Fathul Bari · Volume ২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫০১
আরবি
5 - باب انتقام الرب جل وعز من خلقه بالقحط إذا انتهكت محارم الله
قولُهُ: (بَابُ انْتِقَامِ الرَّبِ عز وجل مِنْ خَلْقِهُ بِالْقَحْطِ إِذَا انْتُهِكَتْ مَحَارِمُهُ، هَكَذَا وَقَعَتْ هَذَهِ التَّرْجَمَةُ فِي رِوَايَةِ الْحَموِي وَحْدَهُ خَالِيَةً مِنْ حَدِيثٍ وَمِنْ أَثَرٍ. قَالَ ابْنُ رَشِيدٍ: كَأَنَّهَا كَانَتْ فِي رقْعَةٍ مُفْرَدَةٍ فَأَهْمَلَهَا الْبَاقُونَ، وَكَأَنَّهُ وَضَعَهَا لِيُدْخِلَ تَحْتَهَا حَدِّيًّا، وَأَلْيَقُ شَيْءٍ بِهَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَعْنِي الْمَذْكُورَ فِي ثَانِي بَابٍ مِنَ الِاسْتِسْقَاءِ، وَأَخَّرَ ذَلِكَ لِيَقَعَ لَهُ التَّغْيِيرُ فِي بَعْضِ سَنَدِهِ كَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُ غَالِبًا فَعَاقَهُ عَنْ ذَلِكَ عَائِقٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
6 - بَاب الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ
1013 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ بَابٍ كَانَ وِجَاهَ الْمِنْبَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتْ الْمَوَاشِي، وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يُغِيثُنَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا، قَالَ أَنَسُ: وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةً وَلَا شَيْئًا وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ، قَالَ: فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سِتًّا، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا، قَالَ: فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالْجِبَالِ وَالْآجَامِ وَالظِّرَابِ وَالْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ، قَالَ: فَانْقَطَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ، قَالَ شَرِيكٌ: فَسَأَل تُ أَنَسًا أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.
قَوْلُهُ: (بَابُ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ) أَشَارَ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ إِلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الْمُصَلَّى لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الِاسْتِسْقَاءِ لِأَنَّ الْمَلْحُوظَ فِي الْخُرُوجِ الْمُبَالَغَةُ فِي اجْتِمَاعِ النَّاسِ، وَذَلِكَ حَاصِلٌ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ بِنَاءً عَلَى الْمَعْهُودِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ مِنْ عَدَمِ تَعَدُّدِ الْجَامِعِ، بِخِلَافِ مَا حَدَثَ فِي هَذِهِ الْأَعْصَارِ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ مَنِ اكْتَفَى بِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ فِي خُطْبَةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَتَرْجَمَ لَهُ أَيْضًا الِاسْتِسْقَاءُ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ فَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّهُ إِنِ اتَّفَقَ وُقُوعُ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ انْدَرَجَتْ خُطْبَةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَصَلَاتُهَا فِي الْجُمُعَةِ، وَمَدَارُ الطُّرُقِ الثَّلَاثَةِ عَلَى شَرِيكٍ: فَالْأُولَى عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، وَالثَّانِيَةُ عَنْ مَالِكٍ، وَالثَّالِثَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شَرِيكٍ. وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ أَنَسٍ سَنُشِيرُ إِلَيْهَا عِنْدَ النَّقْلِ لِزَوَائِدِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
قَوْلُهُ: (أَنَّ رَجُلًا) لَمْ أَقِفْ عَلَى تَسْمِيَتِهِ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ، وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَسِّرَ هَذَا الْمُبْهَمَ بِأَنَّهُ كَعْبٌ الْمَذْكُورُ وَسَأَذْكُرُ بَعْضَ سِيَاقِهِ بَعْدَ قَلِيلٍ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ مِنْ طَرِيقٍ مُرْسَلَةٍ مَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَسَّرَ بِأَنَّهُ خَارِجَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ، وَلَكِنْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ شُرَحْبِيلَ بْنِ السَّمْطِ أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ: يَا كَعْبُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَسْقِ اللَّهَ عَزَّ
বাংলা
৫ - আল্লাহর পবিত্রতা ও মর্যাদার অবমাননা করা হলে সৃষ্টির ওপর দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে মহান রবের প্রতিশোধ গ্রহণের অধ্যায়।
