Fathul Bari · Volume ২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৬
আরবি
بسم الله الرحمن الرحيم
16 - كِتَاب الْكُسُوف
(أَبْوَابُ الْكُسُوفِ) ثَبَتَتْ الْبَسْمَلَةُ فِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ، وَالتَّرْجَمَةُ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ كِتَابٌ بَدَلَ أَبْوَابٍ، وَالْكُسُوفُ لُغَةُ التَّغَيُّرِ إِلَى سَوَادٍ وَمِنْهُ كَسَفَ وَجْهُهُ وَحَالُهُ، وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ اسْوَدَّتْ وَذَهَبَ شُعَاعُهَا. وَاخْتُلِفَ فِي الْكُسُوفِ وَالْخُسُوفِ هَلْ هُمَا مُتَرَادِفَانِ أَوْ لَا كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا.
1 - بَاب الصَّلَاةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ
1040 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلْنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ.
[الحديث 1040 - أطرافه في 5785. 1063. 1062. 1048]
1041 - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَقُومُوا فَصَلُّوا.
[الحديث 1041 - طرفاه في: 3204. 1057]
1042 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا.
[الحديث 1042 - طرفه في: 3201]
1043 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ: كَسَفَتْ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ.
[الحديث 1043 - طرفاه في: 6199. 1060]
বাংলা
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
১৬ - সূর্যগ্রহণের অধ্যায়
(সূর্যগ্রহণের পরিচ্ছেদসমূহ): কারীমার বর্ণনায় বিসমিল্লাহ সাব্যস্ত হয়েছে এবং আল-মুস্তামলীর বর্ণনায় শিরোনামটি পাওয়া যায়। কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'আবওয়াব' (পরিচ্ছেদসমূহ)-এর স্থলে 'কিতাব' (অধ্যায়) শব্দ রয়েছে। আভিধানিক অর্থে 'কুসুফ' মানে কালো হয়ে বদলে যাওয়া; যেমন বলা হয়, তার মুখমণ্ডল বা অবস্থা বিবর্ণ হয়ে গেছে। আর 'কাসাফাতিশ শামসু' অর্থ হলো সূর্য কালো হয়ে যাওয়া এবং তার উজ্জ্বলতা দূরীভূত হওয়া। 'কুসুফ' ও 'খুসুফ' শব্দদ্বয় সমার্থক কি না, তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে যা শীঘ্রই বর্ণিত হবে।
১ - পরিচ্ছেদ: সূর্যগ্রহণের সময় সালাত আদায় করা
১০৪০ - আমর ইবনু আওন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু বাকরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমতাবস্থায় সূর্যগ্রহণ শুরু হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় চাদর টানতে টানতে উঠে দাঁড়ালেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। আমরাও প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন যতক্ষণ না সূর্য আলোকিত হয়ে গেল। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই সূর্য এবং চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণপ্রাপ্ত হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটিকে (গ্রহণপ্রাপ্ত অবস্থায়) দেখবে, তখন সালাত আদায় করবেন এবং দুআ করবেন যতক্ষণ না তোমাদের এ অবস্থা দূরীভূত হয়।
[হাদীস ১০৪০ - এর অন্যান্য সূত্র: ৫৭৮৫, ১০৬৩, ১০৬২, ১০৪৮]
১০৪১ - শিহাব ইবনু আব্বাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনু হুমাইদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদ (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মানুষের মাঝে কারো মৃত্যুর কারণে সূর্য ও চন্দ্র গ্রহণপ্রাপ্ত হয় না; বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটিকে দেখবে, তখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে।
[হাদীস ১০৪১ - এর অন্যান্য সূত্র: ৩২০৪, ১০৫৭]
১০৪২ - আসবাগ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন: সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু কিংবা জন্মের কারণে গ্রহণপ্রাপ্ত হয় না; বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা এ দুটিকে দেখবে, তখন সালাত আদায় করবে।
[হাদীস ১০৪২ - এর অন্যান্য সূত্র: ৩২০১]
১০৪৩ - আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাইবান আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি মুগীরা ইবনু শু'বা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইবরাহীমের (রাসূলের পুত্র) ইন্তিকালের দিন সূর্যগ্রহণ হলো। তখন মানুষ বলতে লাগল যে, ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই সূর্য এবং চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণপ্রাপ্ত হয় না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করবেন এবং আল্লাহর কাছে দুআ করবেন।
[হাদীস ১০৪৩ - এর অন্যান্য সূত্র: ৬১৯৯, ১০৬০]
