ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৪

বাংলা

প্রকৃতপক্ষে। এরপর গ্রন্থকার এখানে আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: "যখন কোনো নারী তার ঘরের খাবার থেকে দান করে..." (হাদিসটি)। ইবনে রাশিদ (র.) বলেন: তিনি এই পরিচ্ছেদের শিরোনামের মাধ্যমে সতর্ক করেছেন যে, এই হাদিসটি এর দ্বারাই ব্যাখ্যাত। কারণ খাজাঞ্চি, খাদেম এবং নারী—প্রত্যেকেই আমানতদার; মালিকের স্পষ্ট নির্দেশ বা প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী (সামগ্রিক বা বিস্তারিত) অনুমতি ব্যতিরেকে তাদের খরচ করার কোনো অধিকার নেই। সমাপ্ত। এ বিষয়ে আলোচনা আগামী সাতটি পরিচ্ছেদ পর আসবে।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: সচ্ছলতা বজায় রেখে দান করা ছাড়া কোনো (উৎকৃষ্ট) দান নেই

যে ব্যক্তি দান করল অথচ সে নিজে অভাবগ্রস্ত বা তার পরিবার অভাবগ্রস্ত অথবা তার ওপর ঋণ রয়েছে, তবে দান, দাসমুক্তি ও উপহার প্রদানের চেয়ে ঋণ পরিশোধ করাই অধিক অগ্রগণ্য। সেই দান তার ওপরই ফিরিয়ে দেওয়া হবে; মানুষের সম্পদ বিনষ্ট করার কোনো অধিকার তার নেই। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের সম্পদ নষ্ট করার উদ্দেশ্যে তা গ্রহণ করে, আল্লাহ তাকে ধ্বংস করে দেন।" তবে যদি সে ধৈর্যের জন্য সুপরিচিত হয় এবং নিজে অভাবগ্রস্ত হওয়া সত্ত্বেও অন্যকে অগ্রাধিকার দেয় (তবে তা বৈধ), যেমনটি আবু বকর (রা.) করেছিলেন যখন তিনি তাঁর সমস্ত সম্পদ দান করে দিয়েছিলেন। অনুরূপভাবে আনসারগণ মুহাজিরদের নিজেদের ওপর অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পদ অপচয় করতে নিষেধ করেছেন; সুতরাং সদকার অজুহাতে মানুষের সম্পদ নষ্ট করার কোনো অধিকার তার নেই। কাব (রা.) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার তওবার অংশ হিসেবে আমি আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে দান করতে চাই। তিনি বললেন: "তোমার কিছু সম্পদ নিজের জন্য রেখে দাও, এটিই তোমার জন্য উত্তম।" আমি বললাম: তাহলে আমি খায়বারে আমার প্রাপ্ত অংশটি রেখে দিচ্ছি।

১৪২৬ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন আমাকে সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: "উত্তম সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয় এবং তোমার ওপর যারা নির্ভরশীল তাদের দিয়ে শুরু করো।"

[হাদিস ১৪২৬ - এর অংশবিশেষ ১৪২৮, ৫৩৫৫, ৫৩৫৬ নং এ বর্ণিত আছে]

১৪২৭ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাকীম ইবনে হিযাম (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "উচ্চতর হাত নিম্নতর হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর তোমার ওপর যারা নির্ভরশীল তাদের দিয়ে শুরু করো। সচ্ছলতা বজায় রেখে দান করাই হলো উত্তম দান। যে পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন এবং যে অমুখাপেক্ষিতা চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন।"

১৪২৮ - উহাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৪২৯ - আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি। (ইমাম বুখারী বলেন) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরে থাকা অবস্থায় সদকা, পবিত্রতা রক্ষা এবং মানুষের কাছে হাত না পাতা সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বললেন: "উচ্চতর হাত নিম্নতর হাতের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। উচ্চতর হাত হলো দাতা এবং নিম্নতর হাত হলো প্রার্থী।"

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: সচ্ছলতা বজায় রেখে দান করা ছাড়া কোনো দান নেই)—এই পরিচ্ছেদে তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি "উত্তম সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়" শব্দে উল্লেখ করেছেন। এটি ইঙ্গিত দেয় যে, প্রথম শব্দে যে নেতিবাচকতা রয়েছে তা পূর্ণাঙ্গতা অস্বীকারের জন্য, মূল অস্তিত্ব অস্বীকারের জন্য নয়। অর্থাৎ, সচ্ছলতা বজায় রাখা ব্যতীত কোনো দানই পূর্ণাঙ্গ নয়। ইমাম আহমাদ (র.) আবু সালিহ-এর সূত্রে হাদিসটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: "দান তো কেবল তাই যা সচ্ছলতা বজায় রেখে করা হয়।" এটি পরিচ্ছেদের শিরোনামের অধিক নিকটবর্তী। তিনি (ইমাম আহমাদ) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলায়মান, আতা ও আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে পরিচ্ছেদের শিরোনামের শব্দেই বর্ণনা করেছেন: "সচ্ছলতা বজায় রেখে দান করা ছাড়া কোনো দান নেই।" (হাদিসটি সমাপ্ত)।