ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৪৯

বাংলা

কিছু সৈন্যের হাতে এটি সম্পাদিত হয়; তিনি এর জন্য একটি নতুন ছাদ নির্মাণ করেন এবং উপরিভাগ মার্বেল পাথর দিয়ে সুশোভিত করেন। অতঃপর ৪৩ হিজরি সালে যখন বৃষ্টি হতো, তখন বৃষ্টির পানি কাবার অভ্যন্তরে পূর্বের চেয়েও বেশি মাত্রায় প্রবেশ করতে শুরু করল। ফলশ্রুতিতে তার ত্রুটিপূর্ণ বিচারবুদ্ধি তাকে পুনরায় ছাদটি ভেঙে ফেলার এবং ছাদের সেই আলোক-রন্ধ্রগুলো বন্ধ করে দিতে প্ররোচিত করল যেখান দিয়ে কাবার ভেতরে আলো প্রবেশ করত। এর ফলে কাবার মর্যাদাহানি ঘটল, এমনকি শ্রমিকরা সেখানে আদব রক্ষা না করেই আরোহণ করতে শুরু করল। এতে কিছু প্রতিবেশী (মক্কার অধিবাসী) ঈমানী গায়রত অনুভব করলেন এবং অভিযোগ জানিয়ে কায়রোতে পত্র লিখলেন।

সংবাদটি সুলতান যাহিরের কাছে পৌঁছালে তিনি এমন নির্দেশ দিয়েছেন বলে অস্বীকার করলেন এবং বিষয়টি তদন্তের জন্য কিছু সৈন্য পাঠালেন। তবে প্রথমোক্ত ব্যক্তির পক্ষে কতিপয় প্রতিবেশী পক্ষাবলম্বন করল এবং অবশিষ্টরা আশা ও আশঙ্কার দোলাচলে একমত হয়ে একটি লিখিত বিবৃতি দিল যে, তিনি যা কিছু করেছেন তা সবার পরামর্শেই করেছেন এবং যা কিছু করা হয়েছে তা জনস্বার্থেই হয়েছে। এতে সুলতানের রাগ প্রশমিত হলো এবং তিনি বিষয়টি ধামাচাপা দিলেন। আইয়্যাশ বিন আবি রাবিয়া আল-মাখযুমি—যিনি ‘আলিফ’-এর আগে ‘ইয়া’ এবং তারপর ‘শিন’ যুক্ত (বর্ণনা অনুযায়ী)—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “এই উম্মত ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ তারা এই পবিত্র ঘরের—অর্থাৎ কাবার—যথার্থ সম্মান বজায় রাখবে; আর যখন তারা এটি বিনষ্ট করবে(১), তখন তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।”

এটি আহমাদ, ইবনে মাজাহ এবং উমর বিন শাব্বাহ তাঁর ‘কিতাব মক্কা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। আমরা আল্লাহর নিকট তাঁর ধৈর্য ও করুণার উসিলায় ফিতনা থেকে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি। আশ্চর্যের বিষয় এই যে, হাজ্জাজ যা নির্মাণ করেছিল তা ছাড়া কাবার মেরামতের আর কোনো প্রয়োজন কখনো দেখা দেয়নি; হয় সে সিরীয় কোণে প্রাচীর নির্মাণ করেছিল, অথবা ছাদ ও চৌকাঠের জন্য যে সিঁড়িটি নবায়ন করেছিল সেটি। এছাড়া অন্য যা কিছু ঘটেছে তা নিছক সৌন্দর্যবর্ধনের জন্য ছিল, যেমন মার্বেল পাথর লাগানো কিংবা দরজা ও মিজাব (পরনালী) সংস্কার। ফাকিহী যেমন হাসান বিন মুকাররাম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বকর আস-সাহমি থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় অবস্থান করছিলাম, তখন কাবার একটি খুঁটিতে ত্রুটি দেখা দিল। সেটি বের করে আনা হলো এবং তার স্থলে স্থাপনের জন্য অন্য একটি খুঁটি আনা হলো। কিন্তু সেটি নির্দিষ্ট স্থানের চেয়ে লম্বা হয়ে গেল। এদিকে রাত হয়ে গেল আর রাতে কাবা খোলা হয় না। তাই তারা সেটি রেখে চলে গেল যাতে পরদিন এসে ঠিক করে দেয়। পরদিন সকালে এসে তারা দেখল সেটি তীরের মতো সুক্ষ্মভাবে মাপে মাপে ঠিক হয়ে আছে। এখানে ‘ক্বিদহ’ মানে তীর। এটি একটি শক্তিশালী সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর বকর হলেন ইবনে হাবিব, যিনি বড় মাপের তাবে-তাবেয়ি ছিলেন। ধারণা করা হয়, এই ঘটনাটি আব্বাসীয় খিলাফতের শুরুর দিকের এবং খুঁটিটি কাঠের ছিল। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ভালো জানেন।

‌‌৪৩ - অধ্যায়: হারামের মর্যাদা, এবং মহান আল্লাহর বাণী: “আমাকে কেবল এই শহরের রবের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যিনি একে পবিত্র করেছেন এবং সব কিছুই তাঁর; আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই।” এবং তাঁর বাণী—যাঁর মহিমা অপরিসীম—: “আমি কি তাদের জন্য একটি নিরাপদ হারাম প্রতিষ্ঠিত করিনি, যেখানে আমার পক্ষ থেকে রিযিক হিসেবে সব ধরনের ফলমূল সমবেত করা হয়? কিন্তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না।”

১৫৮৭ - আলী বিন আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এই শহরকে আল্লাহ পবিত্র করেছেন। এর কাঁটাযুক্ত গাছ কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়িয়ে দেওয়া যাবে না এবং এর পড়ে থাকা বস্তু তোলা যাবে না, তবে কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার পরিচয় ঘোষণা করবে।”

তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: হারামের মর্যাদা) অর্থাৎ মক্কার হারাম, যার সীমানার বর্ণনা সামনে ‘হারামের গাছ কাটা যাবে না’ অধ্যায়ে আসবে।

তাঁর উক্তি: (এবং মহান আল্লাহর বাণী: “আমাকে কেবল এই শহরের রবের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যিনি একে পবিত্র করেছেন” আয়াতাংশ) শিরোনামের সাথে এর সম্পর্কের দিকটি হলো শহরের সাথে প্রভুত্বের (রুবুবিয়্যাত) সম্বন্ধ স্থাপন করা, যা মূলত শহরটির শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশের জন্য করা হয়েছে এবং এটিই হারামের মূল উৎস।

তাঁর উক্তি: {আমি কি তাদের জন্য একটি নিরাপদ হারাম প্রতিষ্ঠিত করিনি...} আয়াতাংশ। নাসাঈ বর্ণনা করেছেন...

(১) বুলাক সংস্করণের টীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে “তারা এটি করেছে” পাঠটি রয়েছে।