ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৩

বাংলা

সেই দুটির (সূর্য ও চন্দ্র) মধ্যে এমন পরিবর্তন ও হ্রাস পরিলক্ষিত হয়, যা থেকে মহান ও সুমহান উপাস্য পবিত্র ও সমুন্নত।

‌‌৩ - পরিচ্ছেদ: সূর্যগ্রহণের সময় 'নামাজ সমবেতভাবে হবে' বলে আহ্বান করা

১০৪৫ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া ইবনে সাল্লাম ইবনে আবি সাল্লাম আল-হাবাশি আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হলো, তখন ঘোষণা করা হলো: নিশ্চয়ই নামাজ সমবেতভাবে হবে।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: আস-সালাতু জামিআহ বলে আহ্বান করা) - এখানে বর্ণনার অনুকরণে শব্দ দুটির ওপর 'নাসব' (জবর) হয়েছে। মূলত 'আস-সালাত' শব্দের নাসব হয়েছে 'ইগরা' (উৎসাহিতকরণ) হিসেবে এবং 'জামিআহ' শব্দটি 'হাল' (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ: তোমরা নামাজে উপস্থিত হও এমন অবস্থায় যখন তা সমবেতভাবে হবে। কেউ কেউ বলেছেন শব্দ দুটির ওপর 'রাফ' (পেশ) হবে এই ভিত্তিতে যে, 'আস-সালাত' হলো মুবতাদা (উদ্দেশ্য) এবং 'জামিআহ' তার খবর (বিধেয়); আর এর অর্থ হলো জামাতবদ্ধ নামাজ। আবার কেউ বলেছেন: 'জামিআহ' হলো সিফাত (বিশেষণ) এবং এর খবরটি ঊহ্য রয়েছে, যার সম্ভাব্য রূপ হলো: 'অতএব তোমরা তাতে উপস্থিত হও'।

তাঁর উক্তি: (ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) - আল-জাইয়্যানির মতে তিনি হলেন ইবনে মানসুর, অথবা আবু নুয়াইমের মতে তিনি ইবনে রাহওয়াইহ। আর ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ ইমাম বুখারীর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত, কখনো কখনো তিনি তাঁর থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করেন, যেমনটি এখানে হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (আল-হাবাশি) - এটি হা এবং বা বর্ণের ওপর ফাতহা (জবর) এবং এরপর শিন বর্ণ দিয়ে গঠিত। যারা একে প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন দিয়ে পড়েছেন, তারা ভুল করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আবু সালামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ থেকে) - হাজ্জাজ আস-সাওয়াফের বর্ণনায় ইয়াহইয়া থেকে এসেছে: 'আবু সালামা আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন'; ইবনে খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (ঘোষণা করা হলো) - এখানে শব্দটি কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপে এসেছে। শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসে স্পষ্ট করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন ঘোষক পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি এই ঘোষণা দিয়েছিলেন। ইবনে দাকিক আল-ঈদ বলেছেন: এই হাদিসটি তাদের জন্য দলিল যারা একে মুস্তাহাব মনে করেন। আর এ ব্যাপারে সকলে একমত যে, এই নামাজের জন্য আযান ও ইকামাত দেওয়া হবে না।

তাঁর উক্তি: (নিশ্চয়ই নামাজ) - এটি হামজার ওপর ফাতহা এবং নুন বর্ণ হালকা পড়ার মাধ্যমে 'মুফাসসিরাহ' (ব্যাখ্যাদানকারী) হিসেবে এসেছে। আবার নুন বর্ণ তাশদিদ দিয়েও বর্ণিত হয়েছে; সেক্ষেত্রে খবরটি ঊহ্য থাকবে এবং এর অর্থ হবে: নিশ্চয়ই নামাজ উপস্থিত জামাতবদ্ধ হয়ে হবে। 'জামিআহ' শব্দটি খবর হিসেবে পেশ (রাফ) দিয়েও বর্ণিত হয়েছে। কুশমিহানির বর্ণনায় এসেছে: 'নামাজের জন্য সমবেত হওয়ার ঘোষণা দেওয়া হলো', এবং এতে পরিচ্ছেদের শিরোনামে আলোচিত ব্যাকরণিক বিশ্লেষণগুলোই প্রযোজ্য হবে। কোনো কোনো আলেম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, 'আস-সালাতু জামিআহ'-এর ক্ষেত্রে উভয়টি 'নাসব' পড়া জায়েজ, উভয়টি 'রাফ' পড়া জায়েজ, আবার প্রথমটি 'রাফ' ও দ্বিতীয়টি 'নাসব' অথবা এর বিপরীতভাবে পড়াও জায়েজ।

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: সূর্যগ্রহণের সময় ইমামের খুতবা প্রদান এবং আয়েশা ও আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিয়েছিলেন।

১০৪৬ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, (হাদিসটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে) এবং আহমদ ইবনে সালিহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনবাসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: উরওয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় একবার সূর্যগ্রহণ হলো। তখন তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন এবং মানুষ তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তিনি তাকবির দিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন। এরপর তাকবির দিয়ে দীর্ঘ রুকু করলেন। তারপর 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলে দাঁড়িয়ে গেলেন কিন্তু সিজদা করলেন না। এরপর পুনরায় দীর্ঘ কিরাত পাঠ করলেন যা প্রথম কিরাতের চেয়ে কিছুটা কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তাকবির দিয়ে দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কিছুটা ছোট ছিল। এরপর তিনি বললেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ'। এরপর তিনি সিজদা করলেন। এরপর পরবর্তী রাকাআতেও অনুরূপ করলেন। এভাবে তিনি চার সিজদার সাথে চার রুকু সম্পন্ন করলেন। তিনি নামাজ শেষ করার পূর্বেই সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গেল (গ্রহণ ছেড়ে গেল)। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন এবং বললেন: সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারও মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না। অতএব যখন তোমরা এগুলো দেখবে, তখন নামাজের দিকে ধাবিত হও। কাসির ইবনে আব্বাস বর্ণনা করতেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস...