ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯৬

বাংলা

ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: মুহরিম ব্যক্তি সুগন্ধি লতা (রায়হান) শুকতে পারবে, আয়নায় তাকাতে পারবে এবং যা আহার্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়—যেমন তেল ও ঘি—তা দিয়ে চিকিৎসা করতে পারবে। আতা বলেছেন: সে আংটি পরিধান করতে পারবে এবং কোমরবন্দ (হিময়ান) বাঁধতে পারবে। ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ইহরাম অবস্থায় পেটে কাপড় বেঁধে তওয়াফ করেছেন। আর আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) যারা তাঁর হাওদা বহন করত, তাদের জন্য হাফ-প্যান্ট (তুব্বান) ব্যবহারে কোনো দোষ দেখতেন না।

১৫৩৭ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) (শরীরে) জয়তুনের তেল মাখতেন। আমি এটি ইব্রাহিমের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি তাঁর কথার কী করবে?" (অর্থাৎ তাঁর আমলই দলীল হিসেবে যথেষ্ট)।

১৫৩৮ - আসওয়াদ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বল আভা দেখতে পাচ্ছি, অথচ তখন তিনি মুহরিম (ইহরাম অবস্থায়) ছিলেন।"

১৫৩৯ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর ইহরাম বাঁধার প্রাক্কালে এবং বায়তুল্লাহ তওয়াফের পূর্বে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার সময় সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম।"

[হাদীস ১৫৩৯ - এর অংশসমূহ: ১৭৫৪, ৫৯২২, ৫৯২৮, ৫৯৩০ তে বর্ণিত]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ইহরামের সময় সুগন্ধি ব্যবহার করা, এবং ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা করলে যা পরিধান করতে হবে এবং চুল আঁচড়ানো ও তেল ব্যবহার করা)। এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন যে, পূর্ববর্তী হাদীসে ‘খালুক’ (এক প্রকার সুগন্ধি) ধুয়ে ফেলার যে নির্দেশ এসেছে, তা মূলত পোশাকের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কারণ মুহরিম ব্যক্তি জাফরান স্পর্শ লেগেছে এমন কোনো পোশাক পরিধান করবে না, যেমনটি পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত হবে। আর শরীরের ওপর সুগন্ধির স্থায়িত্ব নিষিদ্ধ নয়। তিনি অধ্যায়ের হাদীসে কেবল সুগন্ধির কথা থাকলেও তার সাথে চুল আঁচড়ানো ও তেল ব্যবহারের বিষয়টি যোগ করেছেন, কারণ এগুলোর মধ্যে আরাম ও পরিপাটি হওয়ার দিক থেকে মিল রয়েছে। যেন তিনি বলতে চাচ্ছেন: অন্যান্য আরামদায়ক কাজগুলো সুগন্ধি ব্যবহারের হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হবে, যা মুহরিমের জন্য হারাম নয়। ইবনুল মুনীর এমনটিই বলেছেন। তবে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, ইমাম বুখারী চার অধ্যায় পরে কুরাইব-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদীসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যেখানে বলা হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনা থেকে চুল আঁচড়ে ও তেল মেখে রওনা হয়েছিলেন। আর তাঁর উক্তি ‘তারাজ্জালা’ অর্থ হলো চুল বিন্যস্ত করা বা আঁচড়ানো। এটি আয়েশার হাদীসে বর্ণিত ‘সিঁথিতে সুগন্ধি মাখানো’ থেকে গৃহীত হতে পারে; কারণ এতে এক প্রকার চুল বিন্যস্ত করার বিষয় রয়েছে। পরবর্তীতে অন্য সূত্রে ‘চুলের গোড়ায়’ শব্দটির আধিক্যসহ এটি বর্ণিত হবে।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আব্বাস বলেছেন... ইত্যাদি) সুগন্ধি লতা (রায়হান) শোঁকার ব্যাপারে সাঈদ ইবনে মানসুর বলেন: ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুহরিমের জন্য রায়হান শোঁকায় কোনো সমস্যা দেখতেন না। আমরা আল-মু'জাম আল-আওসাতে উসমান থেকে অনুরূপ বর্ণনা পেয়েছি। ইবনে আবী শায়বাহ জাবির থেকে এর বিপরীত মত বর্ণনা করেছেন। রায়হানের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; ইসহাক একে বৈধ বলেছেন, আহমদ সংশয় প্রকাশ করেছেন, শাফি'ঈ একে হারাম বলেছেন, আর মালিক ও হানাফীগণ একে মাকরূহ বলেছেন। মতভেদের উৎস হলো—যেসব উদ্ভিদ থেকে সুগন্ধি তৈরি করা হয় তা হারাম হওয়ার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই, তবে এর বাইরে অন্যান্য উদ্ভিদের ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে। আর আয়নায় তাকানোর ব্যাপারে সাওরী তাঁর জামে' গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়ালিদ আল-আদানী-এর বর্ণনায় হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: মুহরিম অবস্থায় আয়নায় তাকানোতে কোনো দোষ নেই। ইবনে আবী শায়বাহ এটি ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি হিশাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এটি মাকরূহ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। চিকিৎসার ব্যাপারে আবু বকর ইবনে আবী শায়বাহ বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার ও আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট আশ'আছ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: মুহরিম ব্যক্তি যা আহার করে তা দিয়ে চিকিৎসা করতে পারবে। তিনি আরও বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে, তিনি যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি মুহরিমের হাত বা পা ফেটে যায়, তবে সে যেন তা তেল বা ঘি দিয়ে মালিশ করে। এবং এটিই ঘটেছে...