ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬০

বাংলা

তাঁর খিলাফতকালে, আর এটি তাঁর পুত্র ইয়াজিদের খিলাফতের সময়ের সাথে মিলে গিয়েছিল। আর ইবনুল জুবায়েরের বিষয়টি হলো, তিনি যেন কাবার ইমারত বা ভবন সংস্কার করার পর তাতে গিলাফ চড়িয়েছিলেন, তাই সেই বিবেচনায় তিনি প্রথম। তবে তিনি রেশমি গিলাফ (দিবাজ) চড়ানো অব্যাহত রাখেননি। অতঃপর যখন হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ আব্দুল মালিকের নির্দেশে গিলাফ চড়ালেন, তখন থেকে তা অব্যাহত থাকে। ফলে তিনি যেন সেই ব্যক্তি, যিনি প্রতি বছর রেশমি গিলাফ চড়ানো স্থায়ীভাবে শুরু করেন। ইবনে জুরাইজের উক্তি: "আব্দুল মালিকই সর্বপ্রথম এটি পরিধান করিয়েছেন" - এই শেষোক্ত মতের সাথে সংগতিপূর্ণ; কেননা হাজ্জাজ আব্দুল মালিকের নির্দেশেই তা করেছিলেন। আর ইবনে ইসহাকের উক্তি যে, আবু বকর ও উমর (রা.) কাবায় গিলাফ চড়াননি - এটি পর্যবেক্ষণসাপেক্ষ। কারণ ইতিপূর্বে ইবনে আবি নাজিহ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) প্রতি বছর গিলাফ পরিবর্তন করতেন। তবে এর বিপরীতে আল-ফাকিহি মক্কাবাসীদের কারও কারও সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, শাইবাহ ইবনে উসমান মুআবিয়াহর (রা.) নিকট কাবার গিলাফ খোলার অনুমতি চান এবং তিনি তাকে অনুমতি দেন। সুতরাং খলিফাদের মধ্যে তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি কাবার গিলাফ উম্মোচন করেছিলেন। এর আগে কাবার গিলাফ একটির ওপর আরেকটি স্তূপাকারে রাখা হতো।

শাইবাহ আয়েশা (রা.)-কে যে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তা আগেই বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁদের কাছে গিলাফগুলো জমা হয়ে অনেক বেশি হয়ে যেত। আল-আজরকি উল্লেখ করেছেন যে, উসমান ইবনে আফফান (রা.) সর্বপ্রথম কাবায় একসাথে দুটি গিলাফ চড়িয়েছিলেন। আল-ফাকিহি উল্লেখ করেছেন যে, আল-মামুন ইবনুর রাশিদ সর্বপ্রথম কাবায় সাদা রেশমি গিলাফ চড়ান এবং তাঁর পর তা অব্যাহত থাকে। ফাতেমীয়দের যুগেও সাদা রেশমি গিলাফ পরানো হতো। মুহাম্মদ ইবনে সবুক্তগিন হলুদ রেশমি গিলাফ চড়িয়েছিলেন এবং আব্বাসীয় খলিফা আন-নাসির সবুজ রেশমি গিলাফ চড়ান। এরপর তিনি কালো রেশমি গিলাফ চড়ান যা বর্তমান সময় পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে। রাজন্যবর্গ ধারাবাহিকভাবে গিলাফ চড়ানো বজায় রাখেন, যতক্ষণ না আন-নাসিরের পুত্র সালিহ ইসমাইল সাতশ তেতাল্লিশ হিজরি সনে কায়রোর উপকণ্ঠে 'বায়সূস' নামক একটি গ্রাম এর জন্য ওয়াকফ করেন। তিনি বায়তুল মালের উকিলের কাছ থেকে এর দুই-তৃতীয়াংশ কিনেছিলেন, তারপর পুরো গ্রামটি এই খাতের জন্য ওয়াকফ করে দেন। ফলে এটি অব্যাহত থাকে এবং বর্তমান যুগের সুলতান মালিকুল মুয়াইয়্যাদ শাইখের সালতানাত পর্যন্ত এই ওয়াকফ থেকেই গিলাফ চড়ানো হতো। তবে ওয়াকফ দুর্বল হয়ে যাওয়ায় তিনি এক বছর নিজের পক্ষ থেকে গিলাফ প্রদান করেন। এরপর তিনি এর দায়িত্ব তাঁর বিশ্বস্ত কর্মকর্তাদের একজন, বিচারক জয়নুদ্দীন আব্দুল বাসিতকে - আল্লাহ তাঁর রিযিক ও হায়াত বৃদ্ধি করে দিন - অর্পণ করেন। তিনি এর সৌন্দর্যবর্ধনে এতদূর অগ্রসর হন যে, কোনো বর্ণনাকারীই তার সৌন্দর্যের যথাযথ বর্ণনা দিতে সক্ষম হবে না। আল্লাহ তাঁকে এর জন্য সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।

