ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩৬

বাংলা

কিবলামুখী হয়ে ইহরাম বাঁধার অধ্যায়।

‌‌৩৯ - পরিচ্ছেদ: দিনে অথবা রাতে মক্কায় প্রবেশ করা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যী-তুওয়া নামক স্থানে রাত যাপন করলেন যতক্ষণ না ভোর হলো, তারপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন। আর ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এরূপই করতেন।

১৫৭৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নাফে আমাকে ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যী-তুওয়ায় রাত যাপন করলেন যতক্ষণ না ভোর হলো, তারপর তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন। আর ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এরূপই করতেন।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: দিনে অথবা রাতে মক্কায় প্রবেশ করা) - এতে তিনি ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যেখানে যী-তুওয়ায় ভোর পর্যন্ত রাত যাপনের কথা রয়েছে, যা দিনে প্রবেশের ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট। ইমাম মুসলিম আইয়ুবের সূত্রে নাফে থেকে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন: তিনি (নবীজি) যী-তুওয়ায় রাত যাপন না করে এবং ভোর হয়ে গোসল না করে মক্কায় পৌঁছাতেন না, এরপর তিনি দিনে মক্কায় প্রবেশ করতেন। আর রাতে প্রবেশের বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কেবল জিররানা উমরার সময় ঘটেছিল। কেননা তিনি জিররানা থেকে ইহরাম বেঁধে রাতে মক্কায় প্রবেশ করেন, উমরার কাজ সম্পন্ন করেন এবং রাতেই ফিরে আসেন। অতঃপর তিনি জিররানায় রাত যাপনকারীর ন্যায় ভোর করেন। যেমনটি তিন সুনান গ্রন্থকার মুহরিশ আল-কাবীর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এর শিরোনাম দিয়েছেন: 'রাতে মক্কায় প্রবেশ করা'। সাঈদ ইবনে মানসুর ইব্রাহিম নাখয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁরা দিনে মক্কায় প্রবেশ করা এবং রাতে সেখান থেকে বের হওয়া পছন্দ করতেন। আতা থেকে বর্ণিত হয়েছে: যদি তোমরা চাও রাতে প্রবেশ করো, তোমরা তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মতো নও। তিনি ছিলেন ইমাম, তাই তিনি দিনে প্রবেশ করা পছন্দ করতেন যাতে মানুষ তাকে দেখতে পায় (সমাপ্ত)। এর সারকথা হলো, যিনি এমন ইমাম যাকে অনুসরণ করা হয়, তাঁর জন্য দিনে প্রবেশ করা মুস্তাহাব।

‌‌৪০ - পরিচ্ছেদ: মক্কায় কোন দিক দিয়ে প্রবেশ করতে হয়?

১৫৭৫ - ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চ গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং নিম্ন গিরিপথ দিয়ে বের হতেন।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: মক্কায় কোন দিক দিয়ে প্রবেশ করতে হয়?) - এতে তিনি ইবনে উমর থেকে নাফে-মালিকের সূত্রে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চ গিরিপথ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং নিম্ন গিরিপথ দিয়ে বের হতেন। তিনি এটি ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি মা’ন ইবনে ঈসা থেকে, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি মুয়াত্তায় নেই এবং দারাকুতনির 'গারাইবে মালিক' গ্রন্থেও আমি এটি দেখিনি। মা’ন ইবনে ঈসার বর্ণনা ব্যতীত এর ওপর আমার কোনো জানাশোনা নেই। তবে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-বারমাকি ইব্রাহিম ইবনুল মুনযিরের অনুসরণ করেছেন। ইমাম ইসমাঈলির জন্য এটি খুঁজে পাওয়া কঠিন ছিল, তাই তিনি এটি ইবনে নাজিয়ার সূত্রে ইমাম বুখারি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে যোগ করেছেন: অর্থাৎ মক্কার দুটি গিরিপথ। আবু দাউদও এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-বারমাকি থেকে মা’ন ইবনে ঈসার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকার পরবর্তী পরিচ্ছেদে নাফে থেকে অন্য সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর বর্ণনাভঙ্গি মালিকের বর্ণনাভঙ্গির চেয়ে অধিক স্পষ্ট।

‌‌৪১ - পরিচ্ছেদ: মক্কা থেকে কোন দিক দিয়ে বের হতে হয়?

১৫৭৬ - বসরার মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লালッシュাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় প্রবেশ করতেন 'কাদা' নামক উচ্চ গিরিপথ দিয়ে যা বাতহায় অবস্থিত, এবং তিনি বের হতেন নিম্ন গিরিপথ দিয়ে।