ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫০৯

বাংলা

তিনি বললেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, সুতরাং আপনি আল্লাহর নিকট দুআ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুআ করলেন এবং এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত বৃষ্টি হলো। এরপর এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আল্লাহ, পাহাড়ের চূড়া, টিলা, উপত্যকার তলদেশ এবং বৃক্ষ উৎপাদনকারী ভূমিতে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)। ফলে মদীনার আকাশ থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল যেমন কাপড় সরিয়ে নেওয়া হয়।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: অতিবৃষ্টির কারণে পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলে দুআ করা)। ইমাম বুখারী এখানেও মালিকের সূত্রে অন্য এক সনদে উক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, আর এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে। ‘অতিবৃষ্টির কারণে’ তাঁর এই বক্তব্যের উদ্দেশ্য হলো: হাদীসে উল্লিখিত অন্যান্য বিষয়গুলোও এর অন্তর্ভুক্ত, যা বিদ্যমান থাকলে আকাশ পরিষ্কার হওয়ার প্রার্থনা করা (ইসতিসহা) শরীয়তসম্মত। এর প্রকাশ্য অর্থ হলো, এই দুআটি পূর্বে বৃষ্টি হওয়ার ওপর নির্ভরশীল। ইমাম শাফিঈর ‘আল-উম্ম’ গ্রন্থের বক্তব্য এর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ এবং তিনি আরও যোগ করেছেন যে: আকাশ পরিষ্কার হওয়ার প্রার্থনার জন্য (ঈদগাহে) বের হওয়া, সালাত আদায় করা কিংবা চাদর উল্টানো সুন্নাত নয়; বরং জুমার খুতবায় কিংবা সালাতের শেষে এই দুআ করা হবে। এর মাধ্যমে সেই সকল শাফিঈ ফকীহদের প্রতিবাদ করা হয়েছে যারা বলেছেন যে, ইসতিসকার খুতবার মাঝে এই দুআ করা যাবে না কারণ এ ব্যাপারে সুন্নাহ বর্ণিত হয়নি।

‌‌১১ - পরিচ্ছেদ: জুমার দিনে ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাদর উল্টাননি বলে যা বলা হয়েছে

১০১৮ - হাসান ইবনে বিশর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআফা ইবনে ইমরান আমাদের নিকট আওযায়ীর সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ধন-সম্পদ ধ্বংস হওয়া এবং পরিবার-পরিজনের কষ্টের অভিযোগ করলেন। তখন তিনি আল্লাহর নিকট বৃষ্টির প্রার্থনা করলেন; কিন্তু বর্ণনাকারী তিনি চাদর উল্টেছেন বা কিবলামুখী হয়েছেন বলে উল্লেখ করেননি।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চাদর উল্টাননি বলে যা বলা হয়েছে ইত্যাদি)। সংবাদটি সহীহ হওয়া সত্ত্বেও তিনি ‘বলা হয়েছে’ (ক্বিলা) শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করেছেন কারণ হাদীসে যিনি বলেছেন ‘তিনি চাদর উল্টেছেন বলে উল্লেখ করেননি’—সম্ভবত তিনি আনাস থেকে বর্ণনাকারী রাবী অথবা তাঁর পরবর্তী স্তরের কেউ। এই দোদুল্যমানতার কারণেই তিনি চূড়ান্ত ফয়সালা দেননি। এছাড়া কোনো বিষয়ে বর্ণনাকারীর নীরবতা সেই বিষয়টি সংঘটিত না হওয়াকে আবশ্যক করে না। আর ‘জুমার দিন’ বলে সীমাবদ্ধ করার কারণ হলো এটি স্পষ্ট করা যে, ইতিপূর্বে তিনি ‘ইসতিসকার সালাতে চাদর উল্টানোর পরিচ্ছেদ’ বলে যা উল্লেখ করেছিলেন, তা ছিল যা ঈদগাহে আদায় করা হয় তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে হাদীসটির যে প্রেক্ষাপট উল্লেখ করেছেন তা অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত, যা সামনে বারোটি পরিচ্ছেদ পর উক্ত সূত্রেই বিস্তারিতভাবে আসবে; সেখানে জুমার দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে তাঁর খুতবা দেওয়ার কথা উল্লেখ রয়েছে।

‌‌১২ - পরিচ্ছেদ: যখন লোকেরা বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য ইমামের নিকট সুপারিশ নিয়ে আসে, তখন তিনি যেন তাদের ফিরিয়ে না দেন

১০১৯ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শরীক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু নামিরের সূত্রে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে এবং পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, সুতরাং আপনি আল্লাহর নিকট দুআ করুন। তখন তিনি আল্লাহর নিকট দুআ করলেন এবং এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা পর্যন্ত আমাদের ওপর বৃষ্টি হলো। এরপর এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঘরবাড়ি ধসে পড়ছে, পথঘাট বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আল্লাহ, পাহাড়ের পৃষ্ঠে, টিলায়, উপত্যকার তলদেশে এবং বৃক্ষ উৎপাদনকারী ভূমিতে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)। ফলে মদীনার আকাশ থেকে মেঘ এমনভাবে সরে গেল যেমন কাপড় সরিয়ে নেওয়া হয়।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: যখন লোকেরা বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য ইমামের নিকট সুপারিশ নিয়ে আসে তখন তিনি যেন তাদের ফিরিয়ে না দেন)। তিনি এখানেও মালিকের সূত্রে অন্য এক পথে উক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।