ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮

বাংলা

শয়তানকে বিতাড়িত করে, যদিও তা দুই রাকাত সালাতের মাধ্যমেও হয়।

পঞ্চম বিষয়: তিনি ওজুর কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন কারণ এটিই স্বাভাবিক অবস্থা। অন্যথায় অপবিত্র (জুনুব) ব্যক্তির গিঁট গোসল ব্যতিরেকে খুলবে না। আর তায়াম্মুম কি ওজু বা গোসলের স্থলাভিষিক্ত হবে—যাদের জন্য এটি বৈধ? এটি গবেষণার বিষয়। তবে যা প্রকাশ্য তা হলো এটি যথেষ্ট হবে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ওজুর কষ্ট স্বীকার করা ঘুম তাড়াতে বড় সহায়ক, যা তায়াম্মুমের ক্ষেত্রে তেমন প্রকাশ পায় না।

ষষ্ঠ বিষয়: জিকিরের জন্য কোনো নির্দিষ্ট বিষয় নির্ধারিত নেই যে অন্যটি যথেষ্ট হবে না; বরং আল্লাহর জিকির হিসেবে যা সাব্যস্ত হয় তাই যথেষ্ট হবে। এর অন্তর্ভুক্ত হবে কুরআন তিলাওয়াত, নববী হাদিস পাঠ এবং শরয়ি ইলম চর্চা। আর জিকিরের সর্বোত্তম বিষয় হলো যা আটটি অধ্যায় পরে ‘রাতে জাগ্রত ব্যক্তির ফজিলত’ পরিচ্ছেদে আসবে। ইবনে খুজায়মাহ-এর বর্ণিত উল্লিখিত সূত্রের বর্ণনাও এটিকে সমর্থন করে: ‘যদি সে রাতে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহর জিকির করে।’

তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ) তিনি হলেন আল-আ’রাবি। (এবং আবু রাজা) তিনি হলেন আল-উতারিদি। এই সনদের সকলেই বসরার অধিবাসী। সামনে জানাজা অধ্যায়ের শেষে সামুরাহ বর্ণিত হাদিসটি বিস্তারিত আসবে। এখানে তাঁর উক্তি: (ফরজ সালাত থেকে) এর বাহ্যিক অর্থ হলো এশার সালাত। পূর্ববর্তী হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যের বিচারের এটিই অধিক উপযুক্ত। তাঁর উক্তি: (বিদীর্ণ করা হবে) এটি ‘সা’ বর্ণে সুকুন এবং ‘লাম’ বর্ণে জবরসহ, এরপরের বর্ণটি নুকতাহযুক্ত (গাইন); অর্থাৎ ফেটে যাওয়া বা আঁচড় লাগা। তাঁর উক্তি: (অতঃপর তিনি তা বর্জন করেন) এটি ‘ফা’ বর্ণে কাসরা বা পেশসহ হবে।

‌‌১৩ - অনুচ্ছেদ: যখন কেউ ঘুমিয়ে থাকে এবং সালাত আদায় করে না, শয়তান তার কানে প্রস্রাব করে দেয়

১১৪৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর নিকট এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো। বলা হলো: সে সকাল হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়েই ছিল, সালাতের জন্য জাগ্রত হয়নি। তখন তিনি বললেন: শয়তান তার কানে প্রস্রাব করে দিয়েছে।

[হাদিস ১১৪৪ - এর অংশবিশেষ ৩২৭০ এ রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: যখন কেউ ঘুমিয়ে থাকে এবং সালাত আদায় করে না, শয়তান তার কানে প্রস্রাব করে দেয়) এই শিরোনামটি কেবল আল-মুস্তামলীর কপিতে রয়েছে। অন্যদের নিকট কেবল ‘অনুচ্ছেদ’ রয়েছে, যা মূল পরিচ্ছেদের একটি উপ-পরিচ্ছেদ হিসেবে গণ্য। পূর্ববর্তী আলোচনার সাথে এর সম্পর্ক সুস্পষ্ট, যা আমরা ব্যাখ্যা করব।

