Fathul Bari · Volume ৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮৮
আরবি
وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ؛ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا.
قَوْلُهُ: (بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ الشَّامِ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَبْلَ بَابٍ، وَحَمَّادٌ الْمَذْكُورُ فِي الْإِسْنَادِ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ.
10 - بَاب مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ
1527 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَفِظْنَاهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: وَقَّتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
1528 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ، وَأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: زَعَمُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ - وَلَمْ أَسْمَعْهُ: وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ.
قَوْلُهُ: (بَابُ مُهَلِّ أَهْلِ نَجْدٍ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ طَرِيقَيْنِ إِلَى الزُّهْرِيِّ، فَعَلِيٌّ شَيْخُهُ فِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ فِي الثَّانِي هُوَ ابْنُ عِيسَى كَمَا ثَبَتَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ قَرِيبًا.
11 - بَاب مُهَلِّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ
1529 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا؛ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا.
قَوْلُهُ: (بَابُ مُهَلِّ مَنْ كَانَ دُونَ الْمَوَاقِيتِ)؛ أَيْ دُونَهَا إِلَى مَكَّةَ. أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَحَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، وَعَمْرٌو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ.
12 - بَاب مُهَلِّ أَهْلِ الْيَمَنِ
1530 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ؛ هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ
বাংলা
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনা বাসীদের জন্য 'যুল হুলাইফা', শাম (সিরিয়া) বাসীদের জন্য 'জুহফা', নজদ বাসীদের জন্য 'কারনুল মানাযিল' এবং ইয়ামন বাসীদের জন্য 'ইয়ালামলাম' মীকাত (এহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করেছেন। এই স্থানগুলো সেই অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য এবং যারা হজ্জ ও উমরার উদ্দেশ্যে ঐ পথ দিয়ে আসবে তাদের জন্য। আর যারা এই মীকাতগুলোর সীমানার ভেতরে বসবাস করে, তাদের মীকাত হলো তাদের নিজ নিজ আবাসস্থল। এমনকি মক্কাবাসীগণ মক্কা থেকেই এহরাম বাঁধবে।
তাঁর উক্তি: (শামবাসীদের এহরামের স্থান সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ) এতে তিনি ইবনে আব্বাসের হাদীস উল্লেখ করেছেন, যা ইতিপূর্বে এক পরিচ্ছেদ আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর সনদে উল্লিখিত হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়দ।
১০ - পরিচ্ছেদ: নজদবাসীদের এহরামের স্থান
১৫২৭ - আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি এটি যুহরী থেকে হিফয করেছেন, তিনি সালিম থেকে এবং সালিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্ধারণ করেছেন...
১৫২৮ - আহমদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মদীনা বাসীদের এহরামের স্থান হলো 'যুল হুলাইফা', শামবাসীদের এহরামের স্থান 'মাহয়ায়া' যা 'জুহফা' নামে পরিচিত এবং নজদবাসীদের জন্য 'কারন'। ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: লোকেরা ধারণা করে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—যদিও আমি নিজে তা শুনিনি—যে, ইয়ামন বাসীদের এহরামের স্থান হলো 'ইয়ালামলাম'।
তাঁর উক্তি: (নজদবাসীদের এহরামের স্থান সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ) এতে তিনি যুহরী পর্যন্ত দুটি সূত্রের মাধ্যমে ইবনে উমরের হাদীস উল্লেখ করেছেন। প্রথম সনদে তাঁর উস্তাদ আলী হলেন ইবনে আল-মাদীনী এবং দ্বিতীয় সনদে আহমদ হলেন ইবনে ঈসা, যেমনটি আবু যর-এর বর্ণনায় সাব্যস্ত হয়েছে। এ বিষয়ে আলোচনা অচিরেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১ - পরিচ্ছেদ: যারা মীকাতসমূহের ভেতরে অবস্থান করে তাদের এহরামের স্থান
১৫২৯ - কুতাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনা বাসীদের জন্য 'যুল হুলাইফা', শামবাসীদের জন্য 'জুহফা', ইয়ামন বাসীদের জন্য 'ইয়ালামলাম' এবং নজদবাসীদের জন্য 'কারন' মীকাত নির্ধারণ করেছেন। এই স্থানগুলো সেই অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য এবং যারা হজ্জ ও উমরার উদ্দেশ্যে ঐ পথ দিয়ে আসবে তাদের জন্য। আর যারা এই সীমানার ভেতরে থাকে, তাদের এহরামের স্থান হলো তাদের নিজ বাড়ি। এমনকি মক্কাবাসীরা মক্কা থেকেই এহরাম বাঁধবে।
তাঁর উক্তি: (যারা মীকাতসমূহের ভেতরে অবস্থান করে তাদের এহরামের স্থান সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ); অর্থাৎ মীকাত থেকে মক্কা পর্যন্ত মধ্যবর্তী স্থানে। এতে তিনি অন্য একটি সূত্রের মাধ্যমে ইবনে আব্বাসের হাদীস উল্লেখ করেছেন। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়দ এবং আমর হলেন ইবনে দীনার।
১২ - পরিচ্ছেদ: ইয়ামন বাসীদের এহরামের স্থান
১৫৩০ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনা বাসীদের জন্য 'যুল হুলাইফা', শামবাসীদের জন্য 'জুহফা', নজদবাসীদের জন্য 'কারনুল মানাযিল' এবং ইয়ামন বাসীদের জন্য 'ইয়ালামলাম' নির্ধারণ করেছেন। এই স্থানগুলো তাদের অঞ্চলের অধিবাসীদের জন্য এবং হজ্জ ও উমরার সংকল্পকারী অন্য অঞ্চল থেকে আগত প্রত্যেকের জন্য। আর যারা এর ভেতরে বসবাস করে, তারা সেখান থেকেই...
