ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮৩

বাংলা

[হাদিস ১৪১৫ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ১৪১৬, ২২৭৩, ৪৬৬৮, ৪৬৬৯]

১৪১৬ - আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আল-আ'মাশ শাকিক থেকে, তিনি আবু মাসউদ আনসারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আমাদের সদকা করার নির্দেশ দিতেন, তখন আমাদের কেউ বাজারে গিয়ে মজুরির বিনিময়ে পিঠে করে বোঝা বহন করত এবং এর বিনিময়ে এক মুদ (খাদ্যশস্য) উপার্জন করত। অথচ আজ তাদের কারো কারো কাছে এক লক্ষ (সম্পদ) রয়েছে।"

১৪১৭ - আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে মা'কিলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আদি ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা অর্ধেক খেজুরের বিনিময়ে হয়।"

১৪১৮ - আমাদের কাছে বিশর ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে মা'মার যুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে হাযম বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এক নারী তার দুটি কন্যাসহ সওয়াল করতে (সাহায্য চাইতে) এল। সে আমার কাছে একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই পেল না। আমি তাকে সেটিই দিয়ে দিলাম। সে খেজুরটি তার দুই কন্যার মাঝে ভাগ করে দিল এবং নিজে তা থেকে কিছুই খেল না। এরপর সে উঠে চলে গেল। তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে এলে আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: 'যাকে এই কন্যাদের মাধ্যমে কোনো পরীক্ষার সম্মুখীন করা হয়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল বা ঢাল স্বরূপ হবে'।"

[হাদিস ১৪১৮ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৫৯৯৫]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: তোমরা জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো যদিও তা অর্ধেক খেজুরের বিনিময়ে হয়, এবং সামান্য সদকা প্রসঙ্গে; আর 'যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ব্যয় করে তাদের উদাহরণ...' - তাঁর এই কথা পর্যন্ত - 'তাতে সব রকমের ফল রয়েছে')। যায়ন ইবনুল মুনাইয়্যির এবং অন্যরা বলেছেন: গ্রন্থকার হাদিস এবং আয়াতের শব্দমালাকে একত্রে নিয়ে এসেছেন, কারণ এর সবটুকুই সামান্য বা অধিক পরিমাণ সদকা করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করে। মহান আল্লাহর বাণী: 'তাদের ধন-সম্পদ' - এটি অল্প বা অধিক উভয় ব্যয়কেই শামিল করে। এর সমর্থনে ঐ হাদিসটি রয়েছে: 'কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ তার মনের তুষ্টি ছাড়া হালাল নয়।' এটিও অল্প এবং অধিক উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, কারণ অল্প পরিমাণ হালাল আর অধিক পরিমাণ নয় - এমন কথা বলার কেউ নেই। আর তাঁর কথা: 'জাহান্নাম থেকে বেঁচে থাকো যদিও তা অর্ধেক খেজুরের বিনিময়ে হয়' - এটিও অধিক এবং অল্প উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। আয়াতের মধ্যেও বর্ণিত উদাহরণের মাধ্যমে সামান্য এবং অধিক সদকার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে হালকা বৃষ্টি এবং প্রবল বৃষ্টির উদাহরণ দেওয়া হয়েছে। সুতরাং সামান্য সদকাকে হালকা বৃষ্টির পাতের সাথে এবং অধিক সদকাকে প্রবল বৃষ্টির পাতের সাথে তুলনা করা হয়েছে।

অর্ধেক খেজুরের উল্লেখের পর 'সামান্য সদকা'র কথা উল্লেখ করা হলো বিশেষ বিষয়ের ওপর সাধারণ বিষয়ের সংযোজন হিসেবে। এই কারণেই তিনি এই অধ্যায়ে আবু মাসউদের হাদিসটি এনেছেন যা মহান আল্লাহর বাণী: 'আর যারা তাদের শ্রম ব্যতিরেকে কিছুই পায় না' - আয়াতটি নাযিল হওয়ার কারণ ছিল। শাইখ ইযযুদ্দীন ইবনে আব্দুস সালাম বলেছেন: আয়াতের মর্মার্থ হলো: যারা ব্যয় করে তাদের প্রতিদান বহুগুণ বৃদ্ধি করার বিষয়টি জান্নাতের ফলমূল বৃষ্টির মাধ্যমে বহুগুণ বৃদ্ধি পাওয়ার মতো; যদি ব্যয় অল্প হয় তবে প্রতিদানও (আনুপাতিক হারে) অল্প, আর যদি ব্যয় অধিক হয় তবে প্রতিদানও অধিক। ইমাম বুখারি যেন সেই প্রথম আয়াতের পর (যাতে উঁচু ভূমির বাগানকে উদাহরণ হিসেবে আনা হয়েছে) দ্বিতীয় আয়াতটি নিয়ে এসেছেন যা এমন ব্যক্তির উদাহরণ ধারণ করে যে এমন এক আমল করেছে যা তার চরম প্রয়োজনের সময় সে হারিয়ে ফেলবে; এর মাধ্যমে তিনি সদকার ক্ষেত্রে লোক দেখানো বা রিয়া থেকে বেঁচে থাকার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। কারণ মহান আল্লাহর বাণী: 'তোমরা যা করো আল্লাহ তার সম্যক দ্রষ্টা' - এটি পুরস্কারের প্রতিশ্রুতির পর সতর্কবাণী প্রদান করে, তাই তিনি দ্বিতীয় আয়াতটি উল্লেখ করে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। আর সম্ভবত এ কারণেই তিনি আয়াতের কিয়দাংশ উল্লেখ করে সংক্ষিপ্ত করেছেন।

অতঃপর গ্রন্থকার এই অধ্যায়ে তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:

প্রথমটি হলো আবু মাসউদের হাদিস যা পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত দুইভাবে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (সুলাইমান থেকে) তিনি হলেন আল-আ'মাশ, আর আবু মাসউদ হলেন আনসারি আল-বদরি।

তাঁর উক্তি: (যখন সদকার আয়াত নাযিল হলো) সম্ভবত তিনি মহান আল্লাহর এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করেছেন: 'আপনি তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন' আয়াতটি।

তাঁর উক্তি: (আমরা বোঝা বহন করতাম) অর্থাৎ আমরা মজুরির বিনিময়ে পিঠে করে বোঝা বহন করতাম। বলা হয়ে থাকে: 'মুহামালাত' অর্থ হলো বোঝা বহন করা। খাত্তাবি বলেছেন: এর অর্থ হলো সদকা করার মতো সম্পদ উপার্জনের জন্য আমরা কষ্টের সাথে মজুরির বিনিময়ে ভার বহনের কাজ নিতাম। এর সপক্ষে পরবর্তী দ্বিতীয় বর্ণনার শব্দগুলো প্রমাণ দেয় যেখানে বলা হয়েছে: 'আমাদের কেউ বাজারে যেত এবং মজুরির বিনিময়ে ভার বহন করার কাজ খুঁজত'।

তাঁর উক্তি: (অতঃপর এক ব্যক্তি এল এবং অনেক কিছু সদকা করল)