তাঁর বাণী: (অধ্যায়: আল্লাহর পবিত্রতা ও মর্যাদার অবমাননা করা হলে সৃষ্টির ওপর দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে মহান রবের প্রতিশোধ গ্রহণ)। এই শিরোনামটি কেবল আল-হামাভীর বর্ণনাতেই এভাবে এসেছে, যেখানে কোনো হাদিস বা আসার (সাহাবী/তাবেয়ীদের বর্ণনা) উল্লেখ নেই। ইবনে রাশিদ বলেছেন: মনে হচ্ছে এটি একটি পৃথক কাগজে ছিল, যা বাকি বর্ণনাকারীরা উপেক্ষা করেছেন। সম্ভবত তিনি (ইমাম বুখারী) এর অধীনে কোনো হাদিস সংযোজন করার জন্য এটি স্থাপন করেছিলেন। আর এর জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হলো আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস, যা বৃষ্টির প্রার্থনা (ইসতিসকা) অধ্যায়ের দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে। তিনি এটি পরে উল্লেখ করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন যাতে তাঁর সাধারণ অভ্যাস অনুযায়ী এর সনদের (বর্ণনাপরম্পরা) কিছু অংশে পরিবর্তন আনা যায়, কিন্তু কোনো প্রতিবন্ধক তাকে তা থেকে বিরত রেখেছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
৬ - জামে মসজিদে বৃষ্টির প্রার্থনা করার অধ্যায়
১০১৩ - মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দামরাহ আনাস বিন ইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শারিক বিন আবদুল্লাহ বিন আবি নামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস বিন মালিককে উল্লেখ করতে শুনেছেন যে, এক ব্যক্তি জুমার দিন মিম্বরের সোজাসুজি অবস্থিত দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! গবাদিপশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দান করেন। আনাস (রা.) বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দান করুন। আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা আকাশে কোনো মেঘ বা মেঘের সামান্য অংশও দেখছিলাম না, এমনকি আমাদের ও 'সাল' পাহাড়ের মাঝে কোনো বাড়িঘর বা বসতিও ছিল না। তিনি বলেন: এরপর সেই পাহাড়ের পেছন থেকে ঢালের মতো একখণ্ড মেঘ উদিত হলো এবং যখন তা আকাশের মাঝখানে পৌঁছাল, তখন চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং বৃষ্টি বর্ষণ শুরু হলো। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা টানা ছয় দিন সূর্য দেখিনি। এরপর পরবর্তী জুমার দিনে এক ব্যক্তি সেই একই দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি তাঁর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! ধন-সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, সুতরাং আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি বৃষ্টি থামিয়ে দেন। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত তুললেন এবং বললেন: হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের ওপর নয়। হে আল্লাহ! উঁচু ভূমি, পাহাড়, টিলা, মালভূমি, উপত্যকা এবং বৃক্ষলতা জন্মানোর স্থানে বর্ষণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন বৃষ্টি থেমে গেল এবং আমরা বের হয়ে রোদে হাঁটতে লাগলাম। শারিক বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ইনি কি সেই প্রথম ব্যক্তিই ছিলেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।
তাঁর বাণী: (অধ্যায়: জামে মসজিদে বৃষ্টির প্রার্থনা করা)। এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য ঈদগাহ বা খোলা ময়দানে বের হওয়া কোনো শর্ত নয়। কেননা বের হওয়ার উদ্দেশ্য হলো মানুষের সমাবেশের আধিক্য নিশ্চিত করা, আর তৎকালীন সময়ে জামে মসজিদের সংখ্যা একাধিক না হওয়ার কারণে তা প্রধান মসজিদেই অর্জিত হতো। তবে বর্তমান সময়ে মিশর ও সিরিয়ার শহরগুলোতে যা উদ্ভাবিত হয়েছে, তা ভিন্ন বিষয়। আর আল্লাহর সাহায্যই কাম্য। গ্রন্থকার এর পরে সেই ব্যক্তির ওপর একটি পরিচ্ছেদ নির্ধারণ করেছেন যিনি জুমার খুতবাতেই বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য যথেষ্ট মনে করেছেন এবং জুমার খুতবায় বৃষ্টির প্রার্থনা করা নামক অধ্যায়ও এনেছেন। এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, যদি জুমার দিন বৃষ্টির প্রার্থনা করা হয়, তবে বৃষ্টির প্রার্থনার খুতবা ও নামাজ জুমার অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে। এই তিনটি সূত্রের কেন্দ্রবিন্দু হলেন শারিক: প্রথমটি আবু দামরাহ থেকে, দ্বিতীয়টি মালিক থেকে এবং তৃতীয়টি ইসমাইল বিন জাফর থেকে; তারা সকলেই শারিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তিনি আনাস (রা.) থেকে অন্যান্য সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, যা আমরা ইনশাআল্লাহ সেগুলোর অতিরিক্ত তথ্যসহ উল্লেখ করব।
তাঁর বাণী: (এক ব্যক্তি) আনাস (রা.)-এর হাদিসে আমি তাঁর নাম খুঁজে পাইনি। তবে ইমাম আহমাদ কাব বিন মুররাহ-এর হাদিস থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা থেকে এই অস্পষ্ট ব্যক্তিকে সেই কাব হিসেবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব; আমি শীঘ্রই তার বর্ণনার কিছু অংশ উল্লেখ করব। ইমাম বায়হাকী আদ-দালাইল গ্রন্থে একটি মুরসাল সূত্রের মাধ্যমে যা বর্ণনা করেছেন, তা থেকে তাঁকে খারিজাহ বিন হিসন বিন হুজাইফাহ বিন বদর আল-ফাজারি হিসেবে ব্যাখ্যা করার অবকাশ রয়েছে। তবে ইবনে মাজাহ শুরাহবিল বিন আস-সামত এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাব বিন মুররাহ-কে বলেছিলেন: হে কাব, আমাদের নিকট আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করুন এবং সাবধানতা অবলম্বন করুন। তিনি বললেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহর নিকট বৃষ্টির প্রার্থনা করুন—
