ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৯৯

বাংলা

তিনি কেবল সেদিকে ইঙ্গিত করার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর অধ্যায়ের শিরোনামের (তর্জমা) সাথে আয়াতের সামঞ্জস্য এখান থেকেই স্পষ্ট যে, আল্লাহর পথে ব্যয় করার ক্ষেত্রে যদি অনুগ্রহের খোটা প্রদানকারী নিন্দনীয় হয়, তবে অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যয় করার পর দাতার খোটা দেওয়া আরও জোরালোভাবে নিন্দনীয় হবে। ইমাম কুরতুবী বলেন: অনুগ্রহের খোটা দেওয়া সাধারণত কৃপণ ও আত্মমুগ্ধ ব্যক্তির পক্ষ থেকেই ঘটে থাকে। কারণ, কৃপণ ব্যক্তি দানকে নিজের কাছে অনেক বড় মনে করে, যদিও তা বাস্তবে নগণ্য হয়। আর আত্মমুগ্ধ ব্যক্তিকে তার আত্মমুগ্ধতা নিজের প্রতি বড়ত্বের দৃষ্টিতে তাকাতে বাধ্য করে এবং সে নিজেকে গ্রহীতার প্রতি অনুগ্রহকারী মনে করে, যদিও গ্রহীতা প্রকৃতপক্ষে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারেন। এসবের মূল কারণ হলো মূর্খতা এবং আল্লাহ তাকে যে নেয়ামত দান করেছেন তা ভুলে যাওয়া। সে যদি তার পরিণতির দিকে তাকাত, তবে অবশ্যই বুঝতে পারত যে, গ্রহীতা যে উপকার লাভ করছে তার প্রেক্ষিতে প্রকৃত অনুগ্রহ গ্রহীতারই (যে তাকে সওয়াব হাসিলের সুযোগ করে দিয়েছে)।

‌‌২০ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দানকার্য সেই দিনেই দ্রুত সম্পাদন করা পছন্দ করে

১৪৩০ - আবু আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে আবী মুলায়কা থেকে বর্ণনা করেন যে, উকবা ইবনে হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন এবং দ্রুত প্রস্থান করলেন। অতঃপর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং দেরি না করেই বেরিয়ে এলেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম—অথবা তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো—তখন তিনি বললেন: 'আমি ঘরে কিছু সদকার স্বর্ণখণ্ড রেখে এসেছিলাম, তাই তা রাত পর্যন্ত ফেলে রাখা আমি অপছন্দ করলাম এবং তা বণ্টন করে দিলাম।'

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দানকার্য সেই দিনেই দ্রুত সম্পাদন করা পছন্দ করে) এখানে তিনি উকবা ইবনে হারিসের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন এবং দ্রুত প্রস্থান করলেন...' শেষ পর্যন্ত। এতে রয়েছে: 'আমি ঘরে কিছু সদকার স্বর্ণখণ্ড রেখে এসেছিলাম, তাই তা রাত পর্যন্ত ফেলে রাখা আমি অপছন্দ করলাম এবং তা বণ্টন করে দিলাম।' ইবনে বাত্তাল বলেন: এতে প্রমাণিত হয় যে, নেক কাজের প্রতি দ্রুত অগ্রসর হওয়া উচিত; কেননা বিপদ আপতিত হতে পারে, প্রতিবন্ধকতা বাধা সৃষ্টি করতে পারে, মৃত্যুর ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া যায় না এবং কাজ বিলম্বিত করা প্রশংসনীয় নয়। অন্যরা আরও যোগ করেছেন: এটি দায়মুক্তির জন্য অধিক বিশুদ্ধ পদ্ধতি, প্রয়োজন দূর করার জন্য অধিক সহায়ক, নিন্দনীয় টালবাহানা থেকে অধিক দূরবর্তী, রবের সন্তুষ্টির জন্য অধিক উপযোগী এবং গুনাহ মোচনের জন্য অধিক কার্যকর। এর অবশিষ্ট ফায়দাগুলো 'সালাতের বৈশিষ্ট্য' অধ্যায়ের শেষভাগে অতিবাহিত হয়েছে। জাইন ইবনুল মুনাইর বলেন: মুসান্নিফ (ইমাম বুখারী) মুস্তাহাব হওয়ার শিরোনাম দিয়েছেন, অথচ তিনি বলতে পারতেন: 'সদকা রাত পর্যন্ত বাকি রাখা অপছন্দনীয় হওয়া প্রসঙ্গে'। কারণ অপছন্দনীয় হওয়ার বিষয়টি হাদীসে স্পষ্ট, আর দ্রুত করার মুস্তাহাব হওয়ার বিষয়টি হাদীসের প্রাসঙ্গিক আলামত থেকে উদ্ভূত—যেহেতু তিনি ঘরে প্রবেশে এবং বণ্টনে দ্রুততা অবলম্বন করেছিলেন। ইমাম বুখারী তাঁর অভ্যাস অনুযায়ী স্পষ্ট বিষয়ের চেয়ে সূক্ষ্ম বিষয়কে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।

তাঁর উক্তি: (রাত পর্যন্ত রাখা) অর্থাৎ তা এমনভাবে ছেড়ে রাখা যেন রাত হয়ে যায়। বলা হয়, 'লোকটি রাত যাপন করল' অর্থাৎ সে রাতে প্রবেশ করল। আর 'সেটিকে রাত যাপন করাল' অর্থ হলো সেটিকে রাত আসা পর্যন্ত রেখে দিল।

‌‌২১ - পরিচ্ছেদ: সদকার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা এবং এর জন্য সুপারিশ করা

১৪৩১ - মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আদি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন বের হলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যার আগে বা পরে কোনো সালাত পড়েননি। অতঃপর তিনি মহিলাদের দিকে অগ্রসর হলেন—আর তাঁর সাথে বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন—তাদের উপদেশ দিলেন এবং সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন মহিলারা তাদের হাতের বালা ও কানের দুল খুলে দিতে লাগলেন।

১৪৩২ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বুরদাহ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে আবী মূসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন কোনো যাঞ্চাকারী আসত কিংবা তাঁর কাছে কোনো প্রয়োজন পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন, 'তোমরা সুপারিশ করো, তবে তোমরাও সওয়াব লাভ করবে এবং আল্লাহ তাঁর নবীর যবানে যা ইচ্ছা ফয়সালা করবেন।'"

[হাদীস ১৪৩২ - এর অংশবিশেষ নিম্নোক্ত স্থানে রয়েছে: ৬০২৭, ৬০২৮, ৭৪৭৬]

১৪৩৩ - সাদাকা ইবনুল ফদল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: