ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪০

বাংলা

১০৫২ - আবদুল্লাহ ইবনু মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক হতে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রায় সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করার মতো দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন। তারপর মাথা উঠালেন এবং পুনরায় দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, তবে তা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি পুনরায় দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি সাজদাহ করলেন। তারপর তিনি পুনরায় দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। পুনরায় মাথা উঠিয়ে দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর পুনরায় দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর সাজদাহ করলেন। তারপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং ততক্ষণে সূর্য পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল। এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই সূর্য এবং চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের দুটি নিদর্শন; কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ লাগে না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করো। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনাকে আপনার জায়গায় দাঁড়িয়ে কোনো কিছু ধরার জন্য হাত বাড়াতে দেখলাম, এরপর দেখলাম আপনি যেন পিছু হটে আসলেন। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি জান্নাত দেখেছি এবং একটি আঙ্গুরের থোকা ধরার চেষ্টা করেছিলাম। আমি যদি তা পেয়ে যেতাম, তবে পৃথিবী টিকে থাকা পর্যন্ত তোমরা তা থেকে খেতে পারতে। আর আমাকে জাহান্নাম দেখানো হয়েছে, আজকের মতো ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম যে, এর অধিকাংশ অধিবাসী নারী। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, এর কারণ কী? তিনি বললেন: তাদের অকৃতজ্ঞতার কারণে। প্রশ্ন করা হলো: তারা কি আল্লাহর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়? তিনি বললেন: তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ এবং উপকারের প্রতি অকৃতজ্ঞ। তুমি যদি সারাজীবন তাদের কারো প্রতি ইহসান করো, আর সে তোমার থেকে সামান্য কিছু (অপছন্দনীয়) দেখে, তবে সে বলে ওঠে: তোমার কাছে আমি কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: জামাআতের সাথে সূর্যগ্রহণের সালাত) অর্থাৎ: যদি নিয়মিত ইমাম উপস্থিত না থাকেন, তবে উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেউ তাদের ইমামতি করবেন। জুমহুর উলামায়ে কেরাম এই মত পোষণ করেছেন। আর সুফিয়ান সাওরী হতে বর্ণিত যে, যদি ইমাম উপস্থিত না থাকেন, তবে তারা একাকী সালাত আদায় করবে।

তাঁর উক্তি: (ইবনু আব্বাস তাদের নিয়ে যমযমের বারান্দায় সালাত আদায় করেছেন) এটি ইমাম শাফিঈ এবং সাঈদ ইবনু মানসূর উভয়ে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ হতে, তিনি সুলায়মান আল-আহওয়াল হতে বর্ণনা করেছেন। আমি তাউসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন ইবনু আব্বাস আমাদের নিয়ে যমযমের বারান্দায় ছয় রুকু এবং চার সাজদাহর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। এটি একটি সহীহ মাওকুফ বর্ণনা। তবে ইবনু উয়াইনাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে দ্বিমত পোষণ করা হয়েছে। ইবনু জুরাইজ এটি সুলায়মান হতে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: দুই রাকাআত এবং প্রতি রাকাআতে চারটি করে রুকু। আবদুর রাজ্জাক এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে ইবনু আবী শায়বাহ এটি গুন্দার হতে এবং তিনি ইবনু জুরাইজ হতে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি রুকুর পরিবর্তে সাজদাহ শব্দ উল্লেখ করেছেন, যা গুন্দারের ভুল। আর আবদুল্লাহ ইবনু আবী বকর ইবনু হাযম, সাফওয়ান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে সূর্যগ্রহণের সময় যমযমের ছাদের ওপর দুই রাকাআত সালাত আদায় করতে দেখেছি, যার প্রতি রাকাআতে দুটি করে রুকু ছিল।

তাঁর উক্তি: (যমযমের সুফফাহ বা বারান্দায়) অধিকাংশ বর্ণনায় 'সোয়াদ' বর্ণে পেশ ও 'ফা' বর্ণে তাশদীদের সাথে এসেছে, যা একটি পরিচিত স্থান। আল-আযহারী বলেন: সুফফাহ হলো ছায়াঘেরা প্রশস্ত চত্বর। সাগানীর পাণ্ডুলিপিতে 'দদ' বর্ণের যবর বা যের যোগে এসেছে, যার অর্থ নদীর তীর; তবে রূপক অর্থ ছাড়া এখানে এর কোনো অর্থ হয় না।

তাঁর উক্তি: (আলী ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস একত্র করেছেন) আমি এই বর্ণনাটি সূত্রবদ্ধ বা মুত্তাসিল অবস্থায় পাইনি।

তাঁর উক্তি: (এবং ইবনু উমর সালাত আদায় করেছেন) এটি সম্ভবত উল্লিখিত বর্ণনারই অবশিষ্টাংশ। ইবনু আবী শায়বাহ ইবনু উমর হতে এর মর্মার্থ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (আতা ইবনু ইয়াসার হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস হতে) মুওয়াত্তা ইমাম মালিক এবং মালিকের সূত্রে যারা হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাদের সকলের বর্ণনায় এভাবেই আছে। তবে সুনানে আবু দাউদে লু'লুয়ীর বর্ণনায় ইবনু আব্বাসের স্থলে আবু হুরায়রা বর্ণিত হয়েছে, যা একটি ভুল।

তাঁর উক্তি: (এরপর সাজদাহ করলেন) অর্থাৎ দুটি সাজদাহ।

তাঁর উক্তি: (এরপর দীর্ঘ কিয়াম করলেন যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল) এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, দ্বিতীয় রাকাআত প্রথম রাকাআতের চেয়ে ছোট হবে। অচিরেই এটি একটি স্বতন্ত্র অনুচ্ছেদে আলোচিত হবে।

তাঁর উক্তি: (তাঁরা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত জাবিরের হাদীসে হাসান সনদে বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন উবাই ইবনু কাব তাঁকে এমন কিছু কাজ সম্পর্কে বললেন যা তিনি সালাতের মধ্যে করেছিলেন এবং আগে কখনো করেননি। এরপর তিনি ইবনু আব্বাসের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে জাবিরের হাদীসে উল্লেখ আছে যে, সেই সালাত যোহর বা আসরের সময় ছিল। যদি এটি সংরক্ষিত বা নির্ভুল বর্ণনা হয়, তবে এটি ভিন্ন একটি ঘটনা ছিল। সম্ভবত এটি সেই ঘটনা যা আনাস বর্ণনা করেছেন।