ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৫

বাংলা

৭৬ - পরিচ্ছেদ: ঈদের পূর্বে সদকা করা

১৫০৯ - আদম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনু মায়সারা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনু উকবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনের নামাযে বের হওয়ার পূর্বেই যাকাতুল ফিতর আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন।

১৫১০ - মুআয ইবনু ফাযালা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়দ থেকে, তিনি ইয়াদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সা‘দ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে ফিতরের দিনে এক সা‘ পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য বের করতাম। আবু সাঈদ বলেন: আর আমাদের খাদ্য ছিল যব, কিশমিশ, পনির এবং খেজুর।

তাঁর উক্তি: (ঈদের পূর্বে সদকা করার পরিচ্ছেদ) ইবনুত তীন বলেন: অর্থাৎ লোকজনের ঈদের নামাযে বের হওয়ার পূর্বে এবং ফজর নামাযের পরে। ইবনু উয়ায়নাহ তাঁর তাফসীরে আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ব্যক্তি ফিতরের দিন তার নামাযের পূর্বে যাকাত পেশ করবে, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই সফলকাম হয়েছে সেই, যে পবিত্র হয়েছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে ও নামায আদায় করেছে}। আর ইবনু খুযায়মাহ কাসীর ইবনু আব্দুল্লাহর সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন(১): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি যাকাতুল ফিতর সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

অতঃপর মুসান্নিফ (গ্রন্থকার) এই পরিচ্ছেদে ইবনু উমরের হাদীসটি এনেছেন, যা প্রথম পরিচ্ছেদে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর আবু সাঈদের হাদীসটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে ইশারা করা হয়েছে। সনদে তাঁর উক্তি: "আবু উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" তিনি হলেন হাফস ইবনু মায়সারা এবং "যায়দ" হলেন ইবনু আসলাম। ইবনু উমরের হাদীসটি প্রমাণ করে যে, "ফিতরের দিন" উক্তিটি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দিনের শুরু ভাগ, আর তা হলো ফজরের নামায থেকে ঈদের নামাযের মধ্যবর্তী সময়। ইমাম শাফিঈ ঈদের নামাযের পূর্বের এই সীমাবদ্ধতাকে মুস্তাহাব (উত্তম) হিসেবে গণ্য করেছেন, কারণ পুরো দিনটিই "দিন" শব্দের অন্তর্ভুক্ত। আবু মা‘শার নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনু উমর থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আমাদের নির্দেশ দিতেন যেন আমরা নামায পড়ার আগেই তা বের করে দিই, অতঃপর তিনি যখন ফিরে আসতেন তখন তাদের মাঝে তা বণ্টন করে দিতেন এবং বলতেন: তাদের ভিক্ষা করা থেকে অভাবমুক্ত করো। সাঈদ ইবনু মানসূর এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আবু মা‘শার দুর্বল। ইবনুল আরাবী এই অতিরিক্ত অংশটুকু মুসলিমের দিকে নিসবত (সম্পর্কযুক্ত) করে ভুল করেছেন। এই মাসআলার অবশিষ্ট বিধান পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে।

‌‌৭৭ - পরিচ্ছেদ: স্বাধীন ও দাসের ওপর সাদকাতুল ফিতর

আর ইমাম যুহরী ব্যবসার পণ্য হিসেবে থাকা দাসদের সম্পর্কে বলেন: তাদের ক্ষেত্রে ব্যবসায়ের যাকাত এবং ফিতরার যাকাত উভয়ই দিতে হবে।

১৫১১ - আবু আন-নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনু যায়দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাদকাতুল ফিতর—অথবা তিনি বলেছেন রমযানের (সদকা)—পুরুষ ও নারী এবং স্বাধীন ও দাসের ওপর এক সা‘ খেজুর অথবা এক সা‘ যব ফরয করেছেন। অতঃপর মানুষ এর সমপরিমাণ হিসেবে অর্ধেক সা‘ গম নির্ধারণ করে নেয়। ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) খেজুর প্রদান করতেন, কিন্তু মদীনার অধিবাসীদের নিকট যখন খেজুরের অভাব দেখা দিল তখন তিনি যব প্রদান করলেন। ইবনু উমর ছোট এবং বড় সবার পক্ষ থেকেই তা প্রদান করতেন, এমনকি তিনি আমার সন্তানদের পক্ষ থেকেও প্রদান করতেন। ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকেই তা দিতেন যারা তা গ্রহণ করত এবং তারা ফিতরের একদিন বা দুই দিন আগে তা প্রদান করত।

তাঁর উক্তি: (স্বাধীন ও দাসের ওপর সাদকাতুল ফিতরের পরিচ্ছেদ) বলা হয়ে থাকে যে, এই শিরোনামটি পূর্ববর্তী শিরোনাম "দাস ও অন্যান্য মুসলিমদের ওপর সাদকাতুল ফিতরের পরিচ্ছেদ" এর পুনরাবৃত্তি। ইবনু রশীদ এর দুটি সম্ভাব্য উত্তর দিয়েছেন: প্রথমটি হলো, তিনি সেই সাধারণ বক্তব্যের বিরোধিতাকে শক্তিশালী করতে চেয়েছেন যা বলা হয়েছে:

(১) এই হাদীসটির সনদ দুর্বল, কারণ হাদীস বিশারদদের নিকট কাসীর অত্যন্ত দুর্বল।