তাঁর উক্তি: (নবী সা.-এর নিকট এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হলো) আমি তার নাম জানতে পারিনি। তবে সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ি থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যা থেকে প্রতীয়মান হয় যে ব্যক্তিটি তিনি নিজেই। হাদিসের বর্ণনা শেষে তাঁর শব্দগুলো ছিল: ‘আল্লাহর কসম, শয়তান আজ রাতে তোমাদের সাথীর কানে প্রস্রাব করে দিয়েছে;’ অর্থাৎ তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (বলা হলো: সে সকাল পর্যন্ত ঘুমিয়েই ছিল) জারিরের বর্ণনায় মানসুর থেকে ‘সৃষ্টির সূচনা’ অধ্যায়ে এসেছে: এক ব্যক্তি সারা রাত সকাল হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকল।

তাঁর উক্তি: (সালাতের জন্য দাঁড়ায়নি) এর দ্বারা উদ্দেশ্য সাধারণ সালাত, তবে নির্দিষ্ট সালাতও উদ্দেশ্য হতে পারে, যা দ্বারা তাহাজ্জুদ বা ফরজ সালাত বুঝানো হয়েছে। সুফিয়ানের বর্ণনা আমাদের নিকট একে সমর্থন করে: ‘সে ফরজ সালাত থেকে ঘুমিয়ে থাকল,’ এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর মাধ্যমেই পূর্ববর্তী আলোচনার সাথে হাদিসটির সামঞ্জস্য স্পষ্ট হয়। আর আবু সাঈদের হাদিসে যা আমি পূর্বে উল্লেখ করেছি—আল-মুখাল্লিসের ফাওয়াইদ থেকে—তাতে রয়েছে: ‘সকালে তার গিঁটগুলো অপরিবর্তিত থাকল এবং শয়তান তার কানে প্রস্রাব করে দিল।’ এখান থেকে শয়তানের প্রস্রাব করার সময় এবং পূর্ববর্তী হাদিসের সাথে এর সামঞ্জস্যের বিষয়টি জানা যায়।

তাঁর উক্তি: (তার কানে) জারিরের বর্ণনায় ‘তার দুই কানে’ (দ্বিবচন) এসেছে। শয়তানের প্রস্রাব করা নিয়ে দ্বিমত রয়েছে। কেউ বলেছেন: এটি প্রকৃত অর্থেই। আল-কুরতুবি ও অন্যরা বলেছেন: এতে কোনো বাধা নেই, কারণ এটি অসম্ভব কিছু নয়; যেহেতু প্রমাণিত যে শয়তান পানাহার করে এবং বিয়ে করে, তাই তার প্রস্রাব করার ক্ষেত্রেও কোনো বাধা নেই। কেউ বলেছেন: এটি একটি রূপক অর্থ, যার মাধ্যমে শয়তান কর্তৃক ঘুমন্ত ব্যক্তির কান বন্ধ করে দেওয়াকে বুঝানো হয়েছে যাতে সে জিকির শুনতে না পায়। কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো শয়তান তার শ্রবণেন্দ্রিয়কে বাতিল ও অসার বিষয় দিয়ে পূর্ণ করে দেয়, ফলে জিকির শোনার ক্ষেত্রে অন্তরায় সৃষ্টি হয়। কেউ বলেছেন: এটি শয়তানের পক্ষ থেকে অবজ্ঞা প্রকাশের একটি রূপক। কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো শয়তান তার ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছে এবং তাকে তুচ্ছজ্ঞান করেছে, এমনকি তাকে প্রস্রাবের পাত্রের মতো বানিয়ে নিয়েছে; কারণ তুচ্ছজ্ঞান করার একটি রীতি হলো তার ওপর প্রস্রাব করা। কেউ বলেছেন: এটি ঘুমের আধিক্যের কারণে ইবাদতে অলস ব্যক্তির জন্য একটি উদাহরণ, যার কানে প্রস্রাব পড়লে কান ভারী হয়ে যায় এবং অনুভূতি নষ্ট হয়ে যায়; আর আরবরা রূপক হিসেবে...