পূর্বাঞ্চলের অধিপতি শাহ রুখ আল-আশরাফ বার্সবে-র শাসনামলে কাবার গিলাফ দেওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন, কিন্তু সুলতান তা অস্বীকার করেন। তাঁর দূত পুনরায় ফিরে এসে কেবল কাবার ভেতর দিকে গিলাফ দেওয়ার অনুমতি চাইলেন, কিন্তু সুলতান তাও প্রত্যাখ্যান করেন। দূত আবার ফিরে এসে অনুরোধ করলেন যে, তিনি গিলাফ সুলতানের কাছেই পাঠিয়ে দেবেন এবং সুলতান তা কাবায় চড়াবেন যদিও তা একদিনের জন্য হয়। তিনি ওজর পেশ করলেন যে, তিনি গিলাফ চড়ানোর মানত করেছেন এবং মানত পূর্ণ করতে চান। সুলতান সমসাময়িক আলিমদের কাছে ফতোয়া চাইলেন। আমি (ইবনে হাজার) উত্তর দেওয়া থেকে বিরত থাকলাম এবং ইঙ্গিত করলাম যে, যদি তাঁর কারণে কোনো ফিতনার আশঙ্কা থাকে তবে ক্ষতি এড়ানোর জন্য অনুমতি দেওয়া যেতে পারে। কিন্তু একদল লোক দ্রুতই এটি না-জায়েজ হওয়ার ফতোয়া দিলেন। তাঁরা কোনো জোরালো প্রমাণের ওপর নির্ভর করেননি, বরং সুলতানের মর্জির সাথে একমত হয়েছিলেন। আল-আশরাফ এ অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌৪৯ - অনুচ্ছেদ: কাবা ধ্বংস হওয়া প্রসঙ্গে

আয়েশা (রা.) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: একটি বাহিনী কাবার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আসবে, অতঃপর তাদের জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে।

১৫৯৫ - আমর ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনুল আখরাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি মুলাইকা আমাদের নিকট ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যেন তাকে দেখতে পাচ্ছি - সে একজন কৃষ্ণাঙ্গ, যার দুই পা বাঁকা (ধনুকের মতো ফাঁকা), সে কাবার পাথরগুলো একটি একটি করে উপড়ে ফেলছে।"

১৫৯৬ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হাবশার (আবিসিনিয়ার) সরু পা-বিশিষ্ট এক ব্যক্তি কাবা ধ্বংস করবে।"

তাঁর উক্তি: (কাবা ধ্বংস হওয়া বিষয়ক অনুচ্ছেদ) অর্থাৎ শেষ জামানায়।

তাঁর উক্তি: (আয়েশা বলেছেন) আবু যর ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীদের রেওয়ায়েতে 'ওয়াও' (এবং) বাদ দিয়ে 'তিনি বলেছেন' রয়েছে। এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা লেখক (ইমাম বুখারী) কিতাবুল বুয়ূ-র (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়) শুরুতে নাফে ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "একটি বাহিনী কাবার ওপর আক্রমণ করতে আসবে, এমনকি তারা যখন মরুপ্রান্তরে পৌঁছাবে তখন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সবাইকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেওয়া হবে। অতঃপর তাদের নিজ নিজ নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত করা হবে।" অচিরেই এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।