Fathul Bari · Volume ৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৬০

খণ্ড ৩

আরবি

قَوْلُهُ: (بَابُ ذِكْرِ شِرَارِ الْمَوْتَى) تَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ مِنْ شَرْحِ ذَلِكَ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ. وَحَدِيثُ الْبَابِ أَوْرَدَهُ هُنَا مُخْتَصَرًا، وَسَيَأْتِي مُطَوَّلًا مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ فِي تَفْسِيرِ الشُّعَرَاءِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. (خَاتِمَةٌ): اشْتَمَلَ كِتَابُ الْجَنَائِزِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ عَلَى مِائَتَيْ حَدِيثٍ وَعَشَرَةِ أَحَادِيثَ، الْمُعَلَّقُ مِنْ ذَلِكَ وَالْمُتَابَعَةُ سِتَّةٌ وَخَمْسُونَ حَدِيثًا، وَالْبَقِيَّةُ مَوْصُولَةٌ. الْمُكَرَّرُ مِنْ ذَلِكَ فِيهِ وَفِيمَا مَضَى مِائَةُ حَدِيثٍ وَتِسْعَةُ أَحَادِيثَ، وَالْخَالِصُ مِائَةُ حَدِيثٍ وَحَدِيثٍ. وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ حَدِيثًا، وَهِيَ: حَدِيثُ عَائِشَةَ: أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى فَرَسِهِ. وَحَدِيثُ أُمِّ الْعَلَاءِ فِي قِصَّةِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ: أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ، فَأُصِيبَ، وَحَدِيثُهُ: مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثَةٌ. وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ. وَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ. وَحَدِيثُ أَنَسٍ: شَهِدْنَا بِنْتًا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ: إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ. وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ قَتْلَى أُحُدٍ: زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ. وَحَدِيثُهُ فِي قِصَّةِ اسْتِشْهَادِ أَبِيهِ وَدَفْنِهِ، وَحَدِيثُ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ فِي تَحْرِيمِ مَكَّةَ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ الْغُلَامِ الْيَهُودِيِّ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ.

وَقَدْ وَهِمَ الْمِزِّيُّ تَبَعًا لِأَبِي مَسْعُودٍ فِي جَعْلِهِ مِنَ الْمُتَّفِقِ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ الْحُمَيْدِيُّ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ فَأَجَادَ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِيمَا مَضَى، وَحَدِيثُ عُمَرَ: أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ. وَحَدِيثُ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ فِي التَّعَوُّذِ، وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ، وَحَدِيثُ سَمُرَةَ فِي الرُّؤْيَا بِطُولِهِ، لَكِنْ عِنْدَ مُسْلِمٍ طَرَفٌ يَسِيرٌ مِنْ أَوَّلِهِ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الِاثْنَيْنِ. وَحَدِيثُهَا فِي وَصِيَّتِهَا أَنْ لَا تُدْفَنَ مَعَهُمْ، وَحَدِيثُ عُمَرَ فِي قِصَّةِ وَصِيَّتِهِ عِنْدَ قَتْلِهِ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ: لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ. وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ أَبِي لَهَبٍ. وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ الْمَوْقُوفَةِ عَلَى الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ أَثَرًا، مِنْهَا سِتَّةٌ مَوْصُولَةٌ، وَالْبَقِيَّةُ مُعَلَّقَةٌ. وَاللَّهُ سبحانه وتعالى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

বাংলা

তাঁর উক্তি: (মৃতদের মধ্যে পাপিষ্ঠদের আলোচনার পরিচ্ছেদ) - এ সংক্রান্ত পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা এর পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদেই অতিক্রান্ত হয়েছে। অত্র পরিচ্ছেদের হাদিসটি তিনি এখানে সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন, আর অচিরেই 'তাফসিরে শুআরা' পর্বে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে, ইনশাআল্লাহ তাআলা। (উপসংহার): জানাজা পর্বটি মোট দুইশত দশটি মারফু হাদিসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর মধ্যে মুআল্লাক এবং মুতাবাআত (সমর্থনমূলক) হাদিসের সংখ্যা হলো ছাপ্পান্নটি, আর অবশিষ্টগুলো মুত্তাসিল বা নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত। এর মধ্যে অত্র পর্বে এবং পূর্বে অতিক্রান্ত পরিচ্ছেদগুলোতে পুনরাবৃত্ত হাদিসের সংখ্যা একশত নয়টি, আর একক বা অনন্য হাদিস হলো একশত একটি। চব্বিশটি হাদিস ব্যতীত ইমাম মুসলিম এর বাকি সকল হাদিস বর্ণনায় তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। সেগুলো হলো: আয়েশা (রা.)-এর হাদিস: আবু বকর (রা.) তাঁর ঘোড়ায় চড়ে আসলেন। উসমান ইবনে মাজউনের ঘটনায় উম্মুল আলার বর্ণিত হাদিস। আনাস (রা.)-এর হাদিস: যায়েদ পতাকা গ্রহণ করলেন এবং শাহাদাত বরণ করলেন। তাঁর বর্ণিত অপর হাদিস: মানুষের মধ্যে এমন কোনো মুসলিম নেই যার তিনটি সন্তান মারা যায়। আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রা.)-এর হাদিস: মুসআব ইবনে উমাইর শহীদ হলেন। সাহল ইবনে সাদ (রা.)-এর হাদিস: জনৈক নারী একটি বুনন করা চাদর নিয়ে আসলেন। আনাস (রা.)-এর হাদিস: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এক কন্যার দাফনে উপস্থিত ছিলাম। আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিস: যখন জানাজা রাখা হয় এবং পুরুষরা তা বহন করে। জানাজার নামাজে সুরা ফাতিহা পাঠ সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস। উহুদের শহীদদের ঘটনায় জাবির (রা.)-এর হাদিস: তোমরা তাদেরকে তাদের রক্তসহ কাফন দাও। তাঁর পিতার শাহাদাত এবং দাফনের ঘটনায় তাঁরই বর্ণিত হাদিস। মক্কা হারাম হওয়া সম্পর্কে সাফিয়্যা বিনতে শাইবা বর্ণিত হাদিস। ইয়াহুদি বালকের ঘটনায় আনাস (রা.)-এর হাদিস। ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস: আমি এবং আমার মা দুর্বল ও অসহায়দের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।

ইমাম মিযযি (রহ.) আবু মাসউদের অনুসরণ করে এই হাদিসটিকে 'মুত্তাফাকুন আলাইহি' সাব্যস্ত করতে ভুল করেছেন। আল-হুমাইদি (রহ.) আবু মাসউদের এই ভুলের সমালোচনা করেছেন এবং তিনি চমৎকার কাজ করেছেন। এছাড়া আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত সেই হাদিস যাতে বলা হয়েছে যে ব্যক্তি নিজের শ্বাসরোধ করে আত্মহত্যা করে—যেমনটি আমি পূর্বে ব্যাখ্যা করেছি। উমর (রা.) বর্ণিত হাদিস: যে কোনো মুসলিমের পক্ষে যদি চারজন ব্যক্তি কল্যাণের সাক্ষ্য দেয়। খালিদ ইবনে সাঈদ (রা.)-এর কন্যার বর্ণিত হাদিস আশ্রয় প্রার্থনা করা সম্পর্কে। ইব্রাহিম (আ.)-এর ইনতিকালের সময় বারা (রা.) বর্ণিত হাদিস। স্বপ্ন সম্পর্কে সামুরা (রা.) বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসটি, তবে ইমাম মুসলিমের নিকট এর কেবল শুরুর সামান্য অংশ রয়েছে। আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিস: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সোমবার ইন্তেকাল করেছেন। দাফনের ক্ষেত্রে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশে দাফন না করার ব্যাপারে তাঁর অসিয়ত সম্পর্কিত হাদিস। উমর (রা.) আহত হওয়ার পর তাঁর অসিয়ত সম্পর্কিত হাদিস। আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিস: তোমরা মৃতদের গালি দিও না। আবু লাহাবের উক্তি সম্পর্কে ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণিত হাদিস। এতে সাহাবায়ে কিরাম এবং তাঁদের পরবর্তীগণের বর্ণিত আটচল্লিশটি আসার (বাণী) রয়েছে, যার মধ্যে ছয়টি মুত্তাসিল এবং অবশিষ্টগুলো মুআল্লাক। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সঠিক বিষয়টি সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।