ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৪৪

বাংলা

তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সূর্যগ্রহণের সময় দাস মুক্তির নির্দেশ দিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: যিনি দাস মুক্তি পছন্দ করেন) নোকতাহীন 'আইন' বর্ণে ফাতহা (যবর) সহকারে (সূর্যগ্রহণের সময়)। তিনি এটি সেই কারণের অনুসরণে নির্দিষ্ট করেছেন যা এতে বর্ণিত হয়েছে; কারণ আসমা (রা.) কেবল সূর্যগ্রহণের ঘটনাই বর্ণনা করেছেন - আর এটি তার একটি অংশ মাত্র। হতে পারে হিশাম এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং যায়িদাহ তা তাঁর থেকে শুনেছেন, অথবা যায়িদাহ এটি সংক্ষেপ করেছেন। প্রথমটিই অধিকতর সঠিক; কারণ অচিরেই দাস মুক্তি অধ্যায়ে আছছাম ইবনে আলীর মাধ্যমে হিশামের সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত হবে: "আমাদেরকে সূর্যগ্রহণের সময় দাস মুক্তির নির্দেশ দেওয়া হতো।"

তাঁর উক্তি: (তিনি অবশ্যই নির্দেশ দিয়েছেন) ইসমাঈলীর নিকট যায়িদাহর সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের বর্ণনায় রয়েছে: নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) তাদের নির্দেশ দিতেন।

‌‌১২ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে সূর্যগ্রহণের সালাত

১০৫৫ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরা বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ইহুদি নারী তাঁর কাছে কিছু সাহায্য চাইতে এসে বলল: আল্লাহ আপনাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রা.) রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক)-কে জিজ্ঞেস করলেন: মানুষকে কি তাদের কবরে আযাব দেওয়া হবে? রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) বললেন: এ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

১০৫৬ - অতঃপর একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) কোনো এক সওয়ারিতে আরোহণ করলেন, তখন সূর্যগ্রহণ হলো। তিনি চাশতের সময় ফিরে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) হুজরাসমূহের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি (সালাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং মানুষ তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তিনি দীর্ঘ সময় কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন, এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন। অতঃপর মাথা উঠিয়ে দীর্ঘ সময় কিয়াম করলেন যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। তারপর মাথা উঠিয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন। এরপর (দ্বিতীয় রাকাতে) দাঁড়িয়ে দীর্ঘ কিয়াম করলেন যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। অতঃপর মাথা উঠিয়ে দীর্ঘ কিয়াম করলেন যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন যা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। তারপর সিজদা করলেন যা প্রথম সিজদার চেয়ে কম ছিল। অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং আল্লাহর যা ইচ্ছা তা বললেন। তারপর তিনি মানুষকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনার নির্দেশ দিলেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: মসজিদে সূর্যগ্রহণের সালাত) এতে তিনি আমরা'র বর্ণনায় আয়েশা (রা.)-এর হাদিস উল্লেখ করেছেন। এই সূত্র থেকে ইতিপূর্বে চার অনুচ্ছেদ আগেই এটি অতিবাহিত হয়েছে। তবে সেখানে সালাত মসজিদে হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে আসেনি, কিন্তু তাঁর এই উক্তি থেকে তা নেওয়া হয়েছে: "তিনি হুজরাসমূহের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করলেন"। কারণ হুজরাসমূহ ছিল নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর পত্নীগণের ঘর এবং সেগুলো মসজিদের সাথে সংলগ্ন ছিল। মুসলিমের নিকট সুলাইমান ইবনে বিলালের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আমরা'র বর্ণনায় এর স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যার শব্দ হচ্ছে: "আমি মসজিদে হুজরাসমূহের মাঝে নারীদের সাথে বের হলাম, এমতাবস্থায় নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) তাঁর সওয়ারি থেকে এলেন এবং তাঁর সালাতের স্থানে পৌঁছালেন যেখানে তিনি সালাত আদায় করতেন..." (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। আর নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) যে সওয়ারিতে ছিলেন তা ছিল তাঁর পুত্র ইব্রাহিমের মৃত্যুর কারণে, যেমনটি প্রথম অনুচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে। যখন নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) ফিরে এলেন, তিনি মসজিদে এলেন এবং দৃশ্যত এটি আদায় করলেন। আর এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, সূর্যগ্রহণের সালাতের সুন্নাত হলো তা মসজিদে আদায় করা। তা না হলে গ্রহণমুক্ত হওয়া পর্যবেক্ষণের জন্য মরুভূমি বা খোলা ময়দানে সালাত আদায় করাই বেশি উপযোগী হতো। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌১৩ - অনুচ্ছেদ: কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে সূর্যগ্রহণ হয় না

এটি আবু বাকরাহ, মুগীরাহ, আবু মুসা, ইবনে আব্বাস এবং ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন।