

এর একটি সমর্থক বর্ণনা আবু দাউদ যুবাইদির সূত্রে যুহরি থেকে এবং তিনি আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: 'তিনি তাঁর চাদরের ডান প্রান্ত বাম কাঁধে এবং বাম প্রান্ত ডান কাঁধে রাখলেন।' উমারা ইবনে গাযিইয়্যাহর সূত্রে আব্বাদ থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বৃষ্টির জন্য দোয়া করলেন এমতাবস্থায় তাঁর গায়ে একটি কালো কারুকার্যখচিত চাদর ছিল। তিনি এর নিচের অংশ উপরে দিতে চাইলেন, কিন্তু যখন তা তাঁর কাছে ভারী মনে হলো, তখন তিনি সেটি কাঁধে উল্টে দিলেন। ইমাম শাফিঈ তাঁর নতুন মাযহাবে (কওল জাদিদ) নবী (সা.) যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন অর্থাৎ চাদর উল্টানোর সাথে সাথে নিচের অংশ উপরে দেয়াকেও মুস্তাহাব বলেছেন। কুরতুবি ও অন্যরা দাবি করেছেন যে, শাফিঈ তাঁর নতুন মাযহাবে চাদর উল্টানো নয় বরং উপর-নিচ করাকে পছন্দ করেছেন, কিন্তু 'আল-উম্ম' কিতাবে যা আছে তা আমি (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছি। জুমহুর (অধিকাংশ) উলামার মতে কেবল পার্শ্ব পরিবর্তন করাই মুস্তাহাব। নিঃসন্দেহে ইমাম শাফিঈ যা মুস্তাহাব বলেছেন তা অধিকতর সতর্কতামূলক।(1) আবু হানিফা ও মালিকি মাযহাবের একদল আলিমের মতে এর কিছুই মুস্তাহাব নয়। জুমহুর উলামা এটিও মুস্তাহাব মনে করেন যে, ইমামের সাথে সাথে সাধারণ মানুষও চাদর উল্টাবে। ইমাম আহমাদ কর্তৃক আব্বাদ থেকে বর্ণিত এই হাদিসের অন্য একটি সূত্র এর সাক্ষ্য দেয় যেখানে শব্দ রয়েছে: 'লোকেরা তাঁর সাথে সাথে চাদর উল্টালো'। লায়স এবং আবু ইউসুফ বলেন: কেবল ইমাম একাকী চাদর উল্টাবেন। ইবনুল মাজিাশুন নারীদের ব্যতিক্রম রেখেছেন এবং বলেছেন: তাদের ক্ষেত্রে এটি মুস্তাহাব নয়। অতঃপর 'তিনি চাদর উল্টালেন'—এই কথার প্রকাশ্য অর্থ হলো চাদর উল্টানোর কাজ দোয়া শেষে হয়েছিল, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; বরং এর অর্থ হলো দোয়ার মাঝখানে তিনি চাদর উল্টিয়েছিলেন। মালিক তাঁর উল্লিখিত বর্ণনায় এটি স্পষ্ট করেছেন, তাঁর শব্দ হলো: 'যখন তিনি কিবলার দিকে মুখ করলেন তখন চাদর উল্টালেন'।

মুসলিমের বর্ণনায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত আছে: 'যখন তিনি দোয়া করার ইচ্ছা করলেন তখন কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং চাদর উল্টালেন'। এর মূল সূত্র লেখকের (বুখারি) নিকটও রয়েছে যা সামনে কয়েক পরিচ্ছেদ পরে আসবে। আর যুহরির সূত্রে আব্বাদ থেকে তাঁর (বুখারি) বর্ণনায় রয়েছে: 'তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন, অতঃপর কিবলার দিকে মুখ করলেন এবং চাদর উল্টালেন...'

(1) বিষয়টি ব্যাখ্যাকার যা বলেছেন তেমন নয়; বরং উত্তম ও অধিক সতর্কতামূলক হলো পার্শ্ব পরিবর্তন করা অর্থাৎ বাম পাশের অংশ ডানে এবং ডান পাশের অংশ বামে নেওয়া। কারণ এ সংক্রান্ত হাদিস অধিক সহিহ ও স্পষ্ট, আর এটি করা অধিক সহজ ও স্বচ্ছন্দ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।