ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৪৫

বাংলা

এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। মনে হয় তিনি ইবনে আবি যায়েদকে বুঝিয়েছেন; কেননা তিনি এ বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) এর কথা নিঃশর্তভাবে উল্লেখ করেছেন, আর সম্ভবত তিনি নির্ভরযোগ্য আলিমদের ইজমা বুঝিয়েছেন। ইমাম আল-মাযিরী বলেছেন: নবীদের সন্তান ছাড়া অন্যদের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। সম্ভবত ইমাম বুখারী আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসের কিছু সূত্রের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন যার মাধ্যমে তিনি আলোচনা শুরু করেছিলেন, যেমনটি সামনে আসবে; কেননা সেখানে সন্তানদের তাদের পিতা-মাতার সাথে জান্নাতে প্রবেশের বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ রয়েছে।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ 'যাওয়াইদুল মুসনাদ'-এ আলী (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই মুসলিমরা এবং তাদের সন্তানরা জান্নাতে থাকবে, আর মুশরিকরা এবং তাদের সন্তানরা জাহান্নামে থাকবে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের সন্তানাদি ঈমানে তাদের অনুসরণ করেছে..." এই আয়াতটি। এই আয়াতের তাফসির বা ব্যাখ্যায় বর্ণিত বিষয়গুলোর মধ্যে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ, আর ইবনে আব্বাস (রা.) এ বিষয়ে দৃঢ় মত ব্যক্ত করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন... ইত্যাদি): আমি তাঁর বর্ণিত হাদিসে এই শব্দবিন্যাসে কোনো মুত্তাসিল (নিরবচ্ছিন্ন) বর্ণনা দেখিনি। তবে আহমদ-এর নিকট আউন-এর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে মৃত্যুবরণ করেছে, অথচ আল্লাহ তাঁর রহমতের অনুগ্রহে তাদেরকে এবং তাদের সন্তানদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না। ইমাম মুসলিম-এর নিকট সুহায়ল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তোমাদের কারো তিনটি সন্তান মারা গেল এবং সে সওয়াবের আশা করল, অথচ সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না—এমন হবে না। (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। আর তাঁর (মুসলিমের) নিকট আবু যুরআহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) এক মহিলাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তিনটি সন্তান দাফন করেছ? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তুমি জাহান্নাম থেকে এক দুর্ভেদ্য দেয়াল দ্বারা সুরক্ষিত হয়েছ। সহীহ আবু আওয়ানাহ-তে আসিম-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: জুবায়ের-এর এক পুত্র মারা গেলে তিনি অত্যন্ত শোকাতুর হলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: যার তিনটি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগে মারা যায়, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে প্রতিবন্ধক স্বরূপ হবে।

তাঁর বক্তব্য: (তার জন্য হবে)—অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, অর্থাৎ তাদের মৃত্যু তার জন্য পর্দা স্বরূপ হবে। আর কুশমিহানী-এর বর্ণনায় এসেছে: "তারা হবে" অর্থাৎ সন্তানরা।

তাঁর বক্তব্য: (সন্তানদের মধ্যে তিনজন)—আবু যার-এর বর্ণনায় "সন্তানদের মধ্যে" কথাটি বাদ পড়েছে। একইভাবে আব্দুল ওয়ারিস-এর বর্ণনায় আব্দুল আজিজ থেকে "যার সন্তান মারা যায় এবং সে সওয়াবের আশা করে তার ফজিলত" অধ্যায়ে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (যখন ইব্রাহিম ইন্তেকাল করলেন)—ইসমাঈলী আমর ইবনে মারযুক-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে তাঁর সনদে বর্ধিত বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর পুত্র। তাঁর নিকট মুয়ায-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে নবী (সা.) থেকে বর্ণিত রয়েছে: তাঁর পুত্র ইব্রাহিম ইন্তেকাল করলেন।

তাঁর বক্তব্য: (নিশ্চয়ই জান্নাতে তার জন্য একজন স্তন্যদানকারী রয়েছে)—ইবনুত তীন বলেন: 'মুরদি' (স্তন্যদানকারী মহিলা) শব্দটি 'হায়েদ' (ঋতুবতী) শব্দের মতো 'হা' বর্ণ ছাড়াই ব্যবহৃত হয়। আর যখন ক্রিয়া থেকে গঠিত হয় তখন বলা হয় 'মুরদিআহ', যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যেদিন প্রত্যেক স্তন্যদানকারিণী তার দুগ্ধপোষ্য সন্তানকে ভুলে যাবে।" তিনি আরও বলেন: মীম বর্ণে ফাতহা যোগে 'মুরদাআন' অর্থাৎ স্তন্যদান হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। খাত্তাবী পূর্বেই এই রূপটি বর্ণনা করেছেন। তবে প্রথমটি জুমহুর বা অধিকাংশের বর্ণনা। আমরের উল্লিখিত বর্ণনায় রয়েছে: একজন স্তন্যদানকারী মহিলা যে তাকে জান্নাতে স্তন্যদান করবে। ইব্রাহিমের মৃত্যুর ঘটনা সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা "নবী (সা.)-এর বাণী: আমরা তোমার বিরহে শোকাতুর" অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম বুখারী কর্তৃক এই অধ্যায়ে এটি উল্লেখ করা এই মতকে গ্রহণ করার ইঙ্গিত দেয় যে তারা জান্নাতি হবে; যেন তিনি শুরুতে এ বিষয়ে দ্বিধান্বিত ছিলেন, অতঃপর দৃঢ় সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন।

৯২ - মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার অধ্যায়

১৩৮৩ - হিব্বান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আল্লাহ যখন তাদের সৃষ্টি করেছেন, তখনই তিনি ভালো জানেন তারা কী আমল করত।

[হাদিস ১৩৮৩ - এর অংশবিশেষ সামনে আসবে: ৬৫৯৭]

১৩৮৪ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন, আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: নবী (সা.)-কে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহ অধিক অবগত।

[হাদিস ১৩৮৪ - এর অংশবিশেষ সামনে আসবে: ৬৫৯৮, ৬৬০]

১৩৮৫ - আদম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে...