ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২০

বাংলা

এমনকি মদিনা শহরটি একটি পরিষ্কার গর্তের মতো হয়ে গেল, এবং ওয়াদি কানাহ এক মাস পর্যন্ত প্রবাহিত হলো। বর্ণনাকারী বলেন: যে কোনো প্রান্ত থেকেই কেউ আসত, সে প্রচুর বৃষ্টির সংবাদ দিত।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি বৃষ্টিতে ভিজল) এখানে ‘ত’ অক্ষরে তাশদীদসহ, অর্থাৎ বৃষ্টির সস্পর্শে আসা। ‘তাফাউল’ পরিভাষাটি বিভিন্ন অর্থে আসে, যার মধ্যে এখানে সবচেয়ে উপযুক্ত হলো সময় নিয়ে কোনো কাজ অব্যাহত রাখা, যেমন ‘তাফাক্কুর’ (চিন্তা করা)। সম্ভবত তিনি ইমাম মুসলিম কর্তৃক জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে সাবিত ও আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন যেখানে বলা হয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পোশাক সরিয়ে নিলেন যাতে তাঁর গায়ে বৃষ্টি লাগে এবং তিনি বললেন: কারণ এটি তার প্রতিপালকের নিকট থেকে আসার ক্ষেত্রে একদম নতুন। ওলামায়ে কেরাম বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে এর সৃষ্টির সময়টি নিকটবর্তী। যেন গ্রন্থকার (ইমাম বুখারি) এটি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন যে, তাঁর দাড়ি মোবারক দিয়ে বৃষ্টির পানি গড়িয়ে পড়া কোনো আকস্মিক ঘটনা ছিল না বরং তা ছিল উদ্দেশ্যমূলক। এ কারণেই তিনি শিরোনাম দিয়েছেন ‘যে ব্যক্তি বৃষ্টিতে ভিজল’, অর্থাৎ যে ব্যক্তি নিজের ওপর বৃষ্টি পড়া চাইল। কারণ এটি যদি তাঁর ইচ্ছাধীন না হতো, তবে ছাদ চুইয়ে পানি পড়া শুরু হওয়ামাত্রই তিনি মিম্বর থেকে নেমে আসতেন। কিন্তু তিনি তাঁর খুতবা চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না প্রচুর বৃষ্টি হলো এবং তা তাঁর দাড়ি মোবারক দিয়ে গড়িয়ে পড়তে লাগল।

আনাস (রা.)-এর হাদিসটির বিস্তারিত আলোচনা ‘চাদর উল্টানো’ (তাহউইলুর রিদা) পরিচ্ছেদে গত হয়েছে।

‌‌২৫ - পরিচ্ছেদ: যখন বায়ু প্রবাহিত হয়

১০৩৪ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: যখন প্রবল বাতাস প্রবাহিত হতো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারায় তা স্পষ্ট বোঝা যেত।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যখন বায়ু প্রবাহিত হয়) অর্থাৎ সে সময় কী বলতে হবে বা করতে হবে। বলা হয়েছে: বৃষ্টির প্রার্থনার (ইস্তিসকা) পরিচ্ছেদগুলোর মধ্যে এই শিরোনামটি যুক্ত করার কারণ হলো, ইস্তিসকার উদ্দেশ্য বৃষ্টি বর্ষণ হওয়া, আর বাতাস সাধারণত বৃষ্টির অনুগামী হয়। এর আগে বাতাস প্রবাহিত হওয়ার সময় কী করতে হবে তার ব্যাখ্যার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি পরবর্তীতে ‘সৃষ্টির সূচনা’ অধ্যায়ে আসবে। আবু ইয়ালায় বিশুদ্ধ সনদে কাতাদার সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই প্রবল বাতাস বইত তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে এর মধ্যস্থিত সেই কল্যাণের প্রার্থনা করছি যার নির্দেশ একে দেওয়া হয়েছে, এবং এর মধ্যস্থিত সেই অকল্যাণ থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি যার নির্দেশ একে দেওয়া হয়েছে।" এটি হুমাইদ বর্ণিত রেওয়ায়েতের অতিরিক্ত অংশ যা বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতার কারণে গ্রহণ করা আবশ্যক। এই পরিচ্ছেদে তিরমিজিতে আয়েশা (রা.) থেকে, আবু দাউদ ও নাসায়িতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তাবারানিতে ইবনে আব্বাস (রা.) ও অন্যান্যদের থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। এই রেওয়ায়েতে বাতাসের বর্ণনায় ‘প্রবল’ (শাদীদাহ) শব্দটির ব্যবহার মৃদু বাতাসকে এর আওতামুক্ত রাখে, আল্লাহই ভালো জানেন। এতে আল্লাহর প্রতি সদা জাগ্রত থাকা এবং অবস্থার পরিবর্তন ও ভীতিপ্রদ কিছু ঘটার সময় তাঁর দিকেই আশ্রয় নেওয়ার শিক্ষা রয়েছে।

‌‌২৬ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: আমাকে সাবা (পুবালি) বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে

১০৩৫ - মুসলিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাকামের সূত্রে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমাকে সাবা (পুবালি) বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে এবং আদ জাতিকে দাবুর (পশ্চিমা) বাতাসের মাধ্যমে ধ্বংস করা হয়েছে।

[হাদিস ৪১০৫, ৩৩৪৩, ৩২০৫]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: আমাকে পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে) জাইন ইবনুল মুনাইর বলেন: এই শিরোনামে আনাস (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিসটিকে পুবালি বাতাস ব্যতীত অন্যান্য বাতাসের জন্য সুনির্দিষ্ট করার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। কারণ পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য পাওয়ার বিষয়টি দাবি করে যে, এটি অন্যান্য বাতাসের তুলনায় আনন্দদায়ক হবে। তবে এটিও সম্ভব যে আনাস (রা.)-এর হাদিসটি তার সাধারণ অর্থের ওপরই থাকবে; হয় তো এর মাধ্যমে সাহায্য পাওয়ার বিষয়টি পরবর্তীতে ঘটেছিল, কারণ তা সংঘটিত হয়েছিল আহজাব (খন্দক) যুদ্ধে, যা আল্লাহর এই বাণীর উদ্দেশ্য: "অতঃপর আমি তাদের ওপর এক বায়ু এবং এমন এক বাহিনী প্রেরণ করলাম যা তোমরা দেখতে পাওনি।" যেমনটি মুজাহিদ ও অন্যান্যরা নিশ্চিত করেছেন। অথবা এর অর্থ হতে পারে যে, এটি দ্বারা তাঁকে সাহায্য করা হয়েছিল তাঁর শত্রুদের ধ্বংস করার মাধ্যমে।