Fathul Bari · Volume ৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৬৬
আরবি
الصَّلْقُ ضَرْبُ الْوَجْهِ، حَكَاهُ صَاحِبُ الْمُحْكَمِ، وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ، وَالْحَالِقَةُ الَّتِي تَحْلِقُ رَأْسَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ، وَالشَّاقَّةُ الَّتِي تَشُقُّ ثَوْبَهَا، وَلَفْظُ أَبِي صَخْرَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ. أَيْ حَلَقَ شَعْرَهُ، وَسَلَقَ صَوْتَهُ - أَيْ رَفَعَهُ - وَخَرَقَ ثَوْبَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْمُرَادِ بِهَذِهِ الْبَرَاءَةِ قَبْلَ بَابٍ.
38 - بَاب لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ
1297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
قَوْلُهُ: (بَابُ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ) وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ قَبْلَ بَابَيْنِ.
وعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ.
39 - بَاب مَا يُنْهَى مِنْ الْوَيْلِ وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
1398 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
قَوْلُهُ: (بَابُ: مَا يُنْهَى مِنَ الْوَيْلِ وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ) تَقَدَّمَ تَوْجِيهُ هَذَا التَّرْكِيبِ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ مَعَ حَدِيثِهَا سَقَطَتْ لِلْكُشْمِيهَنِيِّ وَثَبَتَتْ لِلْبَاقِينَ.
ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْوَيْلِ الْمُتَرْجَمِ بِهِ، وَكَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ، فَفِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا، وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا، وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذِكْرَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ بَعْدَ ذِكْرِ الْوَيْلِ مِنَ الْعَامِّ بَعْدَ الْخَاصِّ.
40 - بَاب مَنْ جَلَسَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ
1299 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرٍ، وَابْنِ رَوَاحَةَ، جَلَسَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ، وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ - شَقِّ الْبَابِ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ. . وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْهَاهُنَّ، فَذَهَبَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ لَمْ يُطِعْنَهُ، فَقَالَ: انْهَهُنَّ. فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ، قَالَ: وَاللَّهِ، غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ. فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ، لَمْ تَفْعَلْ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ تَتْرُكْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْعَنَاءِ.
[الحديث 1299 - طرفاه في: 1305، 4263]
বাংলা
'সালক্ব' হলো মুখমণ্ডলে আঘাত করা, 'আল-মুহকাম' গ্রন্থের লেখক এটি বর্ণনা করেছেন। তবে প্রথম অভিমতটিই (অর্থাৎ উচ্চস্বরে বিলাপ করা) অধিক প্রসিদ্ধ। 'হালিক্বাহ' হলো সেই নারী যে বিপদের সময় নিজের মাথা মুণ্ডন করে। আর 'শাক্বক্বাহ' হলো সেই নারী যে (শোকে) নিজের কাপড় ছিঁড়ে ফেলে। মুসলিম শরীফে আবু সাখরার শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "আমি ঐ ব্যক্তি থেকে দায়মুক্ত যে মাথা মুণ্ডন করে (হাল্লাক্বা), উচ্চস্বরে বিলাপ করে (সালাক্বা) এবং কাপড় ছিঁড়ে ফেলে (খারাক্বা)।" অর্থাৎ যে তার চুল কামিয়ে ফেলে, বিলাপের শব্দ উচ্চ করে এবং নিজের কাপড় বিদীর্ণ করে। ইতিপূর্বে একটি অধ্যায় আগে এই 'দায়মুক্তি' (বারাআত) এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি গালে চপেটাঘাত করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়
১২৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গালে চপেটাঘাত করে, জামার বুক চিরে ফেলে এবং জাহেলিয়াত আমলের ন্যায় চিৎকার ও আহাজারি করে।"
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি গালে চপেটাঘাত করে সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়) এর ব্যাখ্যা দুই অধ্যায় আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই সনদ বা বর্ণনাসূত্রে উল্লিখিত আব্দুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: বিপদের সময় হায়-হুতাশ করা এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় চিৎকার করার নিষেধাজ্ঞা
১২৯৮ - উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার পিতা (হাফস) থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে গালে চপেটাঘাত করে, জামার বুক চিরে ফেলে এবং জাহেলিয়াত আমলের ন্যায় চিৎকার ও আহাজারি করে।"
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: বিপদের সময় হায়-হুতাশ করা এবং জাহেলিয়াতের ন্যায় চিৎকার করার নিষেধাজ্ঞা) এই শিরোনামের বিন্যাস সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। এই শিরোনাম এবং এর সংশ্লিষ্ট হাদিসটি কুশমিহানির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে অন্যান্যদের কপিতে এটি সাব্যস্ত হয়েছে।
অতঃপর গ্রন্থকার ইবনে মাসউদের হাদিসটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে শিরোনামে উল্লিখিত 'ওয়াইল' বা হায়-হুতাশ শব্দের উল্লেখ নেই। সম্ভবত তিনি এর মাধ্যমে সেই হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা অন্য কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। যেমন ইবনে মাজাহ-তে আবু উমামার হাদিসে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন ঐ নারীকে যে (শোকে) নিজের মুখ আঁচড়ায়, জামার বুক ছিঁড়ে ফেলে এবং ধ্বংস ও হায়-হুতাশ বলে চিৎকার করে।" বাহ্যত মনে হয় যে, 'ওয়াইল' (হায়-হুতাশ) এর পর জাহেলিয়াত আমলের আহ্বানের উল্লেখটি সাধারণ বিষয়ের আগে বিশেষ বিষয়ের উল্লেখের অন্তর্ভুক্ত।
৪০ - পরিচ্ছেদ: বিপদের সময় এমনভাবে বসা যাতে বিষণ্ণতা প্রকাশ পায়
১২৯৯ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-কে বলতে শুনেছেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (যায়েদ) ইবনে হারিসা, জাফর এবং (আব্দুল্লাহ) ইবনে রাওয়াহার শাহাদাতের সংবাদ আসলো, তখন তিনি এমনভাবে বসলেন যে তাতে বিষণ্ণতা প্রকাশ পাচ্ছিল। আমি দরজার ফাটল দিয়ে তা দেখছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: জাফরের মহিলারা... বলে তাদের কান্নাকাটির কথা উল্লেখ করল। তিনি তাকে আদেশ দিলেন যেন সে তাদের নিষেধ করে। সে গেল এবং পুনরায় এসে জানাল যে তারা তাঁর কথা শোনেনি। তিনি বললেন: তাদের নিষেধ করো। সে তৃতীয়বার এসে বলল: আল্লাহর কসম! তারা আমাদের ওপর প্রবল হয়ে গেছে হে আল্লাহর রাসুল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ধারণা করেন যে, নবীজি তখন বললেন: তবে তাদের মুখে মাটি ছুড়ে দাও। তখন আমি (আয়েশা) লোকটিকে বললাম: আল্লাহ তোমার নাক ধূলিমলিন করুন (তুমি অপদস্থ হও), তুমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ পালন করতে পারলে না, আবার রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও এই কষ্ট ও বিরক্তি থেকে রেহাই দিলে না।
