Fathul Bari · Volume ৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৭৭
আরবি
صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ الْحَدِيثَ. وَفِيهِ أَنَّهُ أَمْسَكَ الشَّيْطَانَ ثَلَاثَ لَيَالٍ، وَهُوَ يَأْخُذُ مِنَ التَّمْرِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا يُعَجِّلُونَهَا. وَعَكَسَهُ الْجَوْزَقِيُّ، فَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ تَأْخِيرِهَا عَنْ يَوْمِ الْفِطْرِ وَهُوَ مُحْتَمِلٌ لِلْأَمْرَيْنِ.
78 - بَاب صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
1512 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ.
قَوْلُهُ: (بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ)، أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ.
(خَاتِمَةٌ): اشْتَمَلَ كِتَابُ الزَّكَاةِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ عَلَى مِائَةِ حَدِيثٍ وَاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ حَدِيثًا، الْمَوْصُولُ مِنْهَا مِائَةُ حَدِيثٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، وَالْبَقِيَّةُ مُتَابَعَةٌ وَمُعَلَّقَةٌ، الْمُكَرَّرُ مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى مِائَةُ حَدِيثٍ سَوَاءٌ، وَالْخَالِصُ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ حَدِيثًا، وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا، وَهِيَ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ مَعَ عُثْمَانَ وَمُعَاوِيَةَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَمِّ الَّذِي يَكْنِزُ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ. وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: جَاءَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ. وَحَدِيثُ عَائِشَةَ: أَيُّنَا أَسْرَعُ لُحُوقًا بِكَ. وَحَدِيثُ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ فِي الصَّدَقَةِ عَلَى الْوَلَدِ، وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي إِيثَارِهِ بِمَالِهِ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى. وَحَدِيثُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ فِي الزَّكَاةِ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ. وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي قِصَّةِ زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَحَدِيثُ أَبِي لَاسٍ فِي رُكُوبِ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، وَحَدِيثُ الزُّبَيْرِ: لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ. وَحَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ. وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ. وَحَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ عِشْرُونَ أَثَرًا مِنْهَا أَثَرُ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَمَّا أَبَى أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ مِنَ الْفَيْءِ. وَاللَّهُ سبحانه وتعالى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
বাংলা
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে রমজানের জাকাত (সদকাতুল ফিতর) পাহারা দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন—হাদিসটির শেষ পর্যন্ত। এতে বর্ণিত আছে যে, তিনি শয়তানকে তিন রাত যাবৎ আটক করেছিলেন যখন সে খেজুর চুরি করছিল। এটি প্রমাণ করে যে, তারা তা (সাদাকাতুল ফিতর) সময়ের আগে প্রদান করতেন। আল-জাওযাকী এর বিপরীত অর্থ গ্রহণ করেছেন এবং এর মাধ্যমে ঈদুল ফিতরের দিনের পর তা বিলম্বিত করার বৈধতার দলিল পেশ করেছেন। তবে হাদিসটি উভয় বিষয়েরই সম্ভাবনা রাখে।
৭৮ - পরিচ্ছেদ: ছোট ও বড় সবার ওপর সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে
১৫১২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাফি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট ও বড়, স্বাধীন ও ক্রীতদাস—সবার ওপর এক সা যব অথবা এক সা খেজুর সদকাতুল ফিতর হিসেবে ফরয করেছেন।
তাঁর উক্তি: (ছোট ও বড় সবার ওপর সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব হওয়া পরিচ্ছেদ), ইমাম বুখারি এতে ইয়াহইয়া—যিনি আল-কাত্তান—এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ—যিনি ইবনে উমর আল-উমারী—থেকে, তিনি নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এ বিষয়ে পূর্বে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
(উপসংহার): জাকাত অধ্যায়টি মারফু হাদিসসমূহের মধ্য থেকে মোট ১৭২টি হাদিসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর মধ্যে মুত্তাসিল বা সংযুক্ত সনদে বর্ণিত হাদিস হলো ১১৯টি এবং অবশিষ্টগুলো মুতাবিআত ও মুআল্লাক। এর মধ্যে এই অধ্যায়ে ও পূর্বে অতিবাহিত হওয়া পুনরাবৃত্ত হাদিসের সংখ্যা ঠিক ১০০টি এবং একক হাদিসের সংখ্যা ৭২টি। ইমাম মুসলিম এই হাদিসগুলো বর্ণনায় ইমাম বুখারির সাথে একমত হয়েছেন, তবে ১৭টি হাদিস ব্যতীত। সেগুলো হলো: উসমান ও মুয়াবিয়া (রা.)-এর সাথে আবু যার (রা.)-এর হাদিস; সম্পদ পুঞ্জীভূতকারীর নিন্দায় ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস; আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: ‘তোমাদের মধ্যে সম্পদের প্রাচুর্য না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না’; আদী ইবনে হাতিম (রা.)-এর হাদিস: ‘দুইজন লোক আসলো যাদের একজন দারিদ্র্যের অভিযোগ করছিল’; আয়েশা (রা.)-এর হাদিস: ‘আমাদের মধ্যে কে দ্রুত আপনার সাথে মিলিত হবে’; সন্তানের ওপর সদকা করা সংক্রান্ত মান ইবনে ইয়াজিদ (রা.)-এর হাদিস; নিজ সম্পদ বিলিয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-এর হাদিস; আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস: ‘প্রাচুর্য বজায় রেখে সদকা করাই উত্তম’; জাকাত প্রসঙ্গে আনাস (রা.) কর্তৃক আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস; ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস: ‘পৃথক পৃথক মালকে একত্রে মেলানো যাবে না এবং একত্রিত মালকে পৃথক করা যাবে না’; ইবনে মাসউদের স্ত্রী জয়নাব (রা.)-এর ঘটনা সংক্রান্ত আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিস; জাকাতের উটের ওপর আরোহণ বিষয়ে আবু লাস (রা.)-এর হাদিস; যুবাইর (রা.)-এর হাদিস: ‘তোমাদের কারো রশি নিয়ে কাঠ সংগ্রহ করতে যাওয়া...’; সাহল ইবনে সাদ (রা.)-এর হাদিস: ‘উহুদ এমন এক পাহাড় যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি’; ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিস: ‘আসমানের বৃষ্টিতে সিক্ত ভূমির ফসলে দশমাংশ (উশর)’; কাবার অভ্যন্তরে নামাজ পড়া সম্পর্কে ফজল ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস; এবং বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির ঘটনা সম্পর্কে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস। এছাড়াও এই অধ্যায়ে সাহাবী ও তাবেঈদের ২০টি আছার (বক্তব্য) রয়েছে, যার মধ্যে হাকিম ইবনে হিযাম যখন ফাই-এর (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) অংশ গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন তখন উমর (রা.)-এর উক্তিটি অন্যতম। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সঠিক বিষয়টি সবচেয়ে ভালো জানেন।
