ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৫

বাংলা

ইবনুল মুনাইয়ির বলেন, সম্ভবত ইমাম বুখারী এই শিরোনামের মাধ্যমে এটি বুঝাতে চেয়েছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করে, তবে তার সন্তানের উচিত তার পক্ষ থেকে যতটুকু সম্ভব নেক আমল তথা পুণ্যকাজ সম্পাদন করা যা প্রতিনিধিত্ব গ্রহণ করে, যেমনটি এই পরিচ্ছেদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আহমাদ এবং কোনো কোনো শাফেয়ী আলিমের পক্ষ থেকে আকস্মিক মৃত্যুকে অপছন্দনীয় বলে বর্ণনা করা হয়েছে। ইমাম নববী কোনো কোনো পূর্বসূরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদল নবী ও নেককার ব্যক্তি এভাবে ইন্তেকাল করেছেন। ইমাম নববী বলেন: এটি মুরাকিবীনদের (আল্লাহর ধ্যানে মগ্ন ব্যক্তিদের) নিকট প্রিয়। আমি বলি: এর মাধ্যমেই উভয় মতের মধ্যে সমন্বয় ঘটে।

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর) অর্থাৎ: ইবনে আবু কাসীর আল-মাদানী।

তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি) তিনি হলেন সাদ ইবনে উবাদাহ, এবং তাঁর মায়ের নাম আমরাহ। অসিয়ত অধ্যায়ে ইনশাআল্লাহ তাআলা তাঁর হাদিস এবং এর বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

তাঁর উক্তি: (ইফতুলিতাত) প্রথম অক্ষরে পেশ এবং লাম অক্ষরে যের সহ; অর্থাৎ: ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে, এটি কর্মবাচ্যের ক্রিয়া। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি 'ইফতুলিতা' হয়েছে অর্থাৎ সে হঠাৎ মারা গেছে। তেমনিভাবে 'ইফতুলিতাত নাফসুহু' অর্থও তাই। কেউ কেউ একে সিন অক্ষরের জবর দিয়ে পড়েছেন, যা হয় 'তাময়িজ' হিসেবে অথবা দ্বিতীয় 'মাফউল' হিসেবে। 'ফালতাহ' এবং 'ইফতিলাত' হলো সেই বিষয় যা চিন্তা-ভাবনা ছাড়াই হঠাৎ ঘটে যায়। ইবনুল কুতাইবাহ একে 'ক্বাফ' এবং তার আগে 'তা' যোগে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি এমন একটি শব্দ যা তার ক্ষেত্রে বলা হয় যাকে ভালোবাসা হত্যা করেছে অথবা যে হঠাৎ মারা গেছে। তবে বর্ণনায় 'ফা' অক্ষর দিয়েই এটি প্রসিদ্ধ। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৯৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কবর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে

{অতঃপর তিনি তাকে কবরস্থ করেছেন} আমি লোকটিকে কবরের ব্যবস্থা করে দিয়েছি যখন আপনি তার জন্য কবরের ব্যবস্থা করেন। আর 'কাবারতুহু' মানে আমি তাকে দাফন করেছি।

{আশ্রয়স্থল বা সমবেত হওয়ার স্থান} তারা সেখানে জীবিত অবস্থায় থাকে এবং মৃত অবস্থায় সেখানে দাফন করা হয়।

১৩৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান, হিশাম থেকে। এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মারওয়ান ইয়াহইয়া ইবনে আবু জাকারিয়া, হিশাম থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় কষ্টের সাথে খোঁজ নিতেন, আজ আমি কোথায় থাকব? কাল আমি কোথায় থাকব? এর মাধ্যমে তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার পালার দিনের অপেক্ষা করতেন। অতঃপর যখন আমার পালার দিন এল, আল্লাহ তাআলা আমার বুক ও কণ্ঠনালীর মধ্যস্থলে থাকা অবস্থায় তাঁর রূহ কবজ করলেন এবং তাঁকে আমার ঘরে দাফন করা হলো।

১৩৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, হিলাল (যিনি আল-ওয়াজ্জান) থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি আর সুস্থ হয়ে ওঠেননি, বলেছিলেন: "ইহুদি ও নাসারাদের ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক, তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে।" যদি এই ভয় না থাকত তবে তাঁর কবর উন্মুক্ত স্থানে রাখা হতো, কিন্তু ভয় করা হয়েছে (বা তিনি ভয় করেছেন) যে একে মসজিদে পরিণত করা হতে পারে।

হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের আমাকে কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন অথচ আমার কোনো সন্তান হয়নি।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, সুফিয়ান আত-তাম্মার থেকে, তিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবর উঁচু (উটের কুঁজের ন্যায়) দেখেছিলেন।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুসহির, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের শাসনকালে তাঁদের ওপর দেয়াল ধসে পড়ল, তখন তাঁরা তা নির্মাণ শুরু করলেন। এতে তাঁদের সামনে একটি পা প্রকাশ পেল। তাঁরা ভীত হয়ে পড়লেন এবং ধারণা করলেন যে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পা। তখন উরওয়াহ তাঁদের না বলা পর্যন্ত এমন কাউকে পাওয়া যাচ্ছিল না যিনি এ বিষয়ে জানতেন। উরওয়াহ তাঁদের বললেন: আল্লাহর কসম, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পা নয়, বরং এটি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর পা।

১৩৯১ - এবং হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে অসিয়ত করেছিলেন: আমাকে তাঁদের সাথে দাফন করো না, বরং আমাকে বাকী কবরস্থানে আমার সাথীদের সাথে দাফন করো, যাতে আমাকে নিয়ে অতিরিক্ত প্রশংসা না করা হয়।

[হাদিস ১৩৯১ - এর অংশবিশেষ: ৭৩২৭]

১৩৯১ - এবং হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে অসিয়ত করেছিলেন: আমাকে তাঁদের সাথে দাফন করো না, বরং আমাকে বাকী কবরস্থানে আমার সাথীদের সাথে দাফন করো; যাতে আমাকে নিয়ে কখনোই অতিরিক্ত প্রশংসা না করা হয়।

হিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের আমাকে কুনিয়াত দিয়েছিলেন অথচ আমার কোনো সন্তান হয়নি।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুকাতিল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, সুফিয়ান আত-তাম্মার থেকে, তিনি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবর উঁচু দেখেছিলেন।

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফারওয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল মালিকের শাসনকালে তাঁদের ওপর দেয়াল ধসে পড়ল, তখন তাঁরা তা নির্মাণ শুরু করলেন। এতে তাঁদের সামনে একটি পা প্রকাশ পেল। তাঁরা ভীত হয়ে পড়লেন এবং ধারণা করলেন যে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পা। তখন উরওয়াহ তাঁদের না বলা পর্যন্ত এমন কাউকে পাওয়া যাচ্ছিল না যিনি এ বিষয়ে জানতেন। উরওয়াহ তাঁদের বললেন: আল্লাহর কসম, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পা নয়, এটি কেবল উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর পা।