ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৫৫

বাংলা

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি সদকার খেজুর বণ্টন করছিলেন এবং হাসান (রা.) তাঁর কোলে ছিলেন। এটি আহমদ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বাণী: (সেটি তাঁর মুখে পুরে দিলেন) আবু মুসলিম আল-কাজ্জি, রাবী বিন মুসলিমের সূত্রে মুহাম্মদ বিন যিয়াদ থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিষয়টি খেয়াল করেননি যতক্ষণ না তিনি (হাসান) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর লালা ঝরছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর গালে মৃদু আঘাত করলেন। আর মা'মারের বর্ণনায় রয়েছে: যখন তিনি অবসর হলেন, তাঁকে (হাসানকে) নিজের কাঁধে তুলে নিলেন, তখন তাঁর লালা ঝরছিল। তিনি মাথা তুললেন এবং দেখলেন যে তাঁর মুখে একটি খেজুর রয়েছে।

তাঁর বাণী: (কাখ) এটি কাফ-এর ফাতহাহ (যবর) ও কাসরাহ (যের) যোগে এবং পরবর্তী বর্ণটির (খা) সুকুন (জযম) যোগে দ্বিত্ব বা একক উচ্চারণে হতে পারে। আবার খা-এর কাসরাহ যোগে তানভীনসহ বা তানভীন ছাড়াও পঠিত হয়; ফলে এর থেকে ছয়টি ভাষাগত রূপ পাওয়া যায়। এটি দ্বিতীয়বার প্রথমটির তাকিদ বা গুরুত্ব বুঝাতে বলা হয়েছে। এটি এমন একটি শব্দ যা শিশুকে অপছন্দনীয় কিছু গ্রহণ করা থেকে বিরত রাখতে ব্যবহৃত হয়। বলা হয়েছে এটি আরবি শব্দ, আবার বলা হয়েছে এটি অনারবি শব্দ। দাউদী মনে করেন এটি আরবিকৃত শব্দ। ইমাম বুখারী এটি 'যারা ফারসি ভাষায় কথা বলেছেন' শীর্ষক পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর বাণী: (যাতে সে তা ফেলে দেয়) ইমাম মুসলিম 'তা নিক্ষেপ কর' শব্দ বৃদ্ধি করেছেন। আহমদের নিকট মুহাম্মদ বিন যিয়াদের সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামার বর্ণনায় রয়েছে: তিনি তাঁর দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে তিনি খেজুর চিবুচ্ছেন, তখন তিনি তাঁর গাল নাড়ালেন এবং বললেন: হে বৎস! ওটা ফেলে দাও, হে বৎস! ওটা ফেলে দাও। এই বর্ণনা এবং 'কাখ কাখ' বলার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, তিনি প্রথমে তাকে এটি বলেছিলেন, কিন্তু যখন সে তা চালিয়ে যাচ্ছিল তখন তিনি তাকে 'কাখ কাখ' বলেছিলেন তার কাছে বিষয়টি নোংরা হিসেবে উপস্থাপন করতে। এর বিপরীতটিও সম্ভব যে, তিনি প্রথমে তা বলেছিলেন এবং যখন সে চালিয়ে যাচ্ছিল তখন তিনি তা তার মুখ থেকে বের করে নিয়েছিলেন।

তাঁর বাণী: (নিশ্চয় আমরা সদকা খাই না) মুসলিমের বর্ণনায় আছে: 'নিশ্চয়ই সদকা আমাদের জন্য হালাল নয়।' মা'মারের বর্ণনায় রয়েছে: 'নিশ্চয়ই সদকা মুহাম্মদের পরিবারের জন্য হালাল নয়।' একইভাবে হাসান বিন আলীর নিজের সূত্রে আহমদ ও তাহাবীর নিকট বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তিনি সদকার খেজুরের স্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আমি সেখান থেকে একটি খেজুর নিয়ে মুখে পুরে দিলাম, তখন তিনি লালাসহ খেজুরটি বের করে নিলেন এবং বললেন: 'নিশ্চয়ই আমরা মুহাম্মদের পরিবার, আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।' এর সনদ শক্তিশালী। তাবারানি ও তাহাবীর নিকট আবু লায়লা আল-আনসারী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। এই হাদীসে সদকা ইমামের কাছে জমা দেওয়া, জনস্বার্থে মসজিদের ব্যবহার, শিশুদের মসজিদে প্রবেশের বৈধতা এবং তাদের জন্য যা উপকারী তা দিয়ে আদব শিক্ষা দেওয়া ও যা ক্ষতিকর তা থেকে এবং হারাম বস্তু গ্রহণ থেকে বিরত রাখার শিক্ষা রয়েছে—যদিও তারা শরয়ি বিধানের অধীন নয়—যাতে তারা এতে অভ্যস্ত হয়। কেউ কেউ এ থেকে মাসআলা বের করেছেন যে, অপ্রাপ্তবয়স্কা কন্যা যখন সাজসজ্জার উপযুক্ত হয়, তখন তার অভিভাবক তাকে তা থেকে বিরত রাখবে। এতে নিষেধের কারণ জানিয়ে দেওয়ার এবং বোধশক্তিহীনকে সম্বোধন করার বিষয়টিও রয়েছে যাতে বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তি তা শুনতে পায়; কারণ হাসান (রা.) তখন শিশু ছিলেন। আর তাঁর বাণী: 'তুমি কি লক্ষ্য করোনি?' এবং বুখারীর জিহাদ অধ্যায়ে বর্ণিত: 'তুমি কি চেনো না?' এবং মুসলিমের বর্ণনায়: 'তুমি কি জানো না?'—এটি এমন কথা যা স্পষ্ট কোনো বিষয়ে বলা হয়, যদিও সম্বোধিত ব্যক্তি তা না জানে; অর্থাৎ এটি অত্যন্ত স্পষ্ট হওয়া সত্ত্বেও তোমার কাছে কেন অস্পষ্ট থাকল? এটি 'একাজ করো না' বলার চেয়ে কঠোর সতর্কবার্তা। এর কিছু শিক্ষা দুই পরিচ্ছেদ পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

‌‌৬১ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মুক্তদাসদের ওপর সদকা

১৪৯২ - সাঈদ বিন উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি মৃত বকরি দেখতে পেলেন যা মায়মুনাহ (রা.)-এর এক মুক্তদাসীকে সদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা কেন এর চামড়া থেকে উপকৃত হলে না? তারা বললেন: এটি তো মৃত। তিনি বললেন: কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে।

[হাদিস ১৪৯২ - এর অংশবিশেষ: ২২২১, ৫০৩১, ৫০৩২]

১৪৯৩ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বারীরাকে মুক্ত করার জন্য ক্রয় করতে চাইলেন এবং তার মালিকেরা তার মীরাসের অধিকার শর্ত হিসেবে রাখতে চাইল। আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো, নিশ্চয়ই মীরাসের অধিকার তারই যে মুক্ত করে।" আয়েশা (রা.) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গোশত নিয়ে আসা হলো, তখন আমি বললাম, এটি বারীরাকে সদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: "এটি তার জন্য সদকা এবং আমাদের জন্য উপহার।"