ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৮

বাংলা

১০৪৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ইহুদী নারী তাঁর নিকট কিছু সাহায্য চাইতে এসে তাঁকে বলল: আল্লাহ আপনাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন। তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন: মানুষকে কি তাদের কবরে আযাব দেওয়া হবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি আল্লাহর নিকট তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

[হাদীস ১০৪৯ - এর অংশবিশেষ ৬৩৬৬, ১৩৭২, ১০৫৫ নং স্থানে বর্ণিত হয়েছে]

১০৫০ - এরপর একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ারীতে আরোহণ করে বের হলেন, তখন সূর্যগ্রহণ শুরু হলো। তিনি পূর্বাহ্নেই ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাসগৃহসমূহের মধ্যবর্তী স্থান দিয়ে অতিক্রম করলেন। তারপর তিনি সালাতে দাঁড়ালেন এবং লোকগণ তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়াল। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, তারপর দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর মাথা তুলে পুনরায় দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, তবে তা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর পুনরায় দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকু অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে সিজদা করলেন। এরপর পুনরায় দাঁড়িয়ে দীর্ঘ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকু অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে পুনরায় দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম কিয়াম অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর পুনরায় দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকু অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে সিজদা করলেন এবং সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি যা বলার ইচ্ছা করলেন বললেন এবং তাদের কবরের আযাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করার নির্দেশ দিলেন।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: সূর্যগ্রহণের সালাতে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা) ইবনুল মুনাইয়্যির তাঁর টিকায় বলেছেন: সূর্যগ্রহণের সময় আশ্রয় প্রার্থনার সামঞ্জস্য হলো এই যে, গ্রহণের ফলে দিনের অন্ধকার কবরের অন্ধকারের সদৃশ হয়, যদিও তা দিনের বেলা ঘটে; আর একটি বিষয় অন্য বিষয়কে স্মরণ করিয়ে দেয়। তাই এটি দেখে তেমনি ভীত হওয়া উচিত যেমনটি কবরের আযাবের ক্ষেত্রে হওয়া বাঞ্ছনীয়। এর মাধ্যমে আখেরাতের বিপদ থেকে পরিত্রাণ দানকারী আমলসমূহ আঁকড়ে ধরার শিক্ষা অর্জিত হয়। এরপর গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-র হাদীসটি আমরাহ-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এই সনদের সকল বর্ণনাকারী মদীনার অধিবাসী।

তাঁর উক্তি: (আল্লাহর নিকট তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি) ইবনুস সাইয়্যিদ বলেন: এটি 'ফায়িল' (فاعل) ওজনের মাসদার হিসেবে 'মানসুব' হয়েছে, যেমন আরবরা বলে থাকে 'উফিয়া আফিয়াতান'। অথবা এটি হাল-এ মুয়াক্কিদা যা মাসদারের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে এবং এর আমিল বা ক্রিয়াটি উহ্য আছে; যেন তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। এখানে ক্রিয়াটি উল্লেখ করা হয়নি কারণ 'হাল' বা অবস্থাটি তার স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। এটি 'রাফা' যোগেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো— আমি আশ্রয়প্রার্থী। সম্ভবত এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের আযাব সম্পর্কে অবহিত হওয়ার পূর্বের ঘটনা, যা জানাযা অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচিত হবে ইনশাআল্লাহ।

তাঁর উক্তি: (বাইনাহ জাহরানায়ি) 'জো' বর্ণে ফাতহা এবং 'নুন' বর্ণে দ্বিবচন যোগে। 'হুজুর' শব্দটি 'হা' বর্ণে পেশ এবং 'জীম' বর্ণে ফাতহা যোগে, যা 'হুজরা' শব্দের বহুবচন। বলা হয়েছে এর অর্থ হলো হুজরাসমূহের মধ্যবর্তী স্থান, যেখানে নুন ও ইয়া অতিরিক্ত। আবার বলা হয়েছে সম্পূর্ণ শব্দটিই অতিরিক্ত, আর হুজরা দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের ঘরসমূহ উদ্দেশ্য।

তাঁর উক্তি: (সালাত শেষ করে তিনি যা বলার ইচ্ছা করলেন বললেন) উরওয়ার বর্ণনায় এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা এসেছে যে, তিনি খুতবা প্রদান করেছেন এবং সালাত, সদকা, যিকির ও অন্যান্য নেক কাজের নির্দেশ দিয়েছেন।

‌‌৮ - অধ্যায়: সূর্যগ্রহণের সালাতে সিজদা দীর্ঘ করা

১০৫১ - আবু নুয়াইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়বান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে যখন সূর্যগ্রহণ হলো, তখন ঘোষণা দেওয়া হলো: সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাতে দুইবার রুকু করলেন, তারপর পুনরায় দাঁড়িয়ে এক রাকাতে দুইবার রুকু করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং ততক্ষণে সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গেল। রাবী বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: আমি সিজদায় এর চেয়ে দীর্ঘ সময় আর কখনো অতিবাহিত করিনি।

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: সূর্যগ্রহণের সালাতে সিজদা দীর্ঘ করা) এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি তাদের প্রতিবাদ করেছেন যারা সূর্যগ্রহণের সালাতে সিজদা দীর্ঘ করাকে অস্বীকার করেন। কোনো কোনো মালিকী আলিম দীর্ঘ সিজদা বর্জনের পক্ষে এই যুক্তি দিয়েছেন যে, যে সকল রুকনে দীর্ঘ করার বিধান এসেছে তাতে তা একাধিকবার করার বিধানও রয়েছে, যেমন কিয়াম ও রুকু; কিন্তু সিজদাতে অতিরিক্ত সংখ্যার বিধান নেই, তাই এতে দীর্ঘ করাও বিধিসম্মত নয়। (তবে হাদীসের ভাষ্য তাদের এই যুক্তির বিপরীত)।