ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩০১

বাংলা

২২ - পরিচ্ছেদ: সাধ্যমতো দান করা

১৪৩৪ - আবু আসিম ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহিম হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইবনে আবু মুলাইকা আমাকে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে অবহিত করেছেন এবং তিনি আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সা.)-এর কাছে আসলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: তুমি (সম্পদ) সঞ্চয় করে বা পাত্রস্থ করে রেখো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ সংকীর্ণ করে দেবেন। বরং তোমার সাধ্যমতো সামান্য হলেও দান করো।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: সাধ্যমতো দান করা) - ইমাম বুখারী এখানে আসমা (রা.) থেকে বর্ণিত উল্লিখিত হাদিসটি অন্য দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন। তিনি এখানে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের শব্দসমূহ ব্যবহার করেছেন কারণ আবু আসিমের সূত্রে 'সাধ্যমতো' শব্দটির সীমাবদ্ধতা ছিল না। অচিরেই 'হেবা' (দান) অধ্যায়ে আবু আসিমের বর্ণিত শব্দে এটি আসবে এবং সেখানে বর্ণনাটি অধিক পূর্ণাঙ্গ হবে।

এবং তাঁর উক্তি: 'ইরদাখি' শব্দটি 'রাদখ' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ সামান্য পরিমাণ দান করা। এর অর্থ হলো, যতক্ষণ তুমি সামর্থ্য রাখো, নিজের ওপর অতিরিক্ত চাপ না সৃষ্টি করে সাধ্যমতো ব্যয় করো।

‌২৩ - পরিচ্ছেদ: দান-সদকা পাপ মোচন করে

১৪৩৫ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে এবং তিনি হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন, "আপনাদের মধ্যে কার ফিতনা সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর হাদিসটি মুখস্থ আছে?" হুজায়ফা বলেন, আমি বললাম, "তিনি যেভাবে বলেছিলেন, আমি ঠিক সেভাবেই তা মুখস্থ রেখেছি।" উমর (রা.) বললেন, "তুমি তো এ ব্যাপারে বেশ সাহসী! তিনি কীভাবে বলেছিলেন?" আমি বললাম, "মানুষের পরিবার, সন্তান ও প্রতিবেশীর ক্ষেত্রে যে ফিতনা বা পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হয়, নামাজ, সদকা এবং নেক আমল তা মোচন করে দেয়।" সুলাইমান (আমাশ) বলেন, তিনি সম্ভবত বলেছিলেন: "নামাজ, সদকা, সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ।" উমর (রা.) বললেন, "আমি এসব সাধারণ ফিতনার কথা বুঝাতে চাইনি, বরং আমি সেই ফিতনা সম্পর্কে জানতে চেয়েছি যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো উত্তাল হবে।" আমি বললাম, "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনার জন্য তাতে কোনো ভয়ের কারণ নেই। আপনার এবং সেই ফিতনার মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "দরজাটি কি ভেঙে ফেলা হবে নাকি খোলা হবে?" আমি বললাম, "না, বরং ভেঙে ফেলা হবে।" তিনি বললেন, "তাহলে তো সেটি আর কোনোদিনই বন্ধ করা যাবে না।" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" হুজায়ফা (রা.)-এর ছাত্ররা বলেন, আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভয় পাচ্ছিলাম যে, সেই দরজাটি কে? তাই আমরা মাসরুককে বললাম তাঁকে জিজ্ঞেস করতে। মাসরুক তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "সেই দরজাটি হলেন স্বয়ং উমর (রা.)।" আমরা বললাম, "উমর (রা.) কি জানতেন যে আপনি তাঁকেই বুঝিয়েছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যেমন আগামীকালের পূর্বে রাত আসার বিষয়টি নিশ্চিত, তেমনই তিনিও এটি নিশ্চিতভাবে জানতেন। কারণ আমি তাঁকে এমন এক হাদিস শুনিয়েছিলাম যা কোনো ভুল বা কল্পনাপ্রসূত কথা ছিল না।"

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: দান-সদকা পাপ মোচন করে) - তিনি এখানে হুজায়ফার হাদিসটি এনেছেন: "মানুষের পরিবার ও সন্তানের ক্ষেত্রে যে ফিতনা ঘটে, নামাজ ও সদকা তা মোচন করে দেয়..." হাদিসটি। এটি ইতিপূর্বে নামাজের অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ অধ্যায়ে এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌২৪ - পরিচ্ছেদ: শিরকের অবস্থায় সদকা করার পর যে ইসলাম গ্রহণ করল

১৪৩৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং তিনি হাকিম ইবনে হিজাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! জাহেলিয়াত যুগে আমি ইবাদত ও পুণ্য লাভের আশায় যেসব কাজ করতাম—যেমন সদকা করা, দাস মুক্ত করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা—সেসবের কি কোনো সওয়াব আমি পাব?" নবী (সা.) বললেন, "তুমি ইতিপূর্বে যেসব নেক কাজ করেছ, সেগুলো বহাল থাকাবস্থায়ই তুমি ইসলাম গ্রহণ করেছ (অর্থাৎ সওয়াব সংরক্ষিত থাকবে)।"

[হাদিস ১৪৩৬ - এর অন্যান্য অংশসমূহ: ২২২০, ২৫৩৮, ৫৯৯২]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: শিরকের অবস্থায় সদকা করার পর যে ইসলাম গ্রহণ করল) - অর্থাৎ সেই কাজের সওয়াব কি আমলনামায় গণ্য হবে নাকি হবে না? জয়ন ইবনুল মুনাইর বলেন: এর হুকুম বা বিধানটি চূড়ান্তভাবে ব্যক্ত করা হয়